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        眉山有“三蘇”

        2022-05-30 10:48:04駱曉昀
        瞭望東方周刊 2022年20期
        關(guān)鍵詞:文化

        駱曉昀

        眉山東坡水街

        眉山,一座古老的新城。

        它古稱眉州,于南齊建武三年(公元496年)始建;2000年撤區(qū)建市,晉身四川省最年輕地級市。建市時,主城區(qū)面積10余平方公里;20年后,發(fā)展至68.44平方公里。

        城市每一次“長大”,都伴隨著改造開發(fā)和遺產(chǎn)保護(hù)的新舊存廢之爭。眉山選擇以文化立城,留住并放大這座城市最獨特的印記——“三蘇”文化。

        “三蘇”,即北宋時期的文學(xué)家蘇洵和蘇軾、蘇轍父子。由于眉山是父子三人出生和生活的地方,所以他們又被稱為“眉州三蘇”。

        如今,在眉山的公園里、街巷間、城墻邊,東坡印記無處不在。書法、繪畫、歌舞、話劇、美食……人們通過各種方式表達(dá)著對“三蘇”的懷念和熱愛,為眉山這片文化沃土匯入新的生命力,也讓城市文脈得以賡續(xù)。

        進(jìn)入眉山,處處有“三蘇”。蘇軾公園、蘇洵小學(xué)、出自“起舞弄清影”的清影路……一批以“三蘇”命名的公園、學(xué)校、街道散發(fā)著厚重的歷史感,浸潤著眉山每一處空間。

        文化圣地

        曾任河南省書協(xié)理事的蘇喜亮是蘇軾三十六世孫。2000年初,他作出人生重大決定,舉家從河南搬遷回眉山。他說:“放棄了原來生活中的一切,這對我并不容易。但對于我來說,眉山一直是個不同的地方,它是根?!?/p>

        二十余年來,蘇喜亮在眉山最常去的地方就是三蘇祠。這里是現(xiàn)代眉山和古代眉州的聚合處,凝聚著現(xiàn)世對三蘇文化難以磨滅的深情與熱愛。

        穿過眉山老城東門,一段800余米的城墻古樸矗立,不遠(yuǎn)處就是三蘇祠。

        這里本是蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居,原為五畝庭院,元代改宅為祠,明末毀于兵火,康熙四年(公元1665年)在原址重建,成為歷代名人雅士憑吊“三蘇”的文化圣地。

        三蘇祠歷史文化街區(qū)內(nèi)有國家重點文物保護(hù)單位三蘇祠及六處歷史建筑。古紗縠行牌坊依然佇立在大南街口,街巷古色古香、質(zhì)樸典雅,整條街保留著典型川西民居特色建筑群。眉山市蘇學(xué)專家張忠全介紹,紗縠行南段即是古紗縠行原址,從宋代開始,就是進(jìn)行蠶具、蠶絲和絲綢交易的專業(yè)市場所在地。

        王晉川曾在眉山市文體局擔(dān)任分管文化的副局長,生于眉山長于眉山的他告訴《瞭望東方周刊》:“眉山人與其他地方的人不一樣,小時候我們都是牽著父母的衣角去三蘇祠玩,耳濡目染詩書文化,讀書成材是心中始志?!?/p>

        如今的三蘇祠為清代園林式文人祠堂,祠堂由前廳(古祠大門)、饗殿、啟賢堂、來鳳軒、東西廂房及廊構(gòu)成三進(jìn)四合院,在同一中軸線上,由南而北排布。祠內(nèi)保存有16處古建筑及木假山堂、古井、洗硯池等蘇家遺跡,收藏有數(shù)千件有關(guān)“三蘇”的文物文獻(xiàn),陳列有“三蘇”家訓(xùn)家風(fēng)、生平成就、東坡書法碑林,是國內(nèi)規(guī)模最大、保存最完好的三蘇紀(jì)念祠堂。

