從設(shè)計一塊布料開始,“85后” 中國香港設(shè)計師鐘毅考證大量資料,希望把從明末以來遭受中斷的漢服接續(xù)傳承下去。2017年時,由他設(shè)計的漢服,代表著中國制造的復(fù)古時尚,登上了美國紐約時代廣場的大屏幕。
作品登上紐約時代廣場
2017年5月,身著一件松花色明代漢服的林志玲登上了紐約時代廣場的大屏幕。在這個年均客流量1億人次的“世界十字路口”,鐘毅團隊的原創(chuàng)漢服展現(xiàn)出了華夏民族服飾文化的精巧與雅致?!安⒉皇翘貏e設(shè)計的,就是我們在售的一款常規(guī)的明代女性服裝。” 受到紀(jì)錄片《了不起的匠人》邀請,這是鐘毅的作品和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷第一次為人所知,那時距離他創(chuàng)立漢服工作室明華堂,已經(jīng)過去了10個年頭。
作為《了不起的匠人》第二季的分享人,林志玲在節(jié)目中講述著漢服文化的精妙所在:“中國,有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。服飾和禮儀,歷來是一個民族最外在的文化傳承。漢服,不是停留在明代王朝的舊衣,而是沿襲傳統(tǒng)的時代正裝?!?/p>
漢服的復(fù)興分成兩種模式,有的團隊著重考證“歷代服飾中一脈相承的邏輯”,復(fù)原歷朝歷代的經(jīng)典服飾;也有的團隊僅深挖一個朝代服飾的流變。鐘毅團隊就屬于后者,他們對服飾的考證和制作聚焦于明代。
在今天,市場上對漢服的理解仍然存在著普遍誤區(qū),鐘毅表示,首先漢服并非是“漢朝人”的服飾,而是跟隨著中華文明從原始時代便開始不斷延續(xù)與發(fā)展至明代的中國服飾,在對外與對內(nèi)的文化交流之間,華夏服飾也經(jīng)歷著不斷的傳承與演變。
在鐘毅看來,明代是漢服在歷史中被迫畫上休止符的所在。自明以降,少數(shù)民族入主中原,緊接著,隨著西方列強的炮聲,西方流行的服飾文化也開始影響著此后中國人衣著的方方面面,甚至直至今日。鐘毅希望在斷掉的地方接續(xù)上,把珍貴的漢服傳下去。同時,由于明代距今較近,豐富的考古成果、文獻資料和寫實性繪畫,都使得對漢服形制的考證與重拾完全可能。
專注于漢服15年,鐘毅覺得“漢服不應(yīng)該是陳列在博物館中遙不可及的文物, 而是現(xiàn)代人能按自己身材定制,能穿在自己身上的服飾”。
努力鉆研斷代的漢服文化
彼時是2007年, 互聯(lián)網(wǎng)還不太發(fā)達(dá),找資料存在著不小的難度。泡博物館、逛圖書館,鐘毅盡可能地搜羅資料。學(xué)習(xí)積累到一定的量,他開始手繪衣服的紋飾圖樣,之后再把它們重新用電腦繪制出來,成為后續(xù)面料生產(chǎn)的素材。
除了服裝的形制外, 鐘毅把大量的心思花在布料選擇與紋飾設(shè)計上。團隊首先考慮當(dāng)時的人用什么樣的材料制作衣服,例如,在山東濟南的孔府,就保存著明代紗羅面料的衣服,借由文物,他們判斷出古人在面料選擇上的偏好。團隊先后選用過暗花綢、棉麻紗、織金緞、妝花緞、暗花紗和織金妝花紗等不同的材質(zhì)進行制衣。其次,鐘毅最關(guān)注布料上的紋樣,紋樣考證不周,制作出來的漢服就如同沒有靈魂,經(jīng)不起細(xì)看一般。
在鐘毅看來,漢服面料上的紋飾發(fā)展存在著一定的邏輯,對應(yīng)著當(dāng)時的社會發(fā)展形態(tài)。例如,明代龍袍上的龍,流行四合如意云紋樣,它在明初和明末存在著不同的形態(tài)。“明初王朝初建,百廢待興,反映在服裝上,花紋就顯得不那么精美。隨著時代發(fā)展,明中期的紋樣逐漸呈現(xiàn)出多樣化。及至明末,社會經(jīng)濟的發(fā)展使得服裝上的圖樣越發(fā)飽滿奢華。”在歷史發(fā)展的脈絡(luò)中,漢服成為王朝的興衰與變革的縮影。
鐘毅每年都親自和團隊一起參與設(shè)計工作。說起令他滿意的一款,他選擇了新近完成的一件晚明風(fēng)格“富貴蟒·云肩通袖·妝花織金紗袍”, 解讀一件衣服中蘊藏著的文化巧思。“晚明時期的蟒袍,蟒頭體積巨大,巨蟒從肩膀橫跨至幾乎腹部位置追逐龍珠而去,呈泰山壓頂、翻江倒海之勢,氣勢恢宏,視覺沖擊力強烈?!?/p>
