徐源

鄧中夏（1894—1933），又名鄧康，字仲澥，是北京共產(chǎn)黨早期組織主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一，是無產(chǎn)階級(jí)革命家和杰出的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。鄧中夏為革命事業(yè)奮斗終身，他的一生雖然短暫，但在革命道路上始終堅(jiān)定理想信念，心系國(guó)家勞苦大眾，為中國(guó)革命事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。2009年，鄧中夏被評(píng)為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一。

2021年6月，北大紅樓《光輝偉業(yè) 紅色序章——北大紅樓與中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)主題展》正式開幕。在該基本陳列中，為較好地呈現(xiàn)北京早期革命活動(dòng)重要人物鄧中夏的革命歷程，籌展組從全國(guó)各地各館搜集相關(guān)文物資料用于展覽展示。籌展組從南京雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館、北京魯迅博物館、中國(guó)國(guó)家圖書館等處征集了鄧中夏上小學(xué)時(shí)期的抄寫本、北大第二次招考本科及預(yù)科錄取名單等一組文物。這一組革命文物，反映了鄧中夏從少年學(xué)生成長(zhǎng)為五四愛國(guó)青年，在北大接受馬克思主義思想洗禮，走上共產(chǎn)主義道路，并成為工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的光輝事跡。

童蒙養(yǎng)正，心系時(shí)局

鄧中夏出身于湖南宜章鄧家灣的一戶書香之家，在家庭氛圍熏陶下，自幼就喜愛讀書。清末民初，國(guó)家孱弱，飽受列強(qiáng)欺凌，亡國(guó)危機(jī)四伏，年幼的鄧中夏目睹了民族羸弱、百姓苦難，立志救國(guó)救民的種子在心中埋下。1901年，鄧中夏入族辦私塾“增經(jīng)門學(xué)”讀書；1907年，轉(zhuǎn)學(xué)到離家不遠(yuǎn)的樟橋小學(xué)；1911年，又考入宜章縣立高等小學(xué)，并在這里開始接觸一些進(jìn)步書籍。也是這一年的秋天，革命風(fēng)暴吹到宜昌，三湘革命黨人推翻了清王朝在湖南的反動(dòng)統(tǒng)治，并宣告全省獨(dú)立。求學(xué)期間，在辛亥革命的領(lǐng)袖人物黃興、宋教仁等三湘革命家和楊昌濟(jì)等具有民主主義思想的教育家的影響下，鄧中夏開始關(guān)心國(guó)家大事，把課余時(shí)間用于廣泛閱讀各種新書和報(bào)刊，立志要為國(guó)家做出一番事業(yè)。正是在這一時(shí)期，鄧中夏將所學(xué)知識(shí)記錄在抄寫本上，一筆一畫，專心致志。

《鄧中夏上小學(xué)時(shí)期的抄寫本》，縱13厘米，橫5厘米，紙張略微泛黃，保存較完整，共41頁。它是鄧中夏上小學(xué)時(shí)親筆抄寫并保存至今的珍貴手稿，原件藏于南京雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物。

從抄寫本的細(xì)節(jié)，可以一窺鄧中夏篤學(xué)不倦的優(yōu)秀品質(zhì)與立志救國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。抄寫本字跡工整雋秀，所記內(nèi)容包括總論、勢(shì)論、地球、氣候、亞洲等二十一個(gè)部分，歸納分類也較為系統(tǒng)。例如，在總論第一頁記述了當(dāng)今歐洲各國(guó)，將英、俄、德、法、意、荷等二十國(guó)按實(shí)力劃分為頭等國(guó)、二等國(guó)、三等國(guó)和四等國(guó)，而這些國(guó)家的政體也有所區(qū)別，“有君主之國(guó)、民主之國(guó)、君民共主之國(guó)”。在地理部分則記述了世界各國(guó)的山川疆域、地理氣候信息，各類知識(shí)豐富多樣。可見，鄧中夏所抄錄知識(shí)已經(jīng)不局限于傳統(tǒng)認(rèn)知的四書五經(jīng)，而是放眼世界，胸懷天下。此外，鄧中夏在抄寫本中出現(xiàn)的錯(cuò)別字進(jìn)行了一一校正，這些細(xì)節(jié)都充分展現(xiàn)了鄧中夏一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。1912年冬，鄧中夏以“最優(yōu)等第一名”的成績(jī)從宜章縣立高等小學(xué)畢業(yè)。

