徐繼龍

倭肯河是家鄉(xiāng)七臺(tái)河市的母親河，母親河奔騰不息，穿越了長(zhǎng)興鄉(xiāng)全境。倭肯河以及羅泉河、柳毛河、方家溝這三條小河溝，哺育著長(zhǎng)興這方沃土，讓這方沃土稻花越發(fā)飄香，歷史文化越發(fā)厚重。

這里曾是古金文化的發(fā)源地，仰望古金閱兵臺(tái)遺址，恍惚間又見那金刀霍霍、鐵馬嘶鳴；這里肅慎文化、薩滿文化濃厚，四方砬子上的七星祭臺(tái)，已不見了那頂禮膜拜的先民，祭祀的瓷器卻經(jīng)常暴露在田間地頭。

雨后阡陌，良田數(shù)頃，豐收在望。從馬鞍村委會(huì)出發(fā)，一行人沿山路驅(qū)車幾里，眼前已是祭臺(tái)高聳，撮羅子幾個(gè)，有一石碑上書：馬鞍城址。

馬鞍山頂，山風(fēng)獵獵，磨石遍布。周書記侃侃而談，講述著腳下的這一塊塊磨骨石、研磨器、石磨盤……眼前似乎重現(xiàn)古肅慎先人磨骨磨石、鉆木取火、與大自然抗?fàn)幍膱?chǎng)景。

長(zhǎng)興鄉(xiāng)肅慎博物館館藏眾多：殘骨、貝丘、石鉞石斧、骨針、石杵、楉矢石駑、玉斧、陶罐、鉆木取火石……大學(xué)生講解員娓娓道來，足見長(zhǎng)興這片沃土的歷史悠久。肅慎是最早見于文獻(xiàn)記載的（可上溯至舜禹時(shí)代），居住在黑龍江東部地區(qū)的古老民族?？茖W(xué)考察正逐步揭開這個(gè)沉睡的王國(guó)的面紗。柳毛河?xùn)|山城址、東新南北古城遺址、馬鞍城東遺址、馬鞍南古城遺址……尤其是祭天臺(tái)遺址，該遺址處于長(zhǎng)發(fā)村西北八百米處，是一座小山，占地兩千平方米，當(dāng)?shù)厝朔Q四方砬子。該小山上有大量黑色木炭痕跡，出土大量各式陶器碎片，經(jīng)判斷是肅慎先民祭祀之地，出土過北斗七星石板，又稱七星祭壇。經(jīng)過幾千年風(fēng)霜雨雪，難得以原貌保存下來。內(nèi)蒙古建設(shè)紅山文化館，來此山取景溯源，可見此地的重要程度，對(duì)研究肅慎文化、薩滿文化和人類溯源都有重要意義。

“我國(guó)有百萬(wàn)年的人類史，一萬(wàn)年的文化史，五千多年的文明史。”倭肯河畔，一群游牧民族在這里繁衍生息。他們是東北文化的起源，他們是東北古史的脈絡(luò)。肅慎遺跡，遍布長(zhǎng)興。近年來，新興區(qū)委、區(qū)政府相繼出臺(tái)多項(xiàng)政策，助力長(zhǎng)興鄉(xiāng)肅慎文化產(chǎn)業(yè)園的打造：肅慎古都文化風(fēng)情園、黑豬養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、肅慎文化陳列館應(yīng)運(yùn)而生。以文化促產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)區(qū)域連片打造，聯(lián)動(dòng)發(fā)展，將文化產(chǎn)業(yè)旅游價(jià)值最大化。

青山綠水，古跡環(huán)繞。七臺(tái)河市長(zhǎng)興鄉(xiāng)的肅慎族系文化以及古金文化，都是璀璨的中華民族文化的一部分?！鞍档说豆鈩τ?，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴?！闭滟F的歷史遺存，在長(zhǎng)興這方沃土必將大放異彩。