巫惠

徐霞客出身名門望族，祖上徐經(jīng)與唐伯虎是好友，兩人都是曠世奇才，卻不幸被卷入“科考作弊案”被嚴(yán)懲。徐經(jīng)不愿接受現(xiàn)實，四處求告，最后客死他鄉(xiāng)，也沒能翻案。從此徐家對科舉考試再無興趣，轉(zhuǎn)而走上了經(jīng)商之路。經(jīng)過幾代人的努力，徐家成了巨商。不過，到了徐霞客父親徐有勉這一輩，徐家開始敗落。好在徐有勉勤奮，徐母精通紡織，夫妻二人齊心協(xié)力，重振家業(yè)，徐家再次富甲一方。徐母從小教育徐霞客“大丈夫要志在四方”。受到父母的影響，徐霞客從小立志：“當(dāng)朝碧海而暮蒼梧?！?/p>

在徐霞客19歲時，父親去世了。此時的徐母已經(jīng)61歲，若是換作別的女人，恐怕很難接受兒子繼續(xù)四處漂泊。但徐母卻全然沒有這種想法，她向來支持徐霞客走四方，不要做“轅下駒”。為了讓徐霞客游得放心，徐母獨自經(jīng)營布莊，讓徐霞客可以有足夠的財力遠(yuǎn)行。

這年，徐霞客決定出發(fā)。臨行前，徐母特意為他做了“遠(yuǎn)游冠”，以“壯其行色”，還把發(fā)髻上的銀簪縫在了徐霞客的帽子里，讓他防身用。此外，徐母還交代了三件事，這三件事彰顯了她的認(rèn)知與格局：第一，要去游歷好山好水。第二，要廣交好友，朋友多路好走。第三，不能走馬觀花，要把一路見到的風(fēng)土人情和有趣的故事記下來，回來講給她聽。這三條教誨最大化地保障了徐霞客的旅行質(zhì)量。

第一條教誨讓徐霞客踏足三山五岳、江河湖海。第二條教誨讓他不必風(fēng)餐露宿。因為結(jié)交了一位朋友，讓徐霞客在住宿餐飲上得到了充分保障。這個朋友就是唐玉平。唐玉平在朝廷當(dāng)官，送給了徐霞客一塊“火牌”。這塊牌子就像是一封官方介紹信，只要在歸屬朝廷的驛站出示“火牌”，一切開支都免了。而徐母的第三條教誨更是成就了《徐霞客游記》。為了能在回家時盡可能多地把一路上的所見所聞講給母親聽，每天不管多累，徐霞客都會把當(dāng)天看到的風(fēng)光和民俗記錄下來。

二十年后，徐母80歲了。徐霞客想著，無論如何都應(yīng)該回家侍奉在母親左右，便打道回府。沒想到，徐母竟然提出要在人生的最后一段時光也去看看世界，跟兒子來了一場說走就走的旅行。徐霞客雖然擔(dān)心母親的身體，卻不能不滿足母親的愿望。于是母子倆游覽了揚州和宜興。最后，母親實在走不動了，才回到了家鄉(xiāng)，不久壽終正寢。

徐霞客守孝三年后，再次踏上旅程。這一次，他了無牽掛，一直走到了人生的盡頭。也正是這一段旅程記錄成為《徐霞客游記》中最精彩的部分。徐霞客的旅行并非是一帆風(fēng)順的，古代很多地方都是荒郊野外，強(qiáng)盜橫行，徐霞客碰到過好幾次，不僅被搶了錢和干糧，還險些喪命。但他從未放棄走四方的志向。

可以說，正是徐母在精神和物質(zhì)上的雙重支持，才成就了在地理學(xué)和文學(xué)上都具有非凡意義的巨著《徐霞客游記》。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）