梁啟超

凡是自尊的人必然自愛。

“在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”杜甫寫這首詩有以絕代佳人自況的意思。如果不是杜甫這樣的人而謬托絕代佳人，恐怕只會惹人笑話。

諸葛亮《出師表》中對后主劉禪表白，先是強(qiáng)調(diào)：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”后又自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣，食，自有余饒?！敝T葛亮并沒有像一些固執(zhí)自戀的人，憤世嫉俗、自命清高。他那時(shí)候的自處之道，沒有特意地超拔于流俗，而只是以淡泊明志為媒介，以寧靜致遠(yuǎn)為表記。

浮華輕薄的人，謬托曠達(dá)，為自己的小事不檢點(diǎn)找借口;不顧名譽(yù)，為達(dá)目的不擇手段，距離豪杰的標(biāo)準(zhǔn)差遠(yuǎn)了。為什么？先把自己做人的標(biāo)準(zhǔn)降低了，那么別人還能拿什么標(biāo)準(zhǔn)要求他自尊呢？所以真能自尊的人，首先要志節(jié)清白，而后才能揮灑他閑云野鶴的精神;首先要具備高尚德操，而后才能放縱他豪邁不羈的氣概。自尊，實(shí)在是使人提升品格的法門。

（摘自云南人民出版社《新民說》）