劉艷軍
文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
中國著名畫家吳冠中說:“文盲不可怕,美盲才可怕?!痹谒磥恚瑢徝朗且环N生活方式,懂得審美是幸福的源泉。如果不懂得審美,或者沒有恰當(dāng)?shù)膶徝浪疁?zhǔn),生活是無聊和粗俗的。
現(xiàn)實(shí)生活中,有同學(xué)說:“現(xiàn)實(shí)很骨感,我們的生活‘三點(diǎn)一線,哪有美感可言?”也有同學(xué)說:“為了給他人留下好印象,無論學(xué)習(xí)多忙,我都要把自己打扮得美美的?!边€有同學(xué)說:“追求美是一筆不小的開銷,我是中學(xué)生,首先要想好一日三餐?!?/p>
結(jié)合材料內(nèi)容,請你以學(xué)生的身份,面向本校同學(xué)寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,自定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
思路點(diǎn)撥
材料由兩段話構(gòu)成。第一段引用畫家吳冠中的話,強(qiáng)調(diào)審美的重要意義。第二段列舉了三位同學(xué)關(guān)于審美的看法。這些看法或失之于膚淺,或失之于片面,或失之于偏頗。寫作時(shí),須落實(shí)“結(jié)合材料內(nèi)容”的要求,對三位同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行分析、判斷,并闡明理由。
內(nèi)容上,需注意幾點(diǎn):第一,審美的對象不要在同領(lǐng)域中、同層次上反復(fù)堆砌,比如一味寫花草樹木,一味寫文藝作品。在描述審美行為時(shí),要將不同領(lǐng)域、不同層次的審美對象帶進(jìn)去,可遵照從自然到社會、從物質(zhì)到精神的邏輯順序。第二,全文不要只談審美現(xiàn)象,還要談審美的觀念以及如何形成審美能力。同一個(gè)對象,有的人覺得美,有的人覺得丑,這就關(guān)乎審美的觀念;同一個(gè)場景中,有的人能發(fā)現(xiàn)美,有的人發(fā)現(xiàn)不了,這就關(guān)乎審美的能力。第三,辨析存在偏差的審美現(xiàn)象時(shí),不僅要指出問題,還要剖析背后的原因。這樣寫,作文才更加豐富深刻,從而呈現(xiàn)出更強(qiáng)大的思想力量。
佳作一
修煉心性,追尋美麗
◎范曉雯
親愛的同學(xué)們:
大家好!我今天演講的題目是“修煉心性,追尋美麗”。
一年四季,許多人最愛春天。春天的確很美,和風(fēng)吹拂,百花盛開。一到冬天,他們便開始抱怨萬物蕭索,寒風(fēng)刺骨。殊不知,就是在冬天,也有人能夠聽見寒風(fēng)吹過樹枝的美妙聲響,看到蠟梅耀眼的紅艷,欣賞到皚皚白雪。同樣是冬天,人們?yōu)槭裁磿羞@樣迥然不同的感受呢?這關(guān)乎“審美”。今天借此機(jī)會,我想跟大家談?wù)劇皩徝馈薄?/p>
能否發(fā)現(xiàn)“美”,源于人的心性。在小說《人間失格》中,在“我”看來,豐美的佳肴索然無味,親人的招呼沉重?zé)o比。相反,小說《國王排名》卻是另一番景象:波吉雖天生失聰,身體孱弱得舉不起劍,卻始終微笑著面對艱難的生活。有人出身名門,錦衣玉食,卻怨天尤人,看不到世界的美;有人出身卑微,甚至疾病纏身,然而卻能看見花鳥蟲魚的美好,體察到人間溫情。人的心性不同,看見世界的色彩也不同。修煉心性,塑造良好的心態(tài),涵養(yǎng)崇高的追求,才能發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,從而感受到人生的愉悅。我想,這應(yīng)該就是吳冠中所說的“審美是一種生活方式,懂得審美是幸福的源泉”。
可能有同學(xué)會說:“現(xiàn)實(shí)很骨感,我們的生活‘三點(diǎn)一線,哪有美感可言?”其實(shí),美始終存在,關(guān)鍵是你能不能發(fā)現(xiàn)它。如果整天抱怨食堂飯菜不好吃,作業(yè)太多完不成,校園生活太枯燥,那么,你確實(shí)無法有“美感”。相反,有的同學(xué)因做出一道數(shù)學(xué)題高興得從凳子上彈起來,有的同學(xué)看到窗外細(xì)雨飄飛而沉醉其中,有的同學(xué)幫朋友解開心結(jié)后喜笑顏開……我們的生活中不缺乏美,缺少的只是一雙能看見美的眼睛。
還有同學(xué)會說:“為了給他人留下好印象,無論學(xué)習(xí)多忙,我都要把自己打扮得美美的?!睈勖乐模私杂兄?。只是,外在的形象美只是美的一部分,深層次的美、崇高的美,是精神上的美,比如藝術(shù)的美、人格的美、靈魂的美。
而針對“追求美是一筆不小的開銷,我是中學(xué)生,首先要想好一日三餐”的說法,我想說的是,人類天生愛美,早在原始時(shí)代,人們就把貝殼串起來作飾物。另外,獲得美也不見得需要很大的開銷。欣賞雨后彩虹要花多少錢?感受一首詩詞的美要花多少錢?體會助人為樂的美好要花多少錢?
