游游

“斷章取義”會曲解原意，“以偏概全”會看不清整體

一些人寫文章或發(fā)表言論，引用名人名言時，總喜歡取半截。比如大家都熟悉愛因斯坦的這句話：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感?！睈垡蛩固沟暮蟀刖鋮s被人有意無意地抹去了，那后半句是：“但沒有這百分之一的靈感，那百分之九十九的汗水也是徒勞的?！边@就是所謂的斷章取義吧。

類似的情況還有“見賢思齊”，這話是孔子說的，無數(shù)后人為之津津樂道，可它同樣是被抹去了后半句話。那被人忽視的后半句是：“見不賢而內自省也。” “賢人”，就是品性、素養(yǎng)、才華、情商等都高于普通人的人，他們高尚的品行和素質為人們所仰慕。然而，世上的“賢人”畢竟是有數(shù)的，少數(shù)的。而“不賢”的人呢，因為做人的標準降低了，便是一個蕓蕓的大多數(shù)，也許我等平凡人都可劃歸不賢之列?？鬃邮莻€聰明人，他方方面面都想到了，這句話才說得那么周全，那么引發(fā)我們思考。

一個人做到“見賢思齊”是相對容易的，而想做到“見不賢而內自省”則困難許多。這里的“不賢”指人身上的種種壞毛病、壞習慣和錯誤的處世方式。對自己存在的同種“不賢”反省一下問題不大，對自己沒有的劣根性也要過過篩子，或者“一日三省吾身”找出別人沒有而自己身上存在的“不賢”，那就需要非同一般的素質了。

人難免有幾分自戀，長得英俊的會覺得唯有英俊值得仰望，才藝出眾的會感到只有才華可以保身，自我感覺良好，見了“不賢”之人，尤其是那些明顯不如我們的人，內心會冒出來一種莫名的優(yōu)越感，而非自省之心。 “見不賢而內自省”，得有不怕露丑的勇氣。缺點、不足都是不光鮮的，不可示人的，沒有誰會為它們驕傲，然而，能夠坦然地將其擺出來，卻不是一件容易的事情。劉邦起于草莽，做小官時，也像當時許多鄉(xiāng)紳一樣非常不愛學習，瞧不起讀書人，行為粗鄙。有一次，他甚至干起了在儒生帽子里撒尿的勾當。但當他讀了一些史書后，性情大變，一改以前的惡習，終成就一代開國帝王。這與劉邦的“見不賢而內自省”肯定有一定關系。

“賢”與“不賢”不是固定不變的，“賢”可以因不自省變得“不賢”，“不賢”可以由于不斷自省和精進抵達“賢”的境界。

（責任編輯/劉大偉 張金余）