楊洛成

英美文學中以愛情婚姻為主線的經(jīng)典著作有很多，這些經(jīng)典故事回味悠長，讓讀者領(lǐng)悟了不同的愛情婚姻觀。本文以《傲慢與偏見》為例來探究英美文學中的愛情婚姻觀?！栋谅c偏見》是英國女小說家簡·奧斯汀的代表作。作者也用細膩、優(yōu)雅的手法，向世人展現(xiàn)了18世紀末至19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的日常生活與世態(tài)人情。在小說中，作者主要描述了班納特家五個待字閨中的女兒及她們的好友的愛情婚姻觀。通過班納特家女兒的愛情故事表達作者的愛情婚姻觀。她反對以金錢、地位等物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻，也反對沒有愛情只有情欲的婚姻。在奧斯汀看來，婚姻是愛情與物質(zhì)的有機結(jié)合，即婚姻需要以愛情為基礎(chǔ)、以物質(zhì)為保障。

一、《傲慢與偏見》中的愛情婚姻觀

（一）伊麗莎白與達西：相互認可與尊重的高質(zhì)量愛情與幸福的婚姻

伊麗莎白是鄉(xiāng)紳班納特先生的次女，她美麗優(yōu)雅、聰穎率直、有教養(yǎng)，談吐不俗且性格要強。達西的貴族出身使其最初傲慢自大，但在初次求愛失敗后，他進行了深刻的自我反思，知錯能改，這也顯示出他善良、正直的本性。伊麗莎白與達西的愛情是推動小說情節(jié)發(fā)展的主線，從舞會上與賓利評論伊麗莎白時的傲慢態(tài)度致使伊麗莎白對其形象產(chǎn)生偏見為故事開端，在日后的相處中他們逐漸發(fā)現(xiàn)彼此身上的閃光點，消除了心中對彼此的“傲慢”與“偏見”，互相欣賞與吸引并不斷實現(xiàn)自我完善。雖然他們的感情之路一波三折，但最后他們?nèi)允斋@了最真摯的愛情與幸福的婚姻。

伊麗莎白的固執(zhí)曾經(jīng)使她在一段時間里遠離達西，而她的膽識、見地，以及獨立的個性也吸引著達西的目光。在伊麗莎白到柯林斯家拜訪時，他們再次相遇并對彼此產(chǎn)生了更深入的了解，達西重新認識了伊麗莎白，發(fā)現(xiàn)她與當時社會虛偽、矯揉造作、唯利是圖的女性有很大的不同，她坦率真實、聰穎幽默、舉止優(yōu)雅，具有更獨特的女性魅力，而伊麗莎白也看到了達西在與長輩交談的態(tài)度等所作所為，放下了心中對達西的偏見，并逐漸被達西的人格所吸引，能夠坦誠相待，最后接受了達西的告白。他們二人從內(nèi)心深處欣賞與尊重對方，達西并沒有為了討好伊麗莎白而改變性情，伊麗莎白也沒有因達西的地位和財力而接受傲慢的告白，這都顯示出伊麗莎白追求愛情但不迷失自我的愛情婚姻觀，這也成為她幸福美好婚姻的關(guān)鍵。伊麗莎白與達西的獨立性格，雙方對待愛情、婚姻負責任的態(tài)度以及他們的幸福美好結(jié)局，與當時社會人們的愛情婚姻觀與婚姻悲劇形成了鮮明的對比，這也反映了作者簡·奧斯汀內(nèi)心對這一愛情婚姻觀的向往與推崇。

