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        《星星離我們有多遠(yuǎn)》導(dǎo)讀

        2022-05-30 10:48:04
        作文周刊·八年級(jí)版 2022年35期
        關(guān)鍵詞:斯塔克視差金星

        讀書(shū)時(shí)間

        作品簡(jiǎn)介

        《星星離我們有多遠(yuǎn)》是卞毓麟創(chuàng)作的一部天文學(xué)科普佳作。書(shū)名里的“星星”并不是單純地指我們看到的星星,而是指宇宙中的太陽(yáng)、月亮和各種星座。書(shū)里介紹了從近處的月亮到極遠(yuǎn)處的類(lèi)星體的距離的量估;介紹了銀河系中的星團(tuán)有上百萬(wàn)顆星星,它們組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì);還介紹了有的星星離我們遠(yuǎn),有的星星離我們近,星星的亮光看起來(lái)越暗,就表示這顆星星離我們?cè)竭h(yuǎn)。

        書(shū)中很多看似理性冷峻的科學(xué)文字,實(shí)際是在講故事——站在我們今天的角度,以一個(gè)探索者的立場(chǎng),用滿足我們好奇心與求知欲的方式去講述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事。

        片段閱讀

        古代的哥白尼

        阿里斯塔克在這部著作(《論日月的大小和距離》)中首先提出,如果在上弦月的時(shí)候測(cè)定太陽(yáng)和月亮之間的角距離,就可以據(jù)此推算出日、月到地球距離的比值。阿里斯塔克指出:上弦月的時(shí)候,日、月、地三者應(yīng)該構(gòu)成一個(gè)直角三角形,月亮在直角的頂點(diǎn)上。他根據(jù)觀測(cè)確定,上弦月時(shí),月亮在與太陽(yáng)成87度的地方,由此可以推算出太陽(yáng)到地球的距離比月亮到地球的距離遠(yuǎn)19倍。雖然這個(gè)結(jié)果比實(shí)際數(shù)值要小得多,但其原理簡(jiǎn)單明了,值得贊賞。這是2000多年前測(cè)定天體距離的第一次大膽嘗試,對(duì)其結(jié)果的稱頌也理應(yīng)超過(guò)對(duì)它的責(zé)難。

        ●讀書(shū)筆記

        2000多年前,偉大的天文觀測(cè)家阿里斯塔克提出他的理論,并進(jìn)行大量觀測(cè)、反復(fù)推算,數(shù)據(jù)結(jié)果卻與實(shí)際誤差較大。他的一些想法被指控為褻瀆神靈,他的理論也被人鄙視??茖W(xué)探索的道路是艱難曲折的,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:阿里斯塔克勇于嘗試的精神是寶貴的。據(jù)此思路,他在之后的探索中提出測(cè)量天體距離的巧妙辦法,即測(cè)量地球與月亮的距離,為一個(gè)半世紀(jì)后伊巴谷的實(shí)踐打下基礎(chǔ)。恩格斯熱情地稱頌他為“古代的哥白尼”。

        太陽(yáng)離我們有多遠(yuǎn)?月亮離我們有多遠(yuǎn)?這是一個(gè)讓人憧憬的天文話題??扇绾慰拷?,讀懂它,需要執(zhí)著地追求,也要采取巧妙的方法,需要智慧。天文學(xué)研究需要一個(gè)正確的思路:與其告訴結(jié)果,不如告訴方法。

        作者講述了天文學(xué)家阿里斯塔克的故事,通過(guò)列數(shù)據(jù)、作比較等說(shuō)明方法推算結(jié)果,旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度:贊賞阿里斯塔克的做法。作者對(duì)阿里斯塔克的敬佩蘊(yùn)含在平實(shí)的語(yǔ)言中。