同學(xué)們,世界很美:荇菜參差,燕燕于飛;種豆南山下,狗吠深巷中;李白舉杯邀明月,陸游匹馬戍梁州;動車飛馳,“神五”升空;扶貧大涼山,駐守南海濱;江夢南從無聲世界里突圍,楊振寧與國家一起向未來……世界美麗,人間值得。同學(xué)們,修煉我們的心性,追尋人生的美麗吧!
我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!
【廣東惠東中學(xué)高二(13)班】
◆點(diǎn)評
本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)清晰。首先以生活中大家司空見慣的現(xiàn)象引入“審美”的論題,然后結(jié)合具體豐富的事例論證審美須修煉心性的觀點(diǎn),接下來針對材料中的三種有關(guān)審美的觀點(diǎn)逐一進(jìn)行辨析,最后倡議大家修煉心性,追尋美麗。作文綜合運(yùn)用了舉例、引用、對比、因果等多種論證方法,論證充分有力。結(jié)尾處呈現(xiàn)世界之大美,角度多元,語言優(yōu)美,頗具感染力。
佳作二
提高審美素養(yǎng),提升生活境界
◎江思怡
親愛的同學(xué)們:
你們好!今天,我演講的題目是:提高審美素養(yǎng),提升生活境界。
美的事物,總能給人帶來愉悅,為我們除去心田的雜草,騰出盛開花朵的地方。一個(gè)懂得審美的人,他不只是在生存,而是在生活。朱光潛先生說:“審美教育可以發(fā)展人的情感的本能,使人得以健康與全面的發(fā)展?!蹦敲丛撊绾翁岣咦约旱膶徝浪仞B(yǎng),提升生活境界呢?以下拙見,請大家批評指正。
首先,我們要留心觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,善于發(fā)現(xiàn)美。有同學(xué)說:“我們的生活三點(diǎn)一線,毫無美感可言?!逼鋵?shí)不然。生活中到處都有美,少的只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美可以是路邊的粉色波斯菊、杜鵑的“布谷”之歌,也可以是展覽館里“蒙娜麗莎的微笑”、禮堂里正在回蕩的大提琴聲,甚至可以是蘇軾“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”中閃爍著的豁達(dá)之美。解放你的感官,用心去體會,生活不是單調(diào)無味的。
其次,真正的美,是內(nèi)在的美,是人的思想、品德、情操、性格、能力等內(nèi)在品質(zhì)所呈現(xiàn)的美。這種美源于自身,它既不會因夸贊而變得更好,也不會因貶低而變得更壞。人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?,而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?。唯有不斷豐富自身,才能逐漸靠近真正而純粹的美。身材矮小的晏子,出使楚國,捍衛(wèi)了齊國的尊嚴(yán)和國威;貌寢口訥的左思,創(chuàng)作《三都賦》,一時(shí)洛陽紙貴;疾病纏身的張桂梅,為教育鞠躬盡瘁,成為“時(shí)代楷模”……我們所追求的美應(yīng)是內(nèi)心之美,而不是迎合世俗眼光的外在之美。雖然在審美多元化的時(shí)代,美不應(yīng)該被定義,但是對身心有害、對社會無益的病態(tài)審美是我們青年人要堅(jiān)決抵制的!因?yàn)椴B(tài)的審美觀是不健康的,極易引發(fā)人的各種焦慮。
最后,懂得審美是幸福生活的源泉。早在舊石器時(shí)代,山頂洞人就將獸齒串起來作為項(xiàng)鏈佩戴;被稱為“史前的盧浮宮”的拉斯科洞窟,其壁畫雖繪于一萬五千年前,但當(dāng)時(shí)人們對美的追求已達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。今天,對藝術(shù)的追求、對品味的追求,無不展示了人們對美的向往??闪钊藨n心的是,在我們的生活中,還有不少對審美進(jìn)行歪曲理解的現(xiàn)象。在書桌上放一盆鮮花,卻被質(zhì)問:“放朵花,分?jǐn)?shù)就提高了嗎?”給蘿卜做個(gè)造型,卻被譏諷:“還是蘿卜,能當(dāng)龍蝦吃嗎?”這種功利主義的“美學(xué)”簡單粗暴,讓人無語。
同學(xué)們,溫飽之外,對美的追求是人詩意生活所必需的。讓我們不斷提高審美素養(yǎng),不斷提升生活境界,共同創(chuàng)造一個(gè)美麗的世界吧!
我的演講完畢!謝謝大家!
【廣東惠東中學(xué)高二(13)班】
◆點(diǎn)評
為了全面充分地論證中心論點(diǎn),作者設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)。多個(gè)分論點(diǎn)的設(shè)置,為豐富材料、充實(shí)觀點(diǎn)提供了條件。有些同學(xué)的作文,材料雷同,觀點(diǎn)單一,很大程度上就是不懂得設(shè)置分論點(diǎn)。單調(diào)晦澀的理論輸出,是演講的一大禁忌。本文談審美,理論闡釋簡潔明了,事例運(yùn)用豐富新穎,且貼近同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活,因而具有較強(qiáng)的說服力和感染力。