陳峻俊　翟夢迪

【內(nèi)容提要】由中國高校影視學會民族影視專業(yè)委員會主辦的全國大學生民族影視作品大賽，從2016年開始至今已經(jīng)舉辦3屆。大賽鼓勵大學生進行民族影視作品創(chuàng)作，通過傳播各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進各民族間交往交流交融，從而講好中華民族故事，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝心聚力。2021年12月26日，第三屆全國大學生民族影視作品大賽在中南民族大學落下帷幕。本文從“四個創(chuàng)新”、致敬民族地區(qū)紅色文化、民族影視創(chuàng)作與新聞傳播教育等方面對本屆大賽進行了探討。

【關(guān)鍵詞】民族影視 新聞傳播教育 鑄牢中華民族共同體意識

一、“四個創(chuàng)新”增強影視作品文化價值

第三屆全國大學生民族影視作品大賽參賽作品創(chuàng)新意識比較強，主要體現(xiàn)在選題創(chuàng)新、敘事創(chuàng)新、拍攝創(chuàng)新、視覺創(chuàng)新，從而增強了優(yōu)秀影視作品文化價值和傳播能力。

（一）選題創(chuàng)新：聚焦中華文化共有符號

本屆大賽增設(shè)闡釋中華文化共有符號的萬里茶道專項。《茶·道》《看見，萬里茶道》《最后的茶館》等9部作品獲萬里茶道專項獎項。萬里茶道始于17世紀，距今有300多年歷史，是中國在東亞大陸開辟的重要商道。它是繼絲綢之路商道衰落后，興起的又一條國際商道，萬里茶道南起我國福建省，經(jīng)內(nèi)蒙古至蒙古國境內(nèi)，后進入俄羅斯境內(nèi)繼續(xù)延伸傳入中亞和歐洲其他國家。習近平總書記在2013年莫斯科國際關(guān)系學院演講中，將萬里茶道與新世紀中俄油氣管道并稱為“世紀動脈”。2019年，萬里茶道被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》。

通過本屆大賽專項的設(shè)立與參賽者的積極參與，有效地為萬里茶道申遺的宣傳工作提供了很多優(yōu)秀作品，弘揚了中國傳統(tǒng)文化。武漢傳媒學院劉枚材在對萬里茶道專項獲獎作品點評中指出：從影片中看到了我國茶文化的歷史以及武漢的茶文化在中國茶文化中的縮影。參賽者從不同采茶人的故事入手將人與茶的感情以點蓋面聯(lián)系起來，并運用視聽的手法來演繹茶道，用茶來聯(lián)系多個民族之間文化的交流以及用個人視角來表達對茶文化的熱愛和人文關(guān)懷，這符合國人對茶的含蓄情感。

（二）敘事創(chuàng)新：國際化敘事的結(jié)構(gòu)模式

《藏域來風》《納西余音》《風的少年》《古樂、快手與傳承》及《花期》5部作品獲得大賽一等獎。武漢廣播電視臺總臺的黃德劌指出，本屆參賽作品具有一定的創(chuàng)新力，在獲獎的紀錄片和故事片中體現(xiàn)出了國際化敘事模式。情節(jié)作為故事片的根本，用六個字歸結(jié)為“因果情節(jié)糾纏”。微電影《花期》講述一位傳統(tǒng)的花農(nóng)父親與熱愛直播的主播兒子之間的故事。第一個支撐點是堅持傳統(tǒng)線下售花模式的父親被兒子線上直播的銷售方式所震動;第二個支撐點為花農(nóng)父親與主播兒子一起聯(lián)手直播;第三個支撐點為由于疫情直播失敗，父親將房產(chǎn)變賣維護其他花農(nóng)利益，最終疫情退去，運輸恢復后父子一起謀劃未來。紀錄片《藏域來風》講述來自青藏高原一個牧民家庭的故事。創(chuàng)作者用牧民家庭小女孩的視角作為第一個支撐點，記錄了牦牛的喂養(yǎng)、擠奶等整個過程;第二個支撐點為，冬季里由于天氣惡劣、物資匱乏，牧民將大量牦牛宰殺，在一片荒涼中眾人討論著如何度過冬季;最后，以小女孩視角憧憬未來。

黃德劌還指出《納西余音》《古樂、快手與傳承》《風的少年》也體現(xiàn)出創(chuàng)新。與傳統(tǒng)專題紀錄片中段落與段落之間運用的意義結(jié)構(gòu)不同，這三部作品創(chuàng)作者在段落中運用線性結(jié)構(gòu)，在鏡頭組接中講究邏輯性。紀錄片作為舶來品，我國傳統(tǒng)的專題片、紀錄片制作通常運用累積剪輯法的方式進行剪輯，而在這三部片子中創(chuàng)作者按照空間與時間的邏輯進行線性剪輯完成敘事，使影片在鏡頭組接中更具邏輯性，接軌國際化風格。