入學(xué)北大，探尋真理

鄧中夏入學(xué)北大前，不得不提在湖南高等師范學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“湖南高師”）的兩年學(xué)習(xí)經(jīng)歷。正是在這段時(shí)間內(nèi)，他與毛澤東、蔡和森等湖湘青年才俊的結(jié)識(shí)交往，為他在今后尋求真理的道路上奠定了重要基礎(chǔ)。

1915年6月，鄧中夏就讀于湖南省郴縣第七聯(lián)合中學(xué)，聽聞湖南高師開設(shè)文史專修科并在全省招生的消息，他決心前往省會(huì)長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)以提升自己。他中斷了第七聯(lián)合中學(xué)的學(xué)業(yè)，借了哥哥的中學(xué)畢業(yè)證書，考取了湖南高師文史專修科，被分在文科乙班。鄧中夏進(jìn)入長(zhǎng)沙后，結(jié)識(shí)了毛澤東、蔡和森等很多具有革命思想的學(xué)友。

1916年至1917年上半年，楊昌濟(jì)在湖南高師和湖南一師講課，以自己的所見所聞和親身經(jīng)歷向毛澤東、鄧中夏等進(jìn)步青年講解哲理、探討中國(guó)前途，教導(dǎo)學(xué)生要抱負(fù)遠(yuǎn)大、實(shí)事求是、立志救國(guó)、改造社會(huì)。其間，鄧中夏對(duì)楊昌濟(jì)先生十分崇敬，經(jīng)常星期天到楊先生家，聽先生傳授新知識(shí)，講解新思想。時(shí)在湖南一師讀書的毛澤東，因其遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、氣魄過人的文筆，亦深得楊先生賞識(shí)，時(shí)常在星期天去楊先生家里求教。毛、鄧二人就這樣結(jié)識(shí)了。他們性格豪爽，志存高遠(yuǎn)，在短暫的交往中結(jié)下深情厚誼，此后一直保持密切的書信交往。到后來，鄧中夏在北大不時(shí)給毛澤東傳去北京新文化運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)和北京新出版的刊物，而毛澤東也將他在長(zhǎng)沙開辦工人夜校、聯(lián)系工人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分享給鄧中夏，為鄧中夏等人后來組織平民教育講演團(tuán)打下基礎(chǔ)。

1917年，新任北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的教育方針，眾多學(xué)者云集北大，形成“百家爭(zhēng)鳴”局面，進(jìn)步思想快速傳播。當(dāng)年暑期，為選拔全國(guó)優(yōu)秀學(xué)子，蔡元培主持北大連續(xù)三次招生，不設(shè)名額限制，凡考試成績(jī)及格者均予錄取。此時(shí)，鄧中夏在湖南高師文史專修科畢業(yè)，恰逢北大暑期第二次招生。為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新思想，尋找救國(guó)救民的道理，他立即報(bào)考，并最終以優(yōu)異成績(jī)考入北京大學(xué)國(guó)學(xué)門。我們可以在文物《北大第二次招考本科及預(yù)科錄取名單》中看到鄧康的名字位列其中。該文物為一示稿，發(fā)布于1917年9月，縱28厘米，橫119厘米，封面有校長(zhǎng)蔡元培簽名，正文自右向左以毛筆楷書行文，卷首寫有“北京大學(xué)示本校第二次招考本科暨預(yù)科新生所有各項(xiàng)試卷業(yè)經(jīng)評(píng)定，除中華大學(xué)冊(cè)送投考學(xué)生俟試卷閱齊另行揭曉外，茲將錄取各生名次開示于左”標(biāo)題，錄取門類包括文科本科、理科本科、文科預(yù)科、理科預(yù)科、法科預(yù)科共五類，文科本科共錄取二十一名，鄧中夏以鄧康之名出現(xiàn)在第三行第二列，同榜還有朱自清、鄭天挺等人。從此，鄧中夏在北大快速學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，不久之后在李大釗的幫助指導(dǎo)下，逐步接受馬克思主義思想，求學(xué)為國(guó)的理想也馬上要付諸實(shí)踐。