（二）簡與賓利：雙向奔赴的單純愛戀與美好的婚姻

簡是鄉(xiāng)紳班納特先生的長女，是伊麗莎白的姐姐，她溫柔可愛、美麗善良、善解人意、大方得體，就連達西在第一次見面時都對她高度評價。賓利是一個單身的有錢人，是達西的朋友，他相貌英俊、風度瀟灑、性格溫和，但是缺乏主見，容易受到他人言語的影響。在一次舞會上，賓利初次見到簡，就對簡的美麗外貌怦然心動，而簡也對具有紳士風度的賓利一見傾心，但是內(nèi)向害羞的簡不敢表達自己的喜歡，只能將愛意埋藏于心底。他們的感情線顯示出了二者在愛情來臨時的怯懦，做事猶豫不決的賓利、害羞不敢表達自己心意的簡，以及二者在財產(chǎn)地位上的懸殊使得二者的愛情之路歷經(jīng)周折。但簡與賓利心存彼此，在愛情的力量下最終走到了一起，收獲了純真的愛情，這在當時的封建社會無疑是十分珍貴的。他們二人純潔、不摻雜任何利益的愛情婚姻觀也是簡·奧斯汀想要展示給世人最美好愛情與婚姻的模樣。

（三）夏洛特與柯林斯：過于現(xiàn)實的愛情與理性的婚姻

夏洛特是伊麗莎白的鄰居和最要好的朋友，同樣也是一位有獨立見解、充滿智慧的女性。但是夏洛特不同于伊麗莎白，她面對愛情與婚姻更加理性、更加現(xiàn)實。在那個時代，她的家庭地位不算顯赫，也沒有伊麗莎白那樣的姣好的容貌，而且也的年齡也將近26歲，在年齡與家庭的現(xiàn)實情況下，她也認識到人生的無可奈何。她為了改變自己的社會地位，獲得安穩(wěn)的物質(zhì)生活，只能不再挑剔婚姻中是否有愛情。因此，在這樣的愛情婚姻觀下她毫不猶豫地選擇與柯林斯步入婚姻，這也反映了她向現(xiàn)實“低了頭”“折了腰”，這與當時社會對女性價值的普遍觀念“婚姻是實現(xiàn)女性自我價值的最好機會”不謀而合，也反映出夏洛特自己所說的“我從來不是一個浪漫主義者，我只求能夠擁有一個舒適安心的家”這一愛情婚姻觀。柯林斯作為班納特家的遠房表親，繼承了班納特家的財產(chǎn)，他虛榮、善于諂媚奉承，對他而言，婚姻也應(yīng)該是以金錢、利益等為基礎(chǔ)的，他需要一個能夠和他一起侍奉咖苔琳夫人的女人，并不是自己情感的寄托，而夏洛特也是為了獲得一個安逸的生活。夏洛特與柯林斯的婚姻是沒有愛情的婚姻，是基于現(xiàn)實利益的婚姻，但是夏洛特能夠準確定位自己的婚姻，并在婚后找到一種與丈夫和平相處的婚姻模式。由此可見，夏洛特的婚姻無疑是一種理智的選擇。

（四）莉迪亞與威克漢姆：不負責任的愛情與草率的婚姻

莉迪亞是鄉(xiāng)紳班納特先生的小女兒，她為人輕浮，行為舉止不檢點，享受男人的喜歡與奉承，對待感情不忠誠，能夠同時與多個英俊的男子調(diào)情，不自重自愛。在威克漢姆英俊瀟灑、風流倜儻、溫文爾雅外表的迷惑以及刻意的討好下，莉迪亞很快就為之沉淪。但是實際上威克漢姆品行不端，十分虛偽，為了達到目的不擇手段，但是莉迪亞在與之相處中完全沒有理智的判斷，也沒有詢問自己內(nèi)心的真實情感，而是沉浸在威克漢姆的甜言蜜語與情欲中無法自拔，之后不顧自己與姐妹的名聲與之私奔。而威克漢姆勾引莉迪亞私奔并不是因為愛她要給她幸福的婚姻，而是在金錢的驅(qū)使下的沖動。莉迪亞對待愛情的不忠、對待婚姻的膚淺認知，顯露出她人生觀與價值觀的缺陷，同樣也反映出其愛情婚姻觀的幼稚、不成熟。在二人對待愛情與婚姻不負責任態(tài)度下的婚姻也注定是一場悲劇。