        金星凌日

        哈雷提出觀測(cè)金星凌日來(lái)推算太陽(yáng)的視差,是在1716年。但是他本人卻未能將這種方法付諸實(shí)踐,因?yàn)榻鹦橇枞詹皇墙?jīng)常發(fā)生的。那時(shí),最近的兩次金星凌日也須等到1761年和1769年。哈雷雖然是一位長(zhǎng)壽的天文學(xué)家,活了86歲,但于1742年去世了。天文學(xué)家們?yōu)榱擞^測(cè)1761年和1769年的金星凌日,事先做了充分準(zhǔn)備,組織多個(gè)遠(yuǎn)征隊(duì)到世界各地去,希望在最好的條件下進(jìn)行觀測(cè)??上В性S多復(fù)雜的因素?fù)p害了觀測(cè)的精度。1761年金星凌日時(shí),各觀測(cè)隊(duì)求得的太陽(yáng)視差數(shù)值差異很大:有的小到7.5″,有的大到10.5″。但是,天文學(xué)家們不屈不撓,重新努力,使1769年的觀測(cè)大有進(jìn)步。這次觀測(cè)之后一共發(fā)表了200多篇有關(guān)太陽(yáng)視差的科學(xué)論文,其中大多數(shù)結(jié)果都在8.5″~8.8″之間。法國(guó)天文學(xué)家潘格雷綜合分析全部資料后,于1775年公布了最后結(jié)果:太陽(yáng)的視差為8.8″。這是一個(gè)非常準(zhǔn)確的數(shù)字,可惜當(dāng)時(shí)人們并不重視它。

        ●讀書(shū)筆記

        什么是真正的科學(xué)?什么是真正的科學(xué)精神?科學(xué)并非亙古不變的真理,它是通過(guò)不斷質(zhì)疑、不斷否定而突破教條、持續(xù)追求的過(guò)程??茖W(xué)并不必然意味著真理,而是追求真理的產(chǎn)物,是可以證偽的求知過(guò)程。

        選段中,作者運(yùn)用了兩個(gè)“但是”與兩個(gè)“可惜”,先說(shuō)哈雷無(wú)法參與觀測(cè)金星凌日的遺憾,再說(shuō)其他天文學(xué)家觀測(cè)不準(zhǔn)確,接著說(shuō)第二次觀測(cè)大有進(jìn)步,最后說(shuō)觀測(cè)的結(jié)果不被當(dāng)時(shí)社會(huì)重視。

        這四個(gè)轉(zhuǎn)折性詞語(yǔ),真實(shí)地反映了利用金星凌日測(cè)定太陽(yáng)視差的曲折歷史,同時(shí),敘述上一波三折,富有懸念,讓讀者體會(huì)到文章富有張力和起伏的內(nèi)在美。

        奇妙的發(fā)現(xiàn)

        那一年,他(布拉德雷)有一次泛舟于泰晤士河,注意到桅頂?shù)钠鞄貌⒉皇呛?jiǎn)單地順風(fēng)飄揚(yáng),而是按照船與風(fēng)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)變化著方向。布拉德雷想到,這種情況與你打著傘在雨中行走時(shí)是一樣的。如果你將雨傘垂直地?fù)卧陬^上,你就會(huì)淋到從傘上往下滴的雨點(diǎn)。但是,只要將雨傘稍稍朝你前進(jìn)的方向傾斜些,那你就不會(huì)被雨淋到。你走得越快,雨傘就必須往前傾斜得越厲害,雨滴的下落速度與你行進(jìn)的速度之比決定了雨傘傾斜的程度。