五四先鋒，勇立潮頭

鄧中夏在北大能夠聽到眾多學(xué)者的講課，其中就有受眾人敬仰的李大釗先生。李大釗是我國(guó)最早的馬克思主義傳播者，在《新青年》上發(fā)表了大量文章，歡呼十月革命是“庶民的勝利”，是“布爾什維克的勝利”，是“人類全體的新曙光”，北大的進(jìn)步師生也從中看到了新的曙光，鄧中夏深受鼓舞并常向先生請(qǐng)教。

在李大釗的幫助下，鄧中夏立即著手搜集十月革命的資料，研討十月革命的經(jīng)驗(yàn)，很快得出中國(guó)革命必須“走俄國(guó)人的路”的結(jié)論。他的親密朋友許寶駒回憶說：“中夏同志在初入北大時(shí)……常焦愁慨嘆中國(guó)國(guó)家民族之將陷于淪亡，他這種焦急、憤怒的心情，在日常談話中隨時(shí)都表現(xiàn)出來的。約在一九一七年底到一九一八年初，約三個(gè)月的時(shí)間，中夏忽然非常沉默寡言（他一向是愛講話，談笑風(fēng)生的），經(jīng)過這個(gè)短短時(shí)期，他又活躍起來了。他不止一次地說：‘只有接受列寧、馬克思主義，走蘇俄的道路，中國(guó)人民才能得救。從此，他總是興致勃勃地、終日辛勤地進(jìn)行革命工作，我此后永遠(yuǎn)沒有再看見他有過愁苦的臉?！?/p>

1918年至1919年1月間，鄧中夏等人通過組建學(xué)生救國(guó)會(huì)，創(chuàng)辦“國(guó)民社雜志社”等來號(hào)召學(xué)生及民眾抨擊帝國(guó)主義、軍閥主義的丑惡行徑。同時(shí)，鄧中夏很快意識(shí)到，僅僅通過文字報(bào)刊或難以喚醒廣大生活在底層的社會(huì)民眾，必須普及平民教育，讓那些不識(shí)字的勞動(dòng)人民普遍接受知識(shí)教育，認(rèn)識(shí)到救國(guó)圖存的重要性，使中國(guó)這個(gè)最廣大群體真正地參與到改造社會(huì)的斗爭(zhēng)中來。

鄧中夏根據(jù)毛澤東的經(jīng)驗(yàn)，在北大開辦過“校役夜班”，利用課余時(shí)間為工人上文化課，并向他們宣傳國(guó)內(nèi)外時(shí)事。為了喚醒更多民眾，鄧中夏等人又組織了著名的“北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)”。1919年3月7日，鄧中夏等人在《北京大學(xué)日刊》上發(fā)布《北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)征集團(tuán)員啟事》及《簡(jiǎn)章》，得到同學(xué)們的積極響應(yīng)?！秵⑹隆飞蠈懹小氨拘W(xué)生鄧康、廖書倉等，近發(fā)起組織北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，以教育普及與平等為目的，以露天講演為方法”字樣。3月26日，鄧中夏等人借北大理科校長(zhǎng)室召開了北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)成立大會(huì)，到會(huì)35人。大會(huì)討論了鄧中夏起草的講演團(tuán)《簡(jiǎn)章》和露天講演的方法，選舉鄧中夏和廖書倉兩人為總務(wù)干事。

“北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)”是十月革命勝利和馬克思主義在我國(guó)廣泛傳播的背景下形成的，作為五四運(yùn)動(dòng)前夕成立的重要團(tuán)體組織，一直延續(xù)存在6年之久，團(tuán)員最多時(shí)達(dá)100多人。在鄧中夏等人的帶領(lǐng)下，平民教育講演團(tuán)分赴北京各個(gè)地方，以露天講演方式，用通俗語言將知識(shí)普及給群眾，提高了廣大群眾的愛國(guó)主義覺悟，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)做了一些思想準(zhǔn)備。更重要的是，鄧中夏開創(chuàng)的露天講演方法，能使學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng)立刻得到廣大群眾的支持，因而在五四運(yùn)動(dòng)中被迅速推廣。各地青年學(xué)生紛紛走向社會(huì)，走上街頭，向廣大群眾講演，宣傳反帝思想，一時(shí)蔚然成風(fēng)，為推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展發(fā)揮了不可估量的作用。