二、簡·奧斯汀作品折射出的愛情婚姻觀

（一）愛情與婚姻要重性格而非外表

奧斯汀在對待愛情與婚姻伴侶的問題時指出，一個人的性格要重于外表，要注重彼此之間是否志同道合，是否具有同樣的道德品質(zhì)。如果在戀愛與婚姻中只是貪圖對方的“美色”而忽略了最基本的性格，那么婚姻最終必然會以悲劇收場。這種觀念在奧斯汀的小說《傲慢與偏見》中展現(xiàn)得淋漓盡致，其中班納特夫婦的婚姻就是最典型的反例。班納特先生是個睿智的人，在遇到加德納時就被其美貌與青春所吸引，并認為這樣的女人才配得上自己，但是隨著婚姻生活的開始，加德納的膚淺愚蠢、小心眼等性格也讓班納特先生的愛逐漸消磨殆盡。

在小說中，簡與賓利的婚姻則強調(diào)了性格的重要性。簡溫柔善良、美麗大方，賓利性格溫文爾雅、待人親切、謙謙有禮，具有紳士風度。二人能夠最終走向婚姻的殿堂并收獲幸?；橐觯且驗樗麄兌说男愿衽c外表是一致的。班納特先生對二人的性格進行了總結(jié)：“你們二人的性格很相像，在你們面臨一些不好的事情時，都愿意主動遷就彼此。”伊麗莎白也堅定地相信“簡一定會幸福的，因為簡的脾氣好到無可挑剔，這是一個人幸福與否的關(guān)鍵。而且，他們的性格與興趣愛好也比較吻合”。

此外，伊麗莎白和達西的性格也有很多相通之處，這也成就了二人美滿的婚姻。首先，二人都自重自愛。達西的傲慢與伊麗莎白的偏見是很明顯的，達西的傲慢來源于他血液里不屈的性格。因而，在初次見面時，達西用“有色眼鏡”看待伊麗莎白，發(fā)表了過激的言論而傷害了對方；伊麗莎白因為自重自愛的性格，對達西產(chǎn)生了偏見。達西在向伊麗莎白第一次求婚時表述的重點并不是自己對伊麗莎白有多么愛慕，而是在內(nèi)心深處糾結(jié)矛盾如何克服門第之見以及對伊麗莎白那些不體面的家人的輕視，達西以“紆尊降貴”姿態(tài)上門求婚激怒了伊麗莎白，因而她毅然決然地拒絕了達西的求婚。其次，伊麗莎白和達西的個性都比較獨立且對事物有自己的判斷。伊麗莎白能夠勇敢地反抗母親的婚事安排并明確地拒絕柯林斯，能夠看出她對待婚姻有自己的想法和判斷。達西從最開始的傲慢自以為是，到遭到拒絕后的知錯能改，再到第二次求婚也顯示出其個性與判斷力。此外，二人在為人處世上也比較相似，他們在尼日斐花園和羅辛斯山莊充滿機智詼諧的對話，彼此能夠輕松解讀。這驗證了達西對二人相似之處的總結(jié)：“我們都不愿在陌生人面前表露自己”。伊麗莎白與達西性格上的相通也讓他們彼此惺惺相惜，這是他們最終能夠有情人終成眷屬的前提和基礎(chǔ)。

（二）金錢是婚姻的物質(zhì)保障

金錢在1830年至1900年英國歷史時期的小說中是無所不能的，奧斯汀的小說也同樣如此。在一定程度上，奧斯汀與《傲慢與偏見》這部小說中的女主人公在選擇戀愛與結(jié)婚對象時都比較看重金錢。由于處于當時社會背景下女性沒有繼承家族財產(chǎn)的權(quán)利，所以她們想要獲得安穩(wěn)舒適的生活保障只能通過婚姻這一途徑。因此，金錢在婚戀市場上的重要性不言而喻?！栋谅c偏見》這部小說中寫道：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。”換句話說，那些婚姻中的女性并不是有錢丈夫的財產(chǎn)。奧斯汀并不否認金錢對于婚姻穩(wěn)定的重要性，她認為美滿的婚姻也離不開愛情這個必要條件，即她的愛情婚姻觀是“愛情+面包=美滿幸福的婚姻”。

