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        評(píng)價(jià)理論視域下《老人與?!返奈谋驹捳Z(yǔ)分析

        2022-05-30 19:05:57李雙雙
        青年文學(xué)家 2022年21期
        關(guān)鍵詞:資源情感評(píng)價(jià)

        李雙雙

        海明威是“迷惘的一代”的典型代表作家,他的寫作風(fēng)格一向被譽(yù)為“文壇硬漢”,他用尖銳的字眼描寫了其所處年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),其文章風(fēng)格的“簡(jiǎn)潔”性受人稱贊,也是美國(guó)文學(xué)和20世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的重要里程碑。圣地亞哥就是出自海明威的著名作品《老人與?!分?,這部作品主要講述了主人公圣地亞哥出海捕魚的故事。圣地亞哥出海84天卻一條魚也沒釣到,但他沒有放棄,第85天仍堅(jiān)持出海。在海里,這位老人找到一條巨大的馬林魚,他在和這條大魚經(jīng)過殊死搏斗后終于在第3天早上,用魚叉捅了它的心臟。結(jié)果不幸的是在回去的路上,老人遭遇了鯊魚的攻擊,他用魚叉、船槳和小刀勇敢地還擊。等他把小船開回碼頭的時(shí)候,馬林魚已經(jīng)變成了一副白色的大骨架。

        本文試圖從評(píng)價(jià)理論的態(tài)度系統(tǒng)入手,來(lái)分析《老人與海》作品中情感判斷和鑒賞各資源的分布情況,幫助讀者加深對(duì)圣地亞哥這一人物的理解。

        一、理論基礎(chǔ)

        (一)評(píng)價(jià)理論

        評(píng)價(jià)理論是人際意義的重要組成部分,它可以從態(tài)度、介入和級(jí)差三個(gè)子系統(tǒng)考察說話人的情感態(tài)度、主體間關(guān)系和意識(shí)形態(tài)。根據(jù)馬丁和懷特所言,這三個(gè)子系統(tǒng)中的精密度分類是不同的,在最精密的類別上共涉及二十六類子范疇。詳見表1(于麗《評(píng)價(jià)理論視角下政治文獻(xiàn)翻譯中譯者的主體性研究》)

        (二)話語(yǔ)分析

        “話語(yǔ)分析”一詞是哈里斯于1952年正式提出的,之后經(jīng)過不斷地發(fā)展,大致分為兩大派系,一派是“批判話語(yǔ)分析”,它起源于20世紀(jì)70年代末,吸收了布迪厄和傅科等人的意見,通過分析語(yǔ)言的特征和社會(huì)文化背景等因素,試圖揭示語(yǔ)言中潛藏的意識(shí)形態(tài)含義,進(jìn)而進(jìn)一步分析語(yǔ)言、權(quán)利與意識(shí)形態(tài)的聯(lián)系。另外一種是“積極話語(yǔ)分析”,是馬丁于2006年提出,著重于從正面的角度對(duì)話語(yǔ)與語(yǔ)篇進(jìn)行分析,從而達(dá)到解決問題、化解矛盾的目的。

        二、研究設(shè)計(jì)

        (一)語(yǔ)料收集與研究方法

        本文選取了《老人與?!分忻枋鲋魅斯サ貋喐绲脑捳Z(yǔ)為研究對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行分析,并基于此創(chuàng)建語(yǔ)料庫(kù),利用相關(guān)軟件進(jìn)行檢索,同時(shí)人工來(lái)標(biāo)注所創(chuàng)建的語(yǔ)料庫(kù)中的態(tài)度詞匯,最終形成統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析。

        本文是運(yùn)用了定量分析與定性分析相結(jié)合的研究方法,對(duì)所選取語(yǔ)料中的態(tài)度資源進(jìn)行了研究。在進(jìn)行定量分析,即重點(diǎn)考察描述主人公圣地亞哥的話語(yǔ)中態(tài)度資源分布情況的基礎(chǔ)上,對(duì)態(tài)度資源的話語(yǔ)含義進(jìn)行了客觀的定性解讀,并進(jìn)一步對(duì)揭示其語(yǔ)言背后所描述的人物形象及語(yǔ)言特點(diǎn)作了深度分析。

        (二)研究問題

        通過實(shí)證考察描述主人公圣地亞哥的話語(yǔ)中態(tài)度資源的有效使用狀況及分布情況,本文目的在于深入解讀:

