史曉婷

閱讀指要

雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事件或動(dòng)向的文藝性議論文。雜文內(nèi)容廣泛，形式多樣，集思想性和藝術(shù)性為一體，其本質(zhì)為形象的說理，既重視邏輯思維的推演，也重視文采和各種修辭手法的使用，文章短小精悍、鋒利雋永。同學(xué)們?cè)陂喿x雜文的時(shí)候，需要注意以下幾點(diǎn)：

一、了解文本特點(diǎn)，宏觀把控。

雜文因其能反映社會(huì)事件或動(dòng)向，能鞭辟入里地分析事件的因果，具有時(shí)代性，所以同學(xué)們?cè)陂喿x雜文的時(shí)候，要熟悉其時(shí)代背景，透析事件發(fā)生的根源，這樣有助于在閱讀中理清其邏輯思路。同時(shí)，要注意雜文在選材立意上的“大”與“小”，藝術(shù)構(gòu)思上的“虛”（講道理）與“實(shí)”（舉實(shí)例），行文布局上的“開”與“合”，語言文字上的“莊”與“諧”。

二、了解取材特征，敘議結(jié)合。

雜文的一般寫作風(fēng)格是：

1.從實(shí)入手，就實(shí)論虛。在雜文的寫作中，首先要注意的是如何從具體材料出發(fā)，自然而巧妙地生出議論來。

2.褒貶適中，多取“典型”。雜文取材的一般特征是“大中取小，小中見大”，即從有重要意義的事件中選取一個(gè)側(cè)面或一點(diǎn)來做文章，“從一滴水里觀滄海，從一粒沙中看世界”。

3.形象說理，敘議結(jié)合。雜文是文藝性的議論文，目的在于說理，手段則要求形象化。

三、把握內(nèi)容性質(zhì)，理解主旨。

我們讀一篇雜文，要了解它是什么時(shí)候?qū)懙?，是針?duì)什么人、什么事寫的，是“魯迅式”的戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的雜文，還是談工作、談學(xué)習(xí)或批評(píng)某種消極現(xiàn)象的雜文。這些都決定著一篇雜文的寫法、議論基調(diào)和語言風(fēng)格。例如《文學(xué)和出汗》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅在二十世紀(jì)二三十年代針對(duì)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文學(xué)觀和反動(dòng)輿論所寫的，所以采用“揭微顯隱”的寫法來“立刻給以反響和抗?fàn)帯保Z言的格調(diào)是冷嘲熱諷、幽默雋永。只有把握了這些，才能真正讀懂文章，理解主旨。

三、體味語言風(fēng)格，感受魅力。

雜文的形式多樣，語言也因作者不同、針對(duì)的對(duì)象不同、談?wù)摰膯栴}不同、寫作的社會(huì)背景不同而呈現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格。有的隱晦曲折，言近旨遠(yuǎn);有的明白曉暢，酣暢淋漓;有的亦莊亦諧，尖銳潑辣;有的感情奔放，筆姿縱橫;有的凝煉含蓄，耐人尋味。盡管風(fēng)格不同，但都具有各自的藝術(shù)魅力，我們?cè)陂喿x時(shí)要細(xì)加體味。

閱讀訓(xùn)練

閱讀下面的文字，完成后面的問題。

“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”，

一場(chǎng)風(fēng)過留痕的狂歡

◎張冬梅

①在網(wǎng)絡(luò)“梗文化”流行的背景下，新的互聯(lián)網(wǎng)“話術(shù)”不斷更迭。最近，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”走紅網(wǎng)絡(luò)，并在社交平臺(tái)掀起一波“創(chuàng)作熱”，各類模仿體、“語錄新編”層出不窮，引發(fā)熱議。

②網(wǎng)絡(luò)玩梗常玩常新，從“杜甫很忙”到“元芳，你怎么看”，從“廢話文學(xué)”到“發(fā)瘋文學(xué)”，從“甄嬛體”到“黛玉體”，網(wǎng)友們?cè)谝焕死送婀４蟪敝胁粩嘧非笮迈r感。不難發(fā)現(xiàn)，近年來，古典文學(xué)每每與互聯(lián)網(wǎng)“造?！迸鲎?，都會(huì)引發(fā)一波表達(dá)狂歡。此次，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”走紅，亦是如此。

③網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“發(fā)瘋文學(xué)”的定義是“快樂又實(shí)用的文體”，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”又為之賦予更多文化味。在網(wǎng)友看來，它進(jìn)可嘲諷，退可自嘲，用嬌嗔的語言緩解尷尬和焦慮，既委婉表達(dá)了想法，又留有一定余地，特別適合網(wǎng)絡(luò)社交。于是，模仿《紅樓夢(mèng)》中林黛玉語言風(fēng)格的一些網(wǎng)絡(luò)用語、“二創(chuàng)”視頻、模仿視頻等開始流行，影視劇中林黛玉“懟人”的鏡頭也被網(wǎng)友安插上了各種場(chǎng)景。

