劉軍莉

韓愈有言：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯虝耸菫槿藥熣叩奶炻?。在德育培養(yǎng)方面，語(yǔ)文學(xué)科有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

古人云：“文以載道。”文章是用來表達(dá)感情、闡明觀點(diǎn)的，“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”。高中語(yǔ)文教材中的課文，大多是文質(zhì)兼美的文章，通過這些文章，我們可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略名山大川，鑒賞歷史文化，追尋偉人業(yè)績(jī)，領(lǐng)悟人生真諦，激發(fā)愛國(guó)情感，養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)，樹立正確的世界觀。

講授《中國(guó)建筑的特征》，學(xué)生可以了解我國(guó)古代建筑的獨(dú)特與影響;學(xué)習(xí)《張衡傳》，學(xué)生可以知曉候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀要早1700多年，由此再聯(lián)想到我國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)于人類文明做出的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心;讀《故都的秋》《蜀道難》，學(xué)生可以體會(huì)作者抒發(fā)的對(duì)祖國(guó)山河的深摯情感和敢于迎難而上的精神，這種感情實(shí)際上就是愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之情。講授《游褒禪山記》，學(xué)生可以深刻領(lǐng)悟到“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”以及“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”的個(gè)中三昧;學(xué)習(xí)《伶官傳序》，學(xué)生能夠牢記“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的警句。

通過唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠把握我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，生發(fā)出對(duì)本民族的語(yǔ)言文字的熱愛之情，堅(jiān)定學(xué)好本民族語(yǔ)言文字的信心。講授《拿來主義》，教師要啟迪學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，批判繼承古今中外的文化遺產(chǎn)，維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，在深化改革、擴(kuò)大開放的今天，我們絕不能崇洋媚外，而應(yīng)為繁榮中華民族文學(xué)藝術(shù)而勤奮學(xué)習(xí)。

泱泱華夏，悠悠五千載，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”那些彪炳史冊(cè)的仁人志士、民族英雄、革命先烈、愛國(guó)學(xué)者，無一不是我們學(xué)習(xí)的楷模、行動(dòng)的標(biāo)桿。而那些經(jīng)過中華民族幾千年積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)、崇高精神更值得我們弘揚(yáng)和傳承。