（三）拍攝創(chuàng)新：民族文化影像細節(jié)呈現(xiàn)有突破

《一出好戲》《火草紡織》《宜恩燈戲》等10部作品獲大賽二等獎。武漢大學新聞與傳播學院的洪杰文對二等獎獲獎作品進行點評。他提出影片對細節(jié)鏡頭的把握是作為學生團隊在今后影視生產(chǎn)創(chuàng)作中需要著重考慮的部分，并以獲獎作品《火草紡織》為例，指出創(chuàng)作者在記錄中對民族文化細節(jié)鏡頭的把握并呈現(xiàn)出火草紡織的整個過程，讓觀眾了解到火草紡織是精美的民族工藝品，這也是通過鏡頭的方式讓觀眾對民族文化了解的過程。無論故事片還是紀錄片，在創(chuàng)作過程中對每一幀畫面的表現(xiàn)、細節(jié)都需要深思熟慮。洪杰文還列舉了本屆大賽的部分評審標準。首先是看參賽作品整體的思想性是否以圍繞“用民族影視鑄牢中華民族共同體意識”的大賽主題而展開，其次是拍攝作品的藝術(shù)表現(xiàn)，最后是作品的拍攝與技術(shù)手法等方面。洪杰文提出，作為學生團隊在影視作品創(chuàng)作過程中，要加強對選題的把握，要學會運用影像、鏡頭來敘事，指出影視作品的敘事需要區(qū)別于文本敘事手法。在會上，二等獎獲獎作品《宜恩燈戲》的指導老師湖北民族大學戴蔚指出，在燈戲紀錄片拍攝后不久燈戲傳人就與世長辭，主創(chuàng)團隊認為用影像的方式去記錄傳統(tǒng)文化是非常有意義、有價值的。獲獎作品《羅布泊養(yǎng)駝人》的創(chuàng)作者、新疆藝術(shù)學院的張瑜分享了其創(chuàng)作經(jīng)歷，通過記錄來自哈密市的一位養(yǎng)駝人的故事展現(xiàn)新疆人民安居樂業(yè)、奮發(fā)向上的美好生活。

（四）視覺創(chuàng)新：包裝與主題共情

《苗妹嘗新》《任時光匆匆》《依》等20部作品獲本屆大賽三等獎。湖北電視臺紀錄片部姚軍在對三等獎獲獎作品點評中指出影片包裝的重要性。從字幕規(guī)范、色調(diào)統(tǒng)一以及音樂的完整度等方面展開分析，提出諸如民族服飾、手工品等背后蘊含著一個民族的傳承、一個家庭的情感與一個人的寄托，如果能結(jié)合情感通過生動的故事去刻畫與記錄，影片賦予溫度則會更容易與受眾形成共情。姚軍分別以獲獎作品《苗妹嘗新》《樂哉版納》與《牧野云邊的萬里康》為例，指出其參賽獲獎作品的優(yōu)點與不足?！睹缑脟L新》忠實地記錄了一個來自民族地區(qū)的自媒體團隊運營經(jīng)歷，但缺乏創(chuàng)新與深入挖掘主題;作品《樂哉版納》在拍攝與剪輯方面表現(xiàn)十分出色，其拍攝的主人公在錄制中說道“如果我們沒有了靈魂，那我們應(yīng)該怎么生存”，創(chuàng)作者如果能夠進行深入挖掘則會使主題更加升華;《牧野云邊的瓦利康》《依》《松桃苗繡》的創(chuàng)作者都是以民族手工制品為題，通過完整地記錄手工制品的制作過程來展現(xiàn)民族工藝，但存在著諸如“產(chǎn)品說明書式”的拍攝與剪輯方面的問題，缺乏對民族工藝背后故事與情感的深入挖掘。

二、優(yōu)秀作品彰顯民族地區(qū)紅色文化價值

《漁婆》《官渡餌塊記憶》《鼓聲依舊》等27部作品獲得了本屆大賽的優(yōu)秀獎。華中師范大學彭濤對本屆大賽優(yōu)秀獎獲獎作品點評，指出本屆大賽的參賽作品體現(xiàn)出了當代大學生尊重主流文化與致敬紅色歷史的價值立場。

恰逢中國共產(chǎn)黨成立100周年，在本屆參賽作品中很多作品通過以中國共產(chǎn)黨奮斗歷史、紅色文化的傳承與對先烈的緬懷和犧牲精神的頌揚等為主題進行創(chuàng)作，如來自青海師范大學的獲獎作品《紅色足跡——遇見班瑪》和西北民族大學的《熱血隴原——八路軍駐甘辦事處》。彭濤還指出本屆大賽參賽作品具有豐富性，呈現(xiàn)出了中華多元文化的和諧共生的文化形態(tài)，展現(xiàn)出祖國各族人民的生活樣態(tài)與燦爛悠久的文化創(chuàng)作歷史，如來自昆明理工大學的《尼西黑陶——誕聲》，通過影像呈現(xiàn)的方式展現(xiàn)出悠久的黑陶文化。云南藝術(shù)學院的《搓梭人》，記錄了1944年從老撾遷徙到中國的族群，當今全世界僅存400余人，定居中國192人，通過記錄族群生活以及文化傳承與遷徙，讓觀眾看到了他們獨特的文化，與本屆大賽主題“用民族影視鑄牢中華民族共同體”十分契合，也體現(xiàn)出了影像人類學的特點。