④當(dāng)朋友許久沒有回消息時(shí)，可以發(fā)“你大抵是倦了，竟回我這般敷衍”;當(dāng)吐槽工作壓力大，可以用“橫豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了”……雖然面臨“庸俗說”的質(zhì)疑，但“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)太好用”也道出了不少網(wǎng)友的心聲。

⑤雖是戲言，亦有真心?！傲主煊癜l(fā)瘋文學(xué)”走紅，根本上說是源于人們情緒表達(dá)的現(xiàn)實(shí)需要。在講究情商和表達(dá)技巧的現(xiàn)代社會(huì)，如何體面表達(dá)、釋放情緒是一種重要的生活技能。而心思敏感卻在表達(dá)上率真可愛的經(jīng)典形象林黛玉，以及被認(rèn)為具有濃厚文學(xué)色彩又不乏調(diào)侃意味的“林黛玉式”的表達(dá)，這一次成了被學(xué)習(xí)的“藍(lán)本”。廣大網(wǎng)友造梗，拋梗，用梗，或許正是借她之口，抒己之情。看似隨意，看似“發(fā)瘋”，誰又能說里面沒有真情實(shí)感呢？在人際社交中，這有待細(xì)細(xì)品味。

⑥以玩梗的方式消解日常生活中的壓力和負(fù)面情緒，尋找社交共鳴，本無可厚非。但令人擔(dān)憂的是，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”這樣原本作為一種個(gè)體宣泄渠道的表達(dá)方式，越來越成為收割流量的密碼，甚至有越來越多的年輕人不知不覺被裹挾進(jìn)這場(chǎng)“網(wǎng)絡(luò)狂歡”中無法自拔。更值得警惕的是，不要讓經(jīng)典文化的“美味”在一浪又一浪的網(wǎng)絡(luò)“翻炒”里失了味道，更不要因?yàn)橥婀＿^度而消解邏輯、稀釋意義，最終走向語焉不詳、膚淺無聊，讓“某某文學(xué)”有一天真的淪為似是而非的“瘋言瘋語”。

⑦過往的經(jīng)歷表明，每一次的網(wǎng)絡(luò)亞文化狂歡，都像一陣風(fēng)。在“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”大熱的當(dāng)下，我們或許更該思考，當(dāng)新梗誕生、熱潮退去，又有多少人真的會(huì)因?yàn)樵?jīng)的狂歡記住經(jīng)典呢？但喧囂過后，經(jīng)歷了“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”的林妹妹，還能好好地做個(gè)“安靜的美女子”嗎？

（摘編自“廣州日?qǐng)?bào)大洋網(wǎng)”2022年3月31日）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ?）

A.網(wǎng)絡(luò)玩梗常玩常新，互聯(lián)網(wǎng)“話術(shù)”不斷更迭，“廢話文學(xué)”“發(fā)瘋文學(xué)”以及各種體裁都是與古典文學(xué)碰撞的狂歡。

B.“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”走紅的原因是它賦予了更多文化味，用看似戲謔隨意的語言來緩解尷尬和焦慮，道出心聲，特別適合網(wǎng)絡(luò)社交。

C.借助網(wǎng)絡(luò)“發(fā)瘋文學(xué)”等手段來體面表達(dá)，釋放情緒，這將會(huì)成為在講究情商和表達(dá)技巧的現(xiàn)代社會(huì)中必不可少的生活技能。

D.網(wǎng)紅為漲粉、賺“眼球”而過度造梗、拋梗、用梗，沒有細(xì)細(xì)品味，完全是經(jīng)典的娛樂化、庸俗化。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ?）

A.首段立足“梗文化”流行的背景，由“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”走紅網(wǎng)絡(luò)并引發(fā)熱議進(jìn)入話題。

B.文章在分析“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”走紅的原因時(shí)，也分析了其危害，正反對(duì)比，思路嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。

C.文章通過舉例、引用等論證方法，結(jié)合現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景來證明“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)太好用”這一觀點(diǎn)，畫面感極強(qiáng)。

D.“不要讓經(jīng)典文化‘美味在一浪又一浪的‘翻炒里失了味道”，運(yùn)用比喻，語言生動(dòng)形象，又有生活氣息。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ?）

A.“發(fā)瘋文學(xué)”快樂又實(shí)用，其快樂表現(xiàn)為可進(jìn)可退的口吻和不乏調(diào)侃的文學(xué)意味;實(shí)用則是借她之口抒己之情。

B.網(wǎng)友們腦洞大開，將林黛玉的“花式懟人”話術(shù)巧妙應(yīng)用到各類生活場(chǎng)景中，各類媒體平臺(tái)也掀起二次創(chuàng)作熱。

C.“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”原本是一種個(gè)體宣泄渠道的表達(dá)方式，當(dāng)發(fā)展成收割流量的密碼甚至讓年輕人無法自拔時(shí)，是讓人擔(dān)憂的。

D.每一次網(wǎng)絡(luò)亞文化狂歡，都像一場(chǎng)風(fēng)，當(dāng)熱潮退去，如果能引發(fā)大家重溫經(jīng)典、反思經(jīng)典，也算得上“風(fēng)過留痕”的一點(diǎn)收獲。