當(dāng)巴黎和會(huì)失敗的消息傳到北京時(shí)，在李大釗、陳獨(dú)秀等人的領(lǐng)導(dǎo)下，北大學(xué)生鄧中夏等人和十多所學(xué)校同學(xué)一起進(jìn)行了五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備工作。當(dāng)天，在學(xué)生游行隊(duì)伍受到“教育部”代表和警察阻攔時(shí)，鄧中夏和黃日葵挺身而出，激烈爭(zhēng)辯后帶領(lǐng)北大學(xué)生趕到天安門。隨后，鄧中夏等人又直奔曹汝霖住宅，痛打章宗祥。隨后一個(gè)月內(nèi)，鄧中夏繼續(xù)發(fā)動(dòng)平民教育講演團(tuán)力量，東奔西走各處演講，題目有“青島交涉失敗之原因”“爭(zhēng)回青島”“國(guó)民快醒”“為什么要愛國(guó)”等等。此后，全國(guó)各地爆發(fā)了工人罷工、商人罷市運(yùn)動(dòng)，紛紛聲援愛國(guó)學(xué)生，第一次徹底地打擊了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，顯示了中國(guó)人民的強(qiáng)大力量。隨著工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，也拉開了新民主主義革命的序幕。

堅(jiān)定理想，工運(yùn)實(shí)踐

五四運(yùn)動(dòng)后的鄧中夏更加注重思考民族獨(dú)立問題和人民解放問題，將馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐更加緊密結(jié)合運(yùn)用。一方面他大量閱讀和研究馬克思主義理論書籍，一方面繼續(xù)開展平民教育演講等各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)與工人階級(jí)的聯(lián)系。鄧中夏在較短時(shí)間內(nèi)確立了工人運(yùn)動(dòng)道路的奮斗方向，開始有意識(shí)地將馬克思主義與中國(guó)具體問題相結(jié)合，“努力研究中國(guó)的客觀的實(shí)際情形，而求得一最合宜的實(shí)際的解決中國(guó)問題的方案”。

在馬克思主義理論學(xué)習(xí)的方面，鄧中夏組織羅章龍、易克嶷、楊東莼等同學(xué)一起在校外租房子，取名“曦園”，用于閱讀學(xué)習(xí)進(jìn)步報(bào)刊，包括《新青年》《每周評(píng)論》《覺悟》等。據(jù)鄧中夏的北大同學(xué)楊東莼回憶，“鄧中夏善于在閱讀中捕捉有價(jià)值的信息，他在閱讀雜志時(shí)，只要登載馬克思主義學(xué)說和十月革命后俄國(guó)政局最新變化的報(bào)道，他都細(xì)心閱讀，重要的摘錄在筆記本上，并經(jīng)常剪報(bào)貼報(bào)，分別歸類。學(xué)習(xí)偶有所得，中夏一定要找?guī)讉€(gè)朋友漫談，交換意見”。1920年3月，在李大釗的指導(dǎo)下，鄧中夏與黃日葵、高君宇、何孟雄等19人在北京大學(xué)秘密組織馬克思學(xué)說研究會(huì)，這是我國(guó)最早研究和傳播馬克思主義的團(tuán)體之一。隨著馬克思主義在中國(guó)的初步傳播，在共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基等人幫助下，上海、北京等地先后成立共產(chǎn)黨早期組織。1920年10月，在李大釗的發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思學(xué)說研究會(huì)的基礎(chǔ)上，成立北京共產(chǎn)黨早期組織。鄧中夏成為最早的成員之一，協(xié)助書記李大釗進(jìn)行各項(xiàng)具體工作，并介紹一些同志參加組織。

