甘武進

基本信息：

書 名：《與正倉院的七次約會》

副 標 題：奈良博物館觀展散記

作 者：揚之水

I S B N：978-7-5479-2657-4

裝 幀：精裝

頁 數(shù)：96頁

定 價：67.7元

出 版 社：上海書畫出版社

出版日期：2021年7月

揚之水，中國社會科學院文學所研究員、致力于先秦文學與古代名物研究。從2012年起，每年秋天，揚之水都會趕赴正倉院，她將赴正倉院看展看成是一次次“約會”，正如她書中所說：“京城的銀杏樹黃了，京都的楓葉紅了，便是與正倉院約會的花信，于是帶著唐人故事走進正倉院?！?次“約會”之后，她將所見唐代寶物與生活史的細節(jié)以及詩歌對應的物事結合起來，10年后寫成了這本書。

《與正倉院的七次約會：奈良博物館觀展散記》全書共分8個篇章，均為揚之水七赴奈良正倉院觀展所得，另附錄一篇與正倉院文物工藝相關的文章。她以細膩的文筆，記錄在展廳觀看到的點點滴滴，古琴、古鏡、文房用具、香爐、棋盤、金銀首飾……以一貫的嚴謹考證，結合詩詞文獻、考古材料及圖像資料，帶著我們品鑒正倉院藏的唐代文物，品讀文物背后的故事、文化，還原歷史的原貌，體味唐人的生活，赴一次與唐文化的約會。（圖1）

日本正倉院中的寶物一半以上來自中國、朝鮮等。尤其是其中珍藏著眾多唐代的寶物，鑒真東渡帶去的佛經(jīng)、醫(yī)藥、書法等多存放在正倉院內(nèi)。唐代的不少寶物在國內(nèi)已經(jīng)非常罕見，難能可貴的是有相當一批唐代文物在正倉院內(nèi)久居1 000多年，至今保存良好。正倉院每年秋季開放時，只拿出其中70件左右的文物進行展示。因此，參觀者看到這些寶物的機會非常珍貴。

“玉環(huán)盛裝奏琵琶，一曲淚訴別離情?！睋P之水在第一章中講的就是琵琶，提到螺鈿紫檀五弦琵琶是目前世界上僅存的五弦琵琶，這件琵琶是當年唐玄宗和楊玉環(huán)共同贈送給當時日本圣武天皇的禮物。圣武天皇死后，把它獻給正倉院。琵琶原本并不是中原之物，張騫出使西域后，“絲綢之路”搭建起中外文化交流的通路，漢魏時西域人帶來五弦琵琶，隋唐時期盛行。它側面反映了唐朝時期的國情，百姓安居樂業(yè)、社會繁榮安定是這些文化、藝術等各方面盛興的基礎。（圖2）

跟隨揚之水的妙筆，我們鑒賞紅牙撥鏤撥、金銀平文琴等樂器。雖然名為樂器，但其真正用途并不是用來彈奏，而是作為古玩；書中還提到了唐代精美的鏡子和鏡盒、漆胡瓶等，介紹了“金銀平脫”繁復的制作工藝，寫道：“纖麗精細的線條揮灑出鳥語花香，創(chuàng)造它的不是筆墨，不是針線，卻是堅硬的錘鏨?！边@些無不告訴讀者，令他國人折服的不是紙醉金迷，而是集大成的文化與文明。

書中指出，代表唐代工藝杰出成就的是鑲嵌藝術、木畫、金銀平脫、金筐寶鈿、螺鈿。唐代的金銀平脫，做成各式花鳥紋樣用作貼飾的金銀片，如唐惠陵亦即李憲墓葬出土漆器上面脫落的各種銀飾片，便都是所謂“鏤鍱”之屬。它從更早期的金屬嵌錯發(fā)展而來，在材質方面則大大擴展，即以紙絹之外的各種材質表現(xiàn)畫意或者說追求繪畫效果，精麗工巧，夸妍斗艷，達到了平民造型藝術的巔峰。

這本書不厚，甚至可以說非常小巧，但它蘊藏的信息量巨大。在撰寫時，揚之水并未將其定位為專業(yè)文獻著作型書籍，也并未針對某些點深入探究，而是就著她的關注點、興趣點，展示這些展物在靜默中所述說的生活史，結合相關的詩詞文獻、考古資料，為我們講述著展物們背后的故事與文化。如果你對唐文化感興趣，想學著看展、觀展，大可以看看這本書，它會為你帶來驚喜。

（部分圖片來源于網(wǎng)絡）

（編輯 汪愉翔）