孤注一擲,為心中所愛花費時間精力
也許每一個堅持心中所愛的創(chuàng)業(yè)人士,都有著心酸的過往,鐘毅的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷也并不順利?;貞浧?0多年前的艱苦時期, 他淡然表示:“就是隨隨便便,一日三餐,把大多數(shù)的時間和精力都花在研究和設(shè)計上?!睆?fù)原漢服,有人按照古畫或文獻中的服裝做仿制,也有人在面料紋飾設(shè)計以及色彩搭配上創(chuàng)新,意在美觀好看。鐘毅的做法屬于后者,因而設(shè)計是工作流程的重中之重。
大學(xué)畢業(yè)沒找工作,鐘毅開始全身心做漢服?!暗谝还P啟動資金靠家人和朋友贊助;媽媽在精神上支持我,爸爸并不看好,但給我打了5萬元,湊起來總共6萬元。” 他記得自己曾經(jīng)孤注一擲的勇氣,卻無法將艱苦歲月的細(xì)節(jié)還原出來。
起初,鐘毅自己剪裁制版,經(jīng)朋友“漢阿姨”介紹,請來資深裁縫薛師傅夫婦,專攻裁剪和縫制,漢服以平面大片剪裁為主,一刀不慎,則整片面料全毀。如今,薛夫婦依然是主刀師傅。讓鐘毅印象特別深刻的,當(dāng)時他接到的第一份漢服訂單, 是來自于北京的一位女顧客, 之后又有一對新加坡的華人夫妻,專門定制了兩套大紅色的漢服作為婚禮服,這都讓他倍受鼓舞。
2020年開始,疫情的蔓延也給服裝的設(shè)計和制作帶來了不小的挑戰(zhàn)。在批量制衣的成衣工廠,工人師傅流水線作業(yè),只需要按照標(biāo)準(zhǔn)縫紉。然而手工定制的漢服,每位客人的身材、款式要求都有所不同,工人師傅不僅要掌握縫紉技巧, 更需要有不同形制服裝時的應(yīng)對。鐘毅覺得能作出專業(yè)的衣服,就必須花心思培養(yǎng)專業(yè)的師傅?!白罹玫囊淮?,工人培訓(xùn)了半年才上崗,其間工資照發(fā)?!辩娨阌X得在現(xiàn)在浮躁的社會中,敢于承受經(jīng)濟風(fēng)險,肯舍棄慣有的流水線作業(yè)習(xí)慣,埋下頭來重新鉆研一門新手藝,首先已經(jīng)非常值得尊重。
手工設(shè)計一款衣服需要不斷測試打版,推倒重來。一個設(shè)計方案推出后,反復(fù)修改七八次,調(diào)整色彩搭配,對鐘毅團隊來說是家常便飯。隨著團隊對明代服飾文化的研究更加深入,除了每年雷打不動設(shè)計新款服裝外,鐘毅也將心思放在了配飾上,試圖還原出古人發(fā)飾妝面、穿搭配飾的完整風(fēng)貌。
打造原創(chuàng)紀(jì)錄片,科普大明衣冠
如今, 鐘毅的團隊已經(jīng)形成了規(guī)模,鐘毅在網(wǎng)站上開辟了一塊獨特的視頻展示專區(qū), 想通過團隊多年的積累,希望借由多媒體影音手段,提高漢服文化在人群中, 特別是年輕人中的觸及度。由鐘毅團隊原創(chuàng)的紀(jì)錄片《大明衣冠》已經(jīng)在官網(wǎng)上更新了四集。鐘毅邀請了大學(xué)時期就已結(jié)識的老朋友、明代服飾研究員董進老師做解說嘉賓,董進老師不收分文, 全憑熱心奉獻。“天微亮, 一位大明官員按制度穿戴起朝服。作為衣冠上國的一員,這必定是不平凡的一天。”紀(jì)錄片的第一集《朝服》,在畫面中還原著一位明代萬歷年間的官員從晨起梳妝開始的故事。
在前兩期的視頻中,鐘毅選擇了明代服飾中具備代表性的朝服和命婦禮服作為開端, 以生活化的場景展示,介紹明代人的服飾文化。為了能更好地傳達(dá)出主題與情感,鐘毅親自為每一期都專門制作一首原創(chuàng)音樂作為配樂。鐘毅不僅是導(dǎo)演、編劇,一期8分鐘的紀(jì)錄片,他親自承擔(dān)了拍攝、剪輯、后期、布景設(shè)計、作曲等多方面工作。
通過鐘毅和團隊的努力,他們將每期視頻的制作成本控制到最低,即便如此,仍造價不菲,耗時數(shù)月至半年的籌備才能完成?!拔覀兿M転闈h服的推廣和普及,發(fā)揮一點力所能及的貢獻?!?/p>