鄧中夏在閱讀學(xué)習(xí)馬克思主義書籍的同時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到聯(lián)系工人階級(jí)的重要性，緊密團(tuán)結(jié)工人隊(duì)伍。北京共產(chǎn)黨早期組織成立后不久，主辦了一份指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的通俗性周刊，名為《勞動(dòng)音》，由鄧中夏、羅章龍等人編輯。在《勞動(dòng)音》創(chuàng)刊號(hào)中，鄧中夏以“心美”的筆名發(fā)表了創(chuàng)刊宣言《我們?yōu)槭裁闯霭孢@個(gè)〈勞動(dòng)音〉呢》，在文中表示，“我們相信‘勞動(dòng)是人類生存在世界上第一個(gè)要件……勞動(dòng)就是進(jìn)化的原動(dòng)力，勞動(dòng)就是世界文明的根源，勞動(dòng)就是增進(jìn)人生的幸福，故我們出版這個(gè)《勞動(dòng)音》，來提倡那神圣的‘勞動(dòng)主義，以促進(jìn)世界文明的進(jìn)步，增進(jìn)人生的幸?！?。從發(fā)刊詞可以看出，鄧中夏等人編輯《勞動(dòng)音》以勞工運(yùn)動(dòng)為中心，注重對(duì)勞動(dòng)的宣傳。

1920年12月，為了提高工人的文化水平和階級(jí)覺悟，北京共產(chǎn)黨早期組織派鄧中夏、羅章龍等人到長(zhǎng)辛店這一產(chǎn)業(yè)工人聚集地開設(shè)勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。1920年12月21日的北京《晨報(bào)》刊登了鄧中夏撰寫的《長(zhǎng)辛店旅行一日記》，該《日記》撰于12月19日夜12時(shí)，記錄了籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的詳細(xì)情況。12月，鄧中夏“跑出前門西車站，坐火車往長(zhǎng)辛店去”，當(dāng)天“長(zhǎng)辛店的工人見我們到了，十分歡迎。對(duì)于我們很親熱，我們也覺得他們很友愛，好比兄弟一般……”。該《日記》還公布了鄧中夏起草的學(xué)校簡(jiǎn)章，可以看到長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校“以增進(jìn)勞動(dòng)者及其子弟知識(shí)，培養(yǎng)高尚人格為宗旨”“不論年齡背景，一律平等”“課程分日夜兩班：工人上夜班，工人子弟上日班”“課程以國(guó)文、法文、科學(xué)常識(shí)、社會(huì)常識(shí)、工場(chǎng)和鐵路知識(shí)等為主”“本校學(xué)生概不收學(xué)費(fèi)，并酌量津貼書籍用具等物”?？梢?，長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校是一所真正為工人們著想的學(xué)校。

長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，正式創(chuàng)辦于1921年1月1日。辦學(xué)初期，教員大都由北大師生擔(dān)任，李大釗、鄧中夏、羅章龍等北京共產(chǎn)黨早期組織成員都曾去長(zhǎng)辛店講課。在學(xué)校的宣傳教育下，工人們的思想覺悟得到顯著提高，尤其認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性。創(chuàng)辦長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，是鄧中夏探索無產(chǎn)階級(jí)教育事業(yè)的一項(xiàng)重要實(shí)踐，學(xué)校逐漸發(fā)展成為“工人之家”，也成為北京共產(chǎn)黨早期組織進(jìn)行革命活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)。在勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的宣傳教育下，此后長(zhǎng)辛店工人的罷工斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，中國(guó)北方工人運(yùn)動(dòng)從此開始。

1922年5月1日，鄧中夏被選為長(zhǎng)辛店工人代表，出席在廣州召開的第一次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)，當(dāng)選為中國(guó)勞動(dòng)組合書記部主任。后來，鄧中夏陸續(xù)領(lǐng)導(dǎo)和參與了長(zhǎng)辛店鐵路工人大罷工、京漢鐵路工人大罷工、省港大罷工等著名運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期卓越的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。

習(xí)近平總書記指出：“革命文物承載了黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材。”通過上述鄧中夏早期革命的一組文物，我們可以更加直觀地感受到鄧中夏在建黨時(shí)期的主要革命事跡，以及他為中國(guó)共產(chǎn)黨北京早期革命活動(dòng)作出的重要貢獻(xiàn)。鄧中夏從少年時(shí)期起勤奮學(xué)習(xí)，歷經(jīng)新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)，他不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步思想，在李大釗、毛澤東等人的影響下，最終走上共產(chǎn)主義道路，成為堅(jiān)定的馬克思主義者、無產(chǎn)階級(jí)革命者和工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，為中國(guó)革命事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。

（作者系中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館革命文物部館員）

責(zé)任編輯 / 汪 洋