段振離

袁枚是清代乾隆年間的進(jìn)士，才華出眾，詩(shī)文冠江南，和北方才子紀(jì)曉嵐并稱“南袁北紀(jì)”。袁枚除詩(shī)文絕佳之外，還是一位烹飪家和營(yíng)養(yǎng)學(xué)家，他的《隨園食單》是我國(guó)飲膳專業(yè)的重要著作，一直流傳至今。

中醫(yī)上有句話：“人參殺人無(wú)過(guò)，大黃救人無(wú)功?！边@句話中的人參代表常用的補(bǔ)益之藥，如人參、黃芪等。早在東漢時(shí)期，我國(guó)第一部藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》就將人參、黃芪列為上品。它們使用歷史悠久，效果歷代不衰，治補(bǔ)兩益。但必須指出的是，人參、黃芪運(yùn)用恰當(dāng)，能夠藥到病除，顯示出奇效，而使用不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的不良反應(yīng)。

袁枚在年過(guò)古稀之時(shí)，不幸患了一場(chǎng)嚴(yán)重的痢疾，雖經(jīng)多方調(diào)治，終無(wú)效果。這時(shí)一位醫(yī)生認(rèn)為，袁枚年高體弱，需要補(bǔ)益，于是開了黃芪等藥物，誰(shuí)知服藥后導(dǎo)致“閉門留寇”，邪無(wú)出路，使病情加劇。其中道理并不復(fù)雜，痢疾是濕熱等毒邪停留于腸中，導(dǎo)致腸道功能失調(diào)造成的。治療必須給邪氣以出路，引邪外出，而不應(yīng)該用黃芪溫補(bǔ)，造成氣機(jī)壅塞，邪不能出。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治法也是一樣的。在急性痢疾發(fā)作時(shí)，大便次數(shù)增多，里急后重，有膿血便，此時(shí)不能止瀉，而應(yīng)順勢(shì)讓它瀉下去，同時(shí)用大量抗生素殺滅痢疾桿菌。如若止瀉，膿血便排不出，毒性物質(zhì)吸收入血，會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的后果。

后來(lái)，袁枚的好友張子厚勸他服用大黃。但這時(shí)，有人說(shuō)大黃藥性劇烈，不能服用。而張子厚認(rèn)為，袁枚的這種情況即為中醫(yī)所說(shuō)的“通因通用”，對(duì)癥時(shí)用是藥，大黃但用無(wú)妨。

袁枚服用大黃后，果真藥到病除，痢疾很快就止住了。他寫了一首詩(shī)贈(zèng)予張子厚，其中幾句是：“藥可通神信不誣，將軍竟救白云夫。醫(yī)無(wú)成見心才活，病到垂危膽亦粗?！保ㄗⅲ捍簏S又被稱為“將軍”）

袁枚這則病例說(shuō)明，對(duì)于痢疾這種邪氣盛的疾病，吃黃芪無(wú)異于火上澆油，使病情加劇而成危象。幸而其友當(dāng)機(jī)立斷，勸他改用清熱解毒、瀉下通腑的大黃，終使疾病轉(zhuǎn)危為安。