（三）愛情是婚姻的基礎(chǔ)

《傲慢與偏見》中奧斯汀的愛情婚姻觀俯拾皆是。在柯林斯看來，他擁有氣派的房子、一筆不小的收入以及自己的牧師身份，伊麗莎白應(yīng)該會很愿意與自己結(jié)婚。而伊麗莎白對他的拒絕也是真實情感，對他沒有感覺。伊麗莎白和達西的婚姻是奧斯汀心中美滿婚姻的代表，是志同道合式的婚姻。達西是貴族出生，不但外表英俊瀟灑，而且有錢，每年的收入能夠達到一萬英鎊，他這樣的身份在哪兒都會吸引大量女性的目光。但達西傲慢自大、目中無人，對伊麗莎白的嘲諷使得伊麗莎白對其產(chǎn)生了偏見，之后達西告白，而伊麗莎白拒絕。因此不難看出，伊麗莎白更加注重自己的情感而不是金錢或是社會地位。在伊麗莎白毫不猶豫拒絕自己的求婚后，達西也開始反思自己性格的缺陷，并在對待伊麗莎白的態(tài)度上發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。當二人再次相遇時，達西與之前明顯發(fā)生了很大的變化。伊麗莎白從管家那里得知，達西為人風趣幽默、文雅且有禮貌，這讓伊麗莎白感到驚訝。伊麗莎白這時意識到她早已愛上了達西，而且他們之間也有很多相同的愛好和志向。達西與伊麗莎白的愛情雖然歷經(jīng)周折，但他們之間相互尊重、相互欣賞，對彼此都有深深的愛意，這所有的一切都讓其婚姻牢不可破。

三、《傲慢與偏見》中愛情婚姻觀的現(xiàn)實意義

簡·奧斯汀的思想具有一定的超前性，她的愛情婚姻觀領(lǐng)先于她的時代。對于當今的我們而言，她的愛情婚姻觀仍然能夠帶給我們一定的啟示。奧斯汀指出，要想獲得婚姻幸福，理智與情感都是不可或缺的，二者能夠更好地平衡我們竭盡全力探尋的結(jié)果。她的這種觀點不僅是現(xiàn)實的，更是一種理想化的狀態(tài)，即平衡很難真正達到，就想象純粹的浪漫不能在現(xiàn)實生活中長久地持續(xù)下去。因此，她的這種結(jié)合令人深省，這也許就是其作品能夠吸引廣大讀者的原因。雖然當今早已不是奧斯汀的時代，但是人們?nèi)匀辉谧巫尾痪氲刈非笸昝赖幕橐?，并且這樣的需求與愿望越來越強烈。《傲慢與偏見》中所折射出來的愛情婚姻觀與我們當今的現(xiàn)實社會仍然有很大的相關(guān)性，能夠給當今時代人們愛情婚姻的選擇帶來一些思考。而最近對英國讀者的調(diào)查研究也證實了《傲慢與偏見》對女性文學產(chǎn)生的影響。通過解讀小說中的四種類型的婚姻能夠清楚地發(fā)現(xiàn)奧斯汀的愛情婚姻觀，即婚姻、財產(chǎn)以及社會地位之間是存在關(guān)聯(lián)性的，但婚姻不能只建立在財產(chǎn)與社會地位的基礎(chǔ)之上，而應(yīng)該建立在相互欣賞、相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)上。她不贊成為了金錢結(jié)婚，也不贊成盲目草率地為了情欲、激情而結(jié)婚，她更注重婚姻中感情的重要性。奧斯汀的愛情婚姻觀實際上也適合當今社會，年輕人在面對愛情與婚姻時要樹立正確的認知，進而收獲美好的生活。