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        去向梅關(guān) 訪古道

        2022-05-30 03:37:52周琦
        江西畫(huà)報(bào) 2022年3期

        周琦

        春雨如酥的季節(jié),我們來(lái)到被稱為世界鎢都、江南梅國(guó)的大余縣,踏上青石散嵌的梅關(guān)古道,探尋這條古代南北交通要塞的滄桑遺夢(mèng)。

        穿行在梅樹(shù)掩映中,看梅子俏臨枝頭,沿途溪水潺潺,鳥(niǎo)鳴山幽,一派空寂而深遠(yuǎn)的意境。古道向嶺上延伸,于峰回路轉(zhuǎn)中,舉目一望,巍峨矗立的關(guān)樓,正在山嶺之巔等候我們的到訪。

        危崖開(kāi)路 溝通南北

        贛南梅關(guān)古道是全國(guó)保存較為完整的古驛道,也是中國(guó)南方重要的氣候分界線。關(guān)樓為大余縣與廣東南雄市分界點(diǎn)。關(guān)門(mén)南北分別上書(shū)“嶺南第一關(guān)”和“南粵雄關(guān)”幾個(gè)大字。

        先秦時(shí),這一帶是南越之地。秦始皇二十八年(公元前219年),秦征服了今福建北部、浙江南部的閩越,置閩中郡。五年后,秦征服嶺南廣東、廣西境內(nèi)部分地區(qū)。為鞏固征服的領(lǐng)土,秦始皇從北方遷移數(shù)十萬(wàn)人戍守五嶺,使秦人與越人雜居,并開(kāi)辟南北通道。

        唐開(kāi)元四年(716年),時(shí)任左拾遺內(nèi)供奉的張九齡因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)的宰相姚崇意見(jiàn)不合,由長(zhǎng)安稱病南歸,返故里韶關(guān)孝養(yǎng)其母。南歸時(shí)他途經(jīng)大庾嶺,見(jiàn)古道年久失修,險(xiǎn)峻難行,于是向唐玄宗獻(xiàn)狀請(qǐng)開(kāi)“大庾嶺新路”,以改善南北交通。這個(gè)建議得到唐玄宗稱許,遂下詔命張九齡主持開(kāi)鑿之舉??上攵?,面對(duì)拔地千仞、危崖百丈的山隘,開(kāi)路者用原始的工具開(kāi)山運(yùn)石,其中付出了多少艱辛。

        然而,張九齡只是開(kāi)鑿了嶺路,并沒(méi)有設(shè)關(guān)。宋嘉祐八年(公元1063年),江西提刑按察使蔡挺和其兄廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使,相約分別修繕南北嶺路,并在山頂分水嶺設(shè)關(guān)以為界,名曰:梅關(guān)。

        后來(lái),江西和廣東的地方官先后有數(shù)十次整修梅嶺之舉。他們或植松于道,或以磚石砌路,或在兩旁營(yíng)造驛站店舍,使梅嶺成為林蔭夾道、店鋪不斷、商旅接踵的繁華驛路和商道。

        物換星移 文史流韻

        梅關(guān)古道文化底蘊(yùn)厚重,記載了許多典故,留有眾多文化名人的足跡。

        公元675年(唐高宗上元二年)秋日,躊躇滿志的王勃在滕王閣完成千古名作《滕王閣序》后,經(jīng)這里南下省親。他行舟南海時(shí),不幸遇狂風(fēng)落水,雖被救起,竟患病而溘然去世。

        公元748年,僧人鑒真第五次東渡時(shí),在東海遭遇強(qiáng)風(fēng)漂流至海南三亞。一年后他北返,經(jīng)梅嶺一路北上回到揚(yáng)州。

        “一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?!睏钯F妃一心想吃新鮮荔枝,驛夫們攜荔枝從嶺南過(guò)梅關(guān)一路飛奔向北,最后荔枝傳到宮中竟新鮮如剛采摘的一般。

        南宋抗元英雄文天祥被俘押解北上,過(guò)梅嶺時(shí),心情凄涼悲壯,作《南安軍》一詩(shī)明志,題曰:“梅花南北路,風(fēng)雨濕征衣。出嶺誰(shuí)同出,歸鄉(xiāng)如此歸?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2023/07/10/qkimagesjxhbjxhb202203jxhb20220317-5-l.jpg"/>

        宋紹圣元年(1094年)時(shí),蘇軾遭貶謫嶺南,途經(jīng)大庾嶺心情悲憤作《過(guò)大庾嶺》。公元1100年,宋徽宗大赦天下,次年蘇東坡從流放地內(nèi)遷北還。已是64歲的蘇軾心情復(fù)雜,在嶺邊寫(xiě)下《贈(zèng)嶺上老人》:“鶴骨霜髯心已灰,青松合抱手親栽。問(wèn)翁大庾嶺頭住,曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回?!?/p>

        ……

        還有許許多多從中原南遷的漢人,在贛南作短暫停留后踏上這條古道繼續(xù)向南,遷往珠三角和更遠(yuǎn)的南洋地區(qū)。燦爛的中原文化也由此道傳入南粵、傳到南洋。

        雪影梅香 古道柔情

        北宋初年,有位女詩(shī)人隨父去廣東英德任職,經(jīng)梅嶺返家時(shí),發(fā)現(xiàn)“大庾嶺有梅嶺之名而無(wú)梅”,于是花錢(qián)買(mǎi)了三十株種于路旁,并題詩(shī)曰:“英江今日掌刑回,上得梅山不見(jiàn)梅。輟俸買(mǎi)將三十本,清香留與雪中開(kāi)?!钡搅四纤危习仓姽茕J提出“多植梅以實(shí)其名”。大概這次人工種梅效果顯著,不過(guò)百年,知軍趙孟適發(fā)現(xiàn)梅嶺驛道盡是梅,遂題曰:“梅花園”。

        如今的梅嶺,早已不見(jiàn)沿途的驛站和涼亭,也不見(jiàn)來(lái)來(lái)往往的商旅,而是天高嶺峭,點(diǎn)綴著夫人廟、六祖寺、望梅亭等古跡,讓人發(fā)思古之幽情。明末以來(lái)數(shù)量越來(lái)越少的梅花也經(jīng)江西和廣東兩地政府種植而一路不斷,怒放于枝頭。梅花盡開(kāi),古道幽深,“梅嶺”再次名副其實(shí),成了真正的“梅花之嶺”。

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