        2022年6月8日,習(xí)近平總書記在三蘇祠考察時談到:“一滴水可以見太陽,一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅定文化自信,中國有‘三蘇,這就是一個重要例證?!?/p>

        8月30日,中共眉山市委五屆五次全體會議就傳承“三蘇”文脈、弘揚東坡文化進(jìn)行了認(rèn)真研究并定下目標(biāo):于2025年,完成三蘇祠內(nèi)部功能提升和外部空間拓展,并創(chuàng)建國家一級博物館;傳承歷史文脈,塑造城市氣質(zhì),提升文化魅力,力爭成功申報國家歷史文化名城;到2030年,“三蘇”文旅資源充分整合,“一江兩岸·三蘇故里”文旅格局基本形成,成功創(chuàng)建5A景區(qū),眉山成為巴蜀文旅走廊重要節(jié)點。

        三蘇文化研究院研究室主任劉清泉告訴《瞭望東方周刊》:“東坡文化是以‘三蘇而形成的名人文化,是具有仁愛、曠達(dá)和博大綜合特征的中華文化。它產(chǎn)生于北宋,經(jīng)南宋、元、明、清、近代的衍生發(fā)展,在當(dāng)今仍然具有社會價值和現(xiàn)實意義。”

        處處有“蘇”

        從成都南下不到百公里處,紅柱花窗的仿古建筑群躍然入目,它們?nèi)缇磔S,展開眉山古今交織的“蘇”韻。

        進(jìn)入眉山,處處有“三蘇”。蘇軾公園、蘇洵小學(xué)、出自“起舞弄清影”的清影路……一批以“三蘇”命名的公園、學(xué)校、街道散發(fā)著厚重的歷史感,浸潤著眉山每一處空間。

        眉山東坡盤陀像

        “蘇東坡是眉山最大的名片,東坡文化不僅是眉山引以為傲的資源,也是中國歷史文化的高峰。做大做強‘三蘇文化,就是眉山市的特色依仗?!蓖鯐x川說?;仡櫧ㄊ?0余年,眉山城市建設(shè)最突出的特征便是始終堅持文化立市的發(fā)展理念。不斷深化東坡文化的城市表達(dá),讓眉山成為了成都都市圈中的“人文派”。

        2004年,眉山正式作出《關(guān)于建設(shè)中國詩書城的決定》,并響亮地提出了建設(shè)中國唯一的以“三蘇”文化為底蘊又體現(xiàn)時代精神的文化型城市,重建遠(yuǎn)景樓、古塔樓等標(biāo)志性建筑,注冊“詩書城”商標(biāo)。

        2012年開始,眉山又以東坡文化為核心,恢復(fù)古城遺址,維修再現(xiàn)三蘇祠,將東坡文化融入眉州大道、東坡宋城、九巷十坊等城市街區(qū)。同年,眉山提出建設(shè)“全國生態(tài)環(huán)境最好的地區(qū)之一”的構(gòu)想,啟動了“綠海明珠”“千湖之城”“百園之市”三大工程。

        2022年7月20日,眉山市蘇母公園管理者發(fā)現(xiàn),園內(nèi)西南角水面漂浮著大量浮游生物,7月22日確認(rèn)其是被稱為“水中大熊貓”的桃花水母,這種水母對水質(zhì)要求極高。

        蘇母公園,原身為1997年破土動工的東坡湖公園,2015年開始改造,兩年后建成。劉清泉說:“‘三蘇文化研究院參與了部分眉山城市規(guī)劃和建設(shè)中的文化策劃工作,其中獨立承擔(dān)項目就是蘇母公園,它是婦女兒童公園?!?/p>

        “如花似水蘇母園,溫馨多趣親子歸”是蘇母公園的策劃主題,園內(nèi)景色秀美,文化厚重;蘇母坊莊重典雅,祭拜臺肅穆蓄秀;垂虹橋彩虹倒影,雙鳳山飛鳥鳴集;魚樂港魚翔淺底,碧荷灣霞染紅蕖。