本屆大賽的參賽者在作品創(chuàng)作中表現(xiàn)出很高的專業(yè)水準與精益求精的態(tài)度，這體現(xiàn)在影片每一個鏡頭的創(chuàng)作與組接中。最后，彭濤教授也提出了作為學生團隊在影視創(chuàng)作中存在的不足之處，如敘事能力的欠缺、選題切入的角度過淺、缺乏設(shè)計及作品中表達情感的細節(jié)鏡頭不夠充足等。

三、民族影視創(chuàng)作能夠提升新聞傳播教育水平

針對本屆大賽的舉辦與參賽作品的點評，與會專家對其進行了充分的交流與探討，并對高校的民族影視創(chuàng)作及新聞傳播教育展開了交流與展望。

（一）用比賽促進民族新聞傳播實踐教學

本屆大賽的最佳組織獎分別為云南藝術(shù)學院、云南民族大學、昆明理工大學、湖北民族大學與中南民族大學。中南民族大學閻春來指出，在平時的教學中貫徹以賽促學的理念，學生在參賽過程中既培養(yǎng)了觀察社會、參與社會的能力，專業(yè)技能也得到了極大的提升。云南藝術(shù)學院宋杰在會上提出辦學上本體論的影視教育，通過媒介本體來認識視聽，將電影作為綜合藝術(shù)來看待，并以作品《花期》為例，強調(diào)用視聽語言的方式講述故事與傳達意義，最后肯定大賽在促進民族影視教學的作用。湖北民族大學戴蔚指出其學校位于湖北省西南部、恩施土家族苗族自治州，這里的巴文化、民族文化與土司文化是學校新聞傳播藝術(shù)教育的厚實土壤。在今后教學實踐中，將繼續(xù)關(guān)注本土文化、拓寬視野做出更多更優(yōu)秀的作品，做好民族文化的傳播，講好中國故事。云南民族大學楊國興在會上提出讓學生在創(chuàng)作過程中感受豐富多彩的民族文化，提高對民族文化的認識，以后能夠成為民族文化傳承與保護的一份子，在教學中貫徹實踐與對傳統(tǒng)文化關(guān)注是學校的教學重點之一。

（二）用比賽鑄牢中華民族共同體意識

中國高校影視學會民族影視專業(yè)委員會理事會理事長趙麗芳指出，大學生是實現(xiàn)兩個100年奮斗目標的主體力量，是社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)學生文化認同感，是民族團結(jié)教育的基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識的重要方面。大賽產(chǎn)出的獲獎作品體現(xiàn)出各民族學子對新時代國家的記錄與影視表達，賽事鼓勵各民族學子用影視作品弘揚愛國主義精神、傳播民族團結(jié)思想、展現(xiàn)中華民族共同體悠久歷史與燦爛文化。這既是一次有益的影視創(chuàng)作實踐，也是一次通過影視鑄牢中華民族共同體意識的文化實踐和培育學生民族自尊心、自豪感的民族共同體意識的教育實踐。

中國高校影視學會會長丁亞平指出，本屆大賽的參賽作品背后離不開老師的指導，借此希望廣大教師以強烈的工作責任心、歷史使命感，承擔起習近平總書記所強調(diào)的“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)。丁亞平會長對中國高校影視學會民族影視專業(yè)委員會提出了建議與期望：一是要加強理論學習，提高政治站位，貫徹于研究、教學、人才培養(yǎng)和社會服務(wù)中去;二是要加強理論探索，構(gòu)建學科體系，要有更高的學術(shù)目標，產(chǎn)出更多高質(zhì)量的論著，由此構(gòu)建具有中國特色、中國氣派、中國風格的話語體系和學科體系，在體系構(gòu)建中，要貫穿鑄牢中華民族共同體意識的主線，著寫出具有共同性、集合性的理論成果;三是要加強自我修煉，落實“立德樹人”的根本任務(wù)。

【本文系湖北省教研項目“基于專業(yè)特色打造的民族新聞傳播教育改革與創(chuàng)新”（項目編號：2020283）階段性成果】

作者簡介：陳峻俊，中南民族大學文學與新聞傳播學院教授;翟夢迪，中南民族大學文學與新聞傳播學院2021級碩士研究生

編輯：孟凌霄