        1.在使用“情感”的態(tài)度資源過程中,分析這部作品所蘊(yùn)含的是何種態(tài)度價(jià)值觀念。

        2.利用“判斷”態(tài)度資源如何去影響主人公的人物形象建構(gòu)。

        3.利用“鑒別”態(tài)度資源對(duì)描述主人公圣地亞哥的文本所蘊(yùn)含的話語(yǔ)行為進(jìn)行分析。

        三、數(shù)據(jù)分析與討論

        (一)態(tài)度資源整體分析特征

        根據(jù)態(tài)度系統(tǒng)理論,對(duì)主人公圣地亞哥的話語(yǔ)所建立的語(yǔ)料庫(kù)中的態(tài)度來(lái)源進(jìn)行分析。具體統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表2所示。

        通過表2態(tài)度資源統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以發(fā)現(xiàn),總共有167處態(tài)度性詞匯與詞組出現(xiàn)在所選取的語(yǔ)料中,這三種不同的態(tài)度資源均存在于語(yǔ)篇中,其中“情感”占比最多(72處,約占態(tài)度資源的43.1%),“判斷”其次(55處,約占態(tài)度資源的32.9%),“鑒別”最低(40處,約占態(tài)度資源的24%)。

        (二)情感資源的分析

        根據(jù)馬丁和懷特的評(píng)價(jià)理論的解釋,“情感”是指說話人在情緒上的積極或消極的表現(xiàn),它是通過運(yùn)用情緒類型的態(tài)度詞語(yǔ)來(lái)完成的?,F(xiàn)實(shí)型的情感意義可歸納為三類:“快樂”與“非快樂”(痛苦、反感、歡呼和情感),“安全”與“非安全”(不安、驚訝、信心和信任),“滿意”與“非滿意”(厭倦、不快、興趣和欽佩)。由具體分析可知,在相關(guān)語(yǔ)料中“滿意”態(tài)度資源多于“非滿意”態(tài)度資源,而同時(shí)“安全”的態(tài)度資源數(shù)量也要大于“非安全”態(tài)度資源。舉例如下:

        例1:

        圣地亞哥連續(xù)出海84天了……可是,“那雙眼睛啊,像海水一樣藍(lán),是愉快的,毫不沮喪的”。(快樂)

        例2:

        原先跟隨圣地亞哥出海捕魚的小孩,談到他爸爸把他叫到別的船上去,說道:“他沒多大的自信?!薄笆堑摹!崩项^兒說,“可是我們有,你說是不是?”(安全)

        由定性分析可知:

        例1中“愉快”“毫不沮喪”可以表達(dá)出圣地亞哥的心境—直面挑戰(zhàn)或不幸時(shí)仍然保持樂觀、坦然的態(tài)度,而不是像有的人一樣反應(yīng)強(qiáng)烈。因此,圣地亞哥在倒霉的80多天里,仍然保持著樂觀的態(tài)度,一如既往地在早晨出海捕魚。此類詞匯的運(yùn)用也增添了老人的朝氣,顯示出老人不甘失敗、不輕易認(rèn)輸?shù)木瘛?/p>

        例2中“我們有自信”表達(dá)出“圣地亞哥的信心是一種完全的信心,一種不因環(huán)境的改變而改變的信心,一種不需要和別人比較的信心”。正是由于圣地亞哥的絕對(duì)信心,“他對(duì)于孩子被家長(zhǎng)叫走”表現(xiàn)出了極大的容忍和諒解。海明威在此展示了信心和寬容的關(guān)系。另外,從故事開始到發(fā)展的高潮,我們也都能感受到老人始終在用自己的智慧和行為,維護(hù)著自己的信心與尊嚴(yán),不輕易放棄。

        (三)判斷資源的分析

        根據(jù)馬丁和懷特的評(píng)價(jià)理論的解釋,“判斷”是指一系列有制度規(guī)定的規(guī)范對(duì)人類行為和個(gè)性作出肯定或否定評(píng)價(jià)。它是一種比較寬泛的概念,可劃分為“社會(huì)評(píng)判”與“社會(huì)約束”兩大類。“社會(huì)評(píng)判”包括三個(gè)子類:“常規(guī)或習(xí)慣(某人如何不同尋常,某些人的行為如何循規(guī)蹈矩)”,“能力(某人如何能干)”和“韌性(某人如何可靠)”?!吧鐣?huì)約束”的判斷大都含有“真實(shí)性”和“正當(dāng)性”的文化顯性和隱性的編碼。