        2022年4月,《眉山市“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)錨定目標(biāo):成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈高端文旅目的地。

        《規(guī)劃》提出,“高端文旅目的地”將以文化和旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,強化科技對文化和旅游發(fā)展的全方位賦能;到2035年,眉山的文化軟實力將顯著增強,文化事業(yè)應(yīng)更加繁榮,文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的整體實力和競爭力會大幅提升。

        眉山市洪雅縣青杠坪茶客空間

        眉山東坡城市濕地公園

        味道之城

        作為一個復(fù)雜的綜合體,城市形象是物質(zhì)與非物質(zhì)文化共同作用的結(jié)果。特色美食是城市綜合形象的組成部分,也是塑造城市個性的一個重要抓手。

        眉州,便是一座味道之城。眉山美食也與蘇東坡息息相關(guān),其中“眉州東坡”頗具代表。

        “‘眉州東坡的董事長王剛,自小生長于岷江邊上一個名為王家渡的地方,他的師父川菜大師甘國清也是岷江邊人。食材是眉山味道的根,東坡文化是魂?!蓖鯐x川說,“東坡菜是中國八大菜系外,唯一用人名命名的菜系,眉山美食自古傳揚?!?/p>

        蘇軾在《元修菜》中寫下“豆莢圓且小,槐芽細(xì)而豐”,這是眉山本地野菜油苕,村民上山采摘油苕嫩芽,與肉丸一起汆燙成湯,至今還是當(dāng)?shù)匾坏兰页C牢丁?/p>

        “東坡肘子”是國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。按照傳統(tǒng)制法,豬肘需要經(jīng)過180分鐘足火烹飪,肥而不膩、酥香質(zhì)嫩,“凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時他自美”。

        為紀(jì)念蘇東坡,眉山泡菜也被稱為“東坡泡菜”。

        “東坡泡菜”源自“三白飯”的典故。十歲起,蘇軾與弟弟來到眉山城西壽昌學(xué)院就讀,每日自帶飯食。與他人琳瑯滿目的餐食不同,蘇軾兄弟,只有一碗一碟。碗里盛的是白米飯,碟里裝的是幾塊白蘿卜與一撮雪白的鹽。這白米飯、白蘿卜、白鹽粒便是“三白飯”,而其中的白蘿卜也是現(xiàn)在“東坡泡菜”的緣起。

        對美食的追求,造就了富有煙火味兒的城市景觀。眉州有一條桂香街,意指丹桂飄香,以及各種香料飄出來的生活味道。作為眉山城區(qū)歷史最為悠久的老街之一,這條街以批發(fā)香料、刀具、日用百貨等物品聞名全市。在這里,鍋、碗、盤、盆、刀、勺、筷應(yīng)有盡有,油、鹽、醬、醋、辣椒、豆瓣、粉條樣樣齊全,市井生活的氣息蒸騰而上。

        大街小巷的眉州味道,為這座城市增添了地道風(fēng)情。在街邊的食店里,紅糖、玉米或玫瑰餡的凍粑蒸騰起繚繞的熱霧;老人們起個大早坐在樹下喝茶,年輕人在深夜里把酒言歡……美食和食客,都成為城市的風(fēng)景。

        “眉山人吃得好、耍得好,干事時認(rèn)真異常,這與‘三蘇文化傳承有關(guān),眉山人自古的使命感就是要往上走、往前走?!蓖鯐x川說。

        元祐八年(公元1093年),56歲的蘇軾在京城等待上朝,時間尚早,他靠在案幾上瞌睡入夢。在夢中,又回到兒時的居住之地,他一遍一遍地經(jīng)過蔬菜地和園圃,寫下“坐于南軒,對修竹數(shù)百,野鳥數(shù)千”的句子。

        古人先賢若穿越至今日的眉山,或有似曾相識之感。

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