蒯樂昊

Prada榮宅如期舉辦的展覽已經(jīng)成為每年可資期盼的看點，不僅僅因為老宅子本身的魅力，更因為主辦者在選題上的審美和眼光，既要兼顧多元的開放性，亦要有內(nèi)在的脈絡(luò)，提供可延續(xù)的思考。2022年的展覽《太湖》便是這樣一場帶著問題意識和社會責(zé)任的展覽。

在2022年的江南，“湖”這個字眼，幾乎已是一個帶有痛感的詞：極端天氣讓整個長江中下游地區(qū)都陷于旱情，兩湖大旱，洞庭湖和鄱陽湖露出了干裂的河床，向來以豐美著稱的太湖，也創(chuàng)下了20年來最低水位紀(jì)錄。

Michael Wang《太湖》展覽現(xiàn)場

太湖在環(huán)保領(lǐng)域的象征意義由來已久。早在上世紀(jì)90年代，太湖地區(qū)已經(jīng)開始出現(xiàn)污染跡象，到2007年前后，太湖暴發(fā)了嚴(yán)重的藍藻污染，大量繁殖的藍藻讓整片太湖變成了銅銹綠色，散發(fā)出難聞的氣味，魚蝦死亡，同時也造成了無錫全城的自來水危機——生活用水和飲用水短缺。自那以后，太湖走上了漫長的清污治理之路，15年來初見成效，在實施龐大的土壤、水源改造乃至工業(yè)區(qū)搬遷等綜合治理工程之后，湖水已經(jīng)大范圍變清。

Michael Wang“，太湖（ 太湖石） ”系列，2022年《太湖》 展覽現(xiàn)場，Prada 榮宅，上海，2022.11.10–2023.01.08

出生于美國馬里蘭州的藝術(shù)家Michael Wang，長期以來致力于在全球范圍內(nèi)以體系化的藝術(shù)媒介創(chuàng)作，來關(guān)注氣候變化、生物多樣性、資源分配乃至全球經(jīng)濟等諸多議題，這次《太湖》便是他在此研究基礎(chǔ)之上的可視化呈現(xiàn)方案。

“我們生活在一個由人類技術(shù)影響造成的大規(guī)模滅絕和氣候變化的時代。技術(shù)和自然系統(tǒng)之間相互作用的復(fù)雜性，已經(jīng)超出了人類的理解，但我相信，藝術(shù)可以幫助這對關(guān)系變得更合理，更能被感知。只有當(dāng)我們了解自己在這一動態(tài)力量組合中的位置，我們才能嘗試想象一個共存的世界?！盡ichael告訴我們，太湖已經(jīng)成為一種淡水生態(tài)系統(tǒng)退化的全球標(biāo)志，而上一個例子是美國的伊利湖，在上世紀(jì)70年代，匯入伊利湖的大河因為漂浮的污染物燃起大火，終于引起了美國人對環(huán)保的關(guān)注，也成為下一個十年環(huán)保運動中揮之不去的景象。

Michael Wang的母親是意大利人，但父親出生在上海，祖父跟榮宗敬一樣來自無錫。在異國的日子里，祖父不止一次地回憶起太湖的大閘蟹，那是Michael第一次從千里之外想象太湖的模樣。

Michael Wang，太湖（大閘蟹） ，2022年

Michael Wang，出自“文物（玉） ”系列，2022年

Michael WANG

走進Prada榮宅的展廳，你能在彩繪玻璃上清晰地辨認(rèn)出太湖帆影的形狀。榮宅的舊主榮宗敬出生于太湖之濱的無錫，年輕時來到上海，他的工廠和磨坊都依蘇州河而建，這條水系連接起了太湖和上海，也帶來了交通運輸?shù)谋憷?。Michael用工業(yè)混凝土建構(gòu)起蘇州河樁，它們本應(yīng)是抗腐爛的杉木，但這一自然景觀已經(jīng)消失。他用太湖地區(qū)的宜興陶土，復(fù)制再現(xiàn)太湖清污時清理出來的工業(yè)垃圾和生活垃圾：隔離樁、鏤空磚、拖鞋、暖水瓶、輪胎……這些意味深長的廢棄物，因為被重新凝視而獲得了新的意義，仿佛出土文物一般，那是我們留給未來人類的線索。

在一輪陶土復(fù)制的廢棄輪胎中，封存著一汪幽綠的藍藻，仿佛微縮版的曾經(jīng)被工業(yè)困囿的太湖。

Michael Wang ，蘇州河（樁），2022年

Michael Wang，出自“文物”系列（宜興陶土） ，2022年

房間另一側(cè)的壁架上，陳列著一系列雞骨白古玉，這也是太湖流域的珍貴遺存，它們一字排開，起頭的是典型的良渚玉璧，但接下來卻是同樣用古玉石雕成的螺絲、螺母、鎖扣。在這個序列里面，玉璧令人莞爾地失去了禮器的功能，看起來跟螺絲墊片一模一樣。在五千年前，良渚先民以玉璧禮天，以玉琮禮地，象征著人類對自然的臣服，但現(xiàn)在它們搖身一變，成為螺絲螺母，成為人類改造自然的工具。

擁有哈佛大學(xué)、紐約大學(xué)和普林斯頓大學(xué)教育背景的Michael是跨學(xué)科的學(xué)霸，他也為展覽注入了令人驚喜的科技元素。在另外幾個展廳，一艘擱淺的漁船裝滿了炭黑色的大閘蟹模型，是用太湖清淤打撈的水藻制成的。而那些深受中國文人喜愛的太湖石形狀的雕塑，則是用藻類、纖維素、甲殼素制成的。這些曾經(jīng)困擾著湖泊的廢棄物：藍藻、入侵植物鳳眼蓮和互花米草，包括被萬千食客丟棄的大閘蟹甲殼，目前都有技術(shù)可以將它們轉(zhuǎn)化成可持續(xù)的新型生物塑料。Michael跟同濟大學(xué)的學(xué)生團隊合作，從既有的生物塑料研究著手，調(diào)整“配方”，使得新材料能夠接近藝術(shù)家制作雕塑裝置所需要的硬度和質(zhì)感。這些人工太湖石散發(fā)著獨特的光澤和肌理，也昭示著一條更健康、可降解的路徑：生物塑料將在未來取代石化材料。

走完全部展程，來到明朗開闊的室外，花園中綠色的草坪此刻也變成了藝術(shù)家的作品。草坪中心憑空隆起，仿佛一座活火山，從火山口往下張望，里面是人工沼澤，蘆葦從里面生長出來，在秋風(fēng)中慢慢變黃。蘆葦叢生的咸水沼澤被認(rèn)為是抵御風(fēng)暴潮的重要屏障，而蘆葦正被外來植物侵占，恢復(fù)帶有蘆葦?shù)臐竦匾矊⒊蔀橹匾姆姥床呗?。藝術(shù)家用視覺的、然而又是思辨的語言提醒我們：這里就是被人類破壞的自然，但這里也是被人類修復(fù)的自然，而此時此刻，地球上的所有人類，也許正站立在火山邊緣。