        經(jīng)過分析可知,“能力”在“社會(huì)評(píng)判”中的占比最高,其次是“韌性”,占比最低的是“常規(guī)”。“正當(dāng)性”在“社會(huì)約束”中占據(jù)了相對(duì)較高的比重,而“真實(shí)性”則是相對(duì)較低的。舉例如下:

        例3:

        人生來(lái)就不是為了被打敗的,人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗。(能力)(韌性)

        例4:

        我搬動(dòng)了它。或許這一次我能贏過它。拉!它想跑,等一下,讓我拉住它的頭。(能力)

        例5:

        老人用他那雙常遭日曬而目光堅(jiān)定的眼睛愛憐地望著他。(韌性)

        例6:

        “我是個(gè)不同尋常的老頭兒?!保ǔR?guī)或習(xí)慣)

        例3中“不是為了被打敗”“不能夠被打敗”可見圣地亞哥充滿斗志、勇敢無(wú)畏地去面對(duì)生活的態(tài)度,這也塑造了圣地亞哥的“英雄”形象—即便最后面臨失敗,也要勇于面對(duì)。這是人類的精神遺產(chǎn)。在這個(gè)時(shí)代,當(dāng)人們精神和意志都受到了極大的沖擊時(shí),這一形象就像一支強(qiáng)心劑,在心靈上和精神上都使人得到了極大的激勵(lì),它的出現(xiàn)既是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的顛覆,也是作家與“迷惘的一代”的正式告別。

        例4中的“能贏過”和例5中的“堅(jiān)定”,以及例6中的“不同尋?!倍急憩F(xiàn)出了圣地亞哥的那份自信,根據(jù)他的人生哲學(xué),人哪怕是遇到最糟糕的情況,也要有信心。這也凸顯了圣地亞哥“充滿自信、倔強(qiáng)”的人格力量,更突出了他的硬漢形象。

        (四)鑒別資源的分析

        根據(jù)馬丁和懷特的評(píng)價(jià)理論的解釋,“鑒別”是評(píng)價(jià)產(chǎn)品和過程的系統(tǒng)?!拌b別”包括了處于美學(xué)這個(gè)大范疇下的價(jià)值,是對(duì)產(chǎn)品、過程和實(shí)體的積極或消極的評(píng)價(jià)。鑒別可以劃分為三個(gè)子范疇:反應(yīng)、組成和評(píng)估?!胺磻?yīng)”是朝向人際的,描寫的是事物的吸引力和滿足程度;“組成”是朝向語(yǔ)篇的,描寫一個(gè)物品的復(fù)雜性和細(xì)節(jié);“價(jià)值”是有關(guān)社會(huì)意義或顯著性的價(jià)值。

        經(jīng)過分析可知,雖然鑒別資源的占比低于其他兩個(gè)資源,但是在作品中也占有一定的比重(24%)。舉例如下:

        例7:

        《老人與?!愤@部作品,如果能給予作者無(wú)盡的勇氣去面對(duì)生活中的苦難,這也是它的意義所在。(價(jià)值)

        例7中的“意義”屬于典型的鑒別資源中的評(píng)價(jià)資源,表明了《老人與?!愤@部作品對(duì)我們的啟發(fā)是巨大的—讓我們深刻認(rèn)識(shí)到在面對(duì)不同的困境時(shí),我們不應(yīng)該過于在意結(jié)果如何,相反,只要付出了努力,那就是勝利的。

        海明威是20世紀(jì)的一位杰出的新聞工作者和作家,其代表作《老人與海》在文學(xué)領(lǐng)域引起了廣泛的關(guān)注。因此,本研究采用定量和定性分析結(jié)合的方法,對(duì)該作品有關(guān)主人公圣地亞哥的形象話語(yǔ)中的態(tài)度資源進(jìn)行分析,并結(jié)合話語(yǔ)分析去解釋在話語(yǔ)的運(yùn)作發(fā)展過程中該部作品背后隱藏著的價(jià)值觀念。根據(jù)分析可知:作品通過對(duì)主人公圣地亞哥的描寫,將主人公的人物性格和其表現(xiàn)出的英雄氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致,向讀者傳達(dá)出這樣的信念—人可能會(huì)失敗,但是不會(huì)被打敗,身體上的痛苦可以忍受,但是內(nèi)心的意志卻是神圣的。本文的研究也說明了評(píng)價(jià)理論能夠幫助我們加強(qiáng)對(duì)《老人與?!分腥宋镄蜗蟮睦斫猓榻庾x文學(xué)作品提供了一個(gè)新的視角。

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