        于是,布拉德雷終于找到了天龍γ星位置偏移的正確解釋。他在寫(xiě)給哈雷的信中說(shuō)道:“我終于猜出以上所說(shuō)的一切現(xiàn)象是由于光線的運(yùn)動(dòng)和地球的公轉(zhuǎn)所合成的。因?yàn)槲也槊?,如果光線的傳播需要時(shí)間的話,一個(gè)固定物體的視位置,在眼睛靜止的時(shí)候跟眼睛在運(yùn)動(dòng),但運(yùn)動(dòng)方向卻又不在眼睛與物的連線上時(shí),將有所不同;而且,當(dāng)眼睛朝各個(gè)不同方向運(yùn)動(dòng)時(shí),固定物體的視方向也就有所不同。”換句話說(shuō),布拉德雷已經(jīng)清楚地意識(shí)到:在這里,天文學(xué)家的望遠(yuǎn)鏡是“傘”,而恒星射來(lái)的光線則是“雨點(diǎn)”,在行走的那個(gè)人便是我們的地球。

        ●讀書(shū)筆記

        人類(lèi)測(cè)量地球與月亮、太陽(yáng)以及其他更遠(yuǎn)的星球的距離,是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要對(duì)天文保持極大的熱情,需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力,也需要具備敏銳的洞察力,更需要善于發(fā)散思維,觸類(lèi)旁通,尋找解決問(wèn)題的途徑。

        選段記敘了天文學(xué)家布拉德雷泛舟倫敦泰晤士河的一次奇妙經(jīng)歷,清楚地講述了他的驚奇發(fā)現(xiàn)、他的想象、他的推理。望遠(yuǎn)鏡必須像雨傘一樣朝著地球運(yùn)動(dòng)的方向略微傾斜,才能使星光筆直地落到它的鏡筒里。由此,布拉德雷發(fā)現(xiàn)了“光行差”,為后來(lái)人們找到恒星視差打下基礎(chǔ),做出貢獻(xiàn)。這既是一個(gè)天文發(fā)現(xiàn)的逸事,又能說(shuō)明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某種道理:用熟悉的生活現(xiàn)象進(jìn)行恰當(dāng)類(lèi)比,找出兩者的共同性,可以幫助我們發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

        相關(guān)鏈接

        科普創(chuàng)作的嘗試

        每一位科普作家都會(huì)有自己的偏愛(ài)。在少年時(shí)代,我最喜歡讀蘇聯(lián)作家伊林的通俗科學(xué)讀物。

        從30來(lái)歲開(kāi)始,我又迷上了美國(guó)科普巨擘阿西莫夫的作品。盡管這兩位科普大師的寫(xiě)作風(fēng)格有很大差異,但我深感他們的作品之所以有如此巨大的魅力,至少是因?yàn)榇嬖谥缦碌墓残裕?/p>

        第一,以知識(shí)為本。他們的作品都是興味盎然、令人愛(ài)不釋手的,而這種趣味性則永遠(yuǎn)寄寓于知識(shí)性之中。從根本上說(shuō),給人以力量的正是知識(shí)。

        第二,將人類(lèi)今天掌握的科學(xué)知識(shí)融于科學(xué)認(rèn)知和科學(xué)實(shí)踐的歷史進(jìn)程之中,巧妙地做到了“歷史的”和“邏輯的”統(tǒng)一。在普及科學(xué)知識(shí)的同時(shí),鉤玄再現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的本來(lái)面目,有助于讀者理解科學(xué)思想的發(fā)展,領(lǐng)悟科學(xué)精神之真諦。

        第三,既講清結(jié)果,更闡明方法。使讀者不但知其然,而且更知其所以然,這樣才能更好地開(kāi)發(fā)心智、啟迪思維。

        第四,文字規(guī)范、流暢而生動(dòng),決不盲目追求艷麗和堆砌辭藻。也就是說(shuō),文字具有質(zhì)樸無(wú)華的品格和內(nèi)在的美。

        效法伊林或阿西莫夫這樣的作家,無(wú)疑是不易的,但這畢竟可以作為科普創(chuàng)作實(shí)踐的借鑒?!缎切请x我們有多遠(yuǎn)》正是一次這樣的嘗試,它未必很成功,卻是跨出了凝聚著辛勞甘苦的第一步。

        (節(jié)選自卞毓麟《知識(shí)是通向遠(yuǎn)方的階梯》)

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