王小豪

作者將不同體制、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國家納入比較的視野，去分析我們的時(shí)代背景和全球化進(jìn)程，討論不同國家的政治轉(zhuǎn)型與國家能力，以及文化和經(jīng)濟(jì)對(duì)政治變遷的影響。

《可能性的藝術(shù)》

劉瑜 著

廣西師范大學(xué)出版社

2022年4月版

定價(jià)： 82.00元

沉寂多年之后，劉瑜帶著她的《比較政治學(xué)30講》重回公眾視野。這本書延續(xù)了她在《送你一顆子彈》《觀念的水位》中的關(guān)懷，內(nèi)容更為系統(tǒng)。這次，劉瑜想要為讀者解釋的問題是，構(gòu)成國家治理的條件有哪些？

在政治生活中，最令人頭疼的也許是多元價(jià)值的排序問題。平等、自由、民主，這些理念單拎出來都是美好的、令人向往的，但是彼此卻容易沖突。

比如民主。它已經(jīng)成為一個(gè)深入人心卻又內(nèi)涵復(fù)雜的概念，人們對(duì)它耳熟能詳，卻又態(tài)度暖昧。在很多國家，民主并不是人們價(jià)值排序中的優(yōu)先項(xiàng)。

劉瑜在書中講道：“人們可能根本沒有那么渴望自由、民主、和平，很多時(shí)候，人們更渴望的，可能是安全，是秩序?！?/p>

如果從一個(gè)樸實(shí)的角度來理解民主，它其實(shí)事關(guān)公共政策的制定與實(shí)施流程，這些政策由誰決定，又以怎樣的方式實(shí)施。

在這本書中，她舉了很多例子來描述不同國家的治理經(jīng)驗(yàn)，既有成功的，也有失敗的。對(duì)非政治學(xué)專業(yè)的讀者來說，這本書最大的亮點(diǎn)在于，作者選取的案例不全是我們耳熟能詳?shù)膰?，還涉及了埃及、智利和委內(nèi)瑞拉等在國內(nèi)語境中存在感較低的國家。

比較各國的治理實(shí)踐，成功的國家都是相似的，失敗的國家各有各的敗因，這些敗因包括但不限于極化的情緒、孱弱的國家能力以及強(qiáng)人政治的干涉等。甚至于，過于理想主義的施政方針，也會(huì)給國家和民眾帶來災(zāi)難。

俾斯麥的名言“政治是可能性的藝術(shù)”，也許最適合用來概括劉瑜想要傳達(dá)的觀念。政治的可能性在于，它可以團(tuán)結(jié)或分離民眾，成為建設(shè)或破壞社會(huì)的力量。但是，政治也不能在條件不夠充分的情況下，做出超出社會(huì)力量限度的事情。

在劉瑜看來，政治轉(zhuǎn)型的形態(tài)和結(jié)果多種多樣，但社會(huì)力量限定了它的區(qū)間。而社會(huì)力量的大小，受制于民眾的觀念。

對(duì)于普羅大眾而言，與其說政治是一門學(xué)問，不如說它是一種倫理，它不指向一種確定性的真理，而是指向個(gè)體和社會(huì)。

劉瑜在本書末尾寫道：“如果知識(shí)是確切的，專制就是必要的。恰恰是知識(shí)的不確定性，讓我們需要在每一個(gè)時(shí)代不斷重返基本的道德問題和歷史經(jīng)驗(yàn)，用我們自己的頭腦思考，并以這種思考成就人之為人的尊嚴(yán)?！?/p>

好的政治要求每個(gè)人肩負(fù)起自已的責(zé)任，自尊自立自強(qiáng)。同時(shí)，只有社會(huì)中有關(guān)民主觀念的水位提高了，才可以讓國家轉(zhuǎn)型變得穩(wěn)固。值得注意的是，觀念變化帶來的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，對(duì)于任何一種政治理念及其轉(zhuǎn)型來說，都是適用的。

摘編自《南風(fēng)窗》2022年第10期