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        黑龍江省農(nóng)民繪畫題材創(chuàng)作現(xiàn)狀研究

        2022-05-30 07:40:22朱雷
        美與時(shí)代·上 2022年6期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)鑒賞藝術(shù)風(fēng)格

        摘? 要:黑龍江省的農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá),農(nóng)村人口較多,藝術(shù)家基于現(xiàn)實(shí)素材創(chuàng)作出大量反映黑龍江省農(nóng)民鄉(xiāng)村生活的經(jīng)典藝術(shù)作品。藝術(shù)家采用了多種藝術(shù)表達(dá)方式,使用銅版畫、油畫、水彩畫等不同的繪畫藝術(shù)形式,詳細(xì)地描繪了農(nóng)民群體的真實(shí)生活狀況。新時(shí)代的繪畫藝術(shù)家必須及時(shí)調(diào)整繪畫創(chuàng)作方向,采用全新的表現(xiàn)手法,明確自身的藝術(shù)使命,創(chuàng)作出真實(shí)性較高的作品。

        關(guān)鍵詞:黑龍江農(nóng)民題材繪畫;現(xiàn)代繪畫藝術(shù);藝術(shù)鑒賞;藝術(shù)風(fēng)格

        基金項(xiàng)目:本文系2020年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“黑龍江省農(nóng)民題材繪畫研究”(2020B015)研究成果。

        黑龍江省農(nóng)民題材繪畫具備獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,描繪了近代以來(lái)農(nóng)民群體生活環(huán)境的變化歷程,具備顯著的人文主義藝術(shù)特征。創(chuàng)作者基于嚴(yán)肅的外部視角與豐富多彩的色調(diào),描繪出黑龍江省農(nóng)民群體堅(jiān)韌、穩(wěn)健的藝術(shù)形象,以農(nóng)民的心理狀況作為藝術(shù)表現(xiàn)主題,展現(xiàn)了農(nóng)民優(yōu)秀的道德品質(zhì)與對(duì)未來(lái)美好生活的向往。

        一、黑龍江省農(nóng)民題材繪畫的起源與發(fā)展

        (一)農(nóng)民題材繪畫的起源

        聞名于世的黑龍江省農(nóng)民題材繪畫蘊(yùn)含著我國(guó)東北地區(qū)人民特殊的藝術(shù)觀念,反映了黑龍江省各族居民的文化習(xí)俗。在20世紀(jì)三四十年代,東北地區(qū)藝術(shù)家以細(xì)膩、深沉的筆調(diào)描繪了北大荒農(nóng)民辛勤勞作的狀況,反映了底層勞動(dòng)人民的生活環(huán)境與生產(chǎn)方式[1]。黑龍江省農(nóng)業(yè)在20世紀(jì)中葉獲得快速發(fā)展,位于北大荒周邊的農(nóng)村地區(qū)林業(yè)較為發(fā)達(dá),部分農(nóng)戶會(huì)在種植水稻、大麥的同時(shí)利用木材制作精美的家具,并在家具或住房的墻壁上繪制豐富多彩、形式各異的圖案,此類圖案記錄了不同時(shí)代黑龍江省勞動(dòng)人民的個(gè)人生活經(jīng)歷,具備獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,是我國(guó)黑龍江省農(nóng)民題材繪畫的起源。雖然其內(nèi)容和形式在不同時(shí)期曾發(fā)生較大改變,但其取材對(duì)象、主題并未變化,仍具備獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值,是該地區(qū)農(nóng)民群體抒發(fā)情感抱負(fù)、展現(xiàn)藝術(shù)理想的主要途徑。民俗藝術(shù)家借鑒了黑龍江地區(qū)農(nóng)民群體的生活經(jīng)歷,創(chuàng)作出大量栩栩如生的美術(shù)形象,其中部分作品記錄了農(nóng)村地區(qū)的日常生活與鄉(xiāng)村文化的發(fā)展歷程,如著名的《祖與孫》《放牛郎》等藝術(shù)作品。此類作品真實(shí)形象地描繪了農(nóng)民的性格與生活習(xí)慣,體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

        (二)第一階段

        從建國(guó)以來(lái)到改革開放初期是我國(guó)黑龍江省農(nóng)民題材繪畫發(fā)展的起步階段。1949年黑龍江省美術(shù)協(xié)會(huì)成立,大量具備突出藝術(shù)創(chuàng)作能力與個(gè)人才華的藝術(shù)家前往黑龍江搜集藝術(shù)創(chuàng)作素材,繪制出很多膾炙人口、富有藝術(shù)價(jià)值的美術(shù)作品。例如由藝術(shù)家陳玉平創(chuàng)作的農(nóng)民題材系列版畫,此類藝術(shù)作品描繪了白山黑水之間基層勞動(dòng)人民的生活狀況和精神面貌,多選取凸顯勞動(dòng)人民質(zhì)樸、剛健品質(zhì)的生活題材進(jìn)行創(chuàng)作,藝術(shù)形象豐滿、立體,展現(xiàn)了藝術(shù)家所持有的人文主義、社會(huì)主義思想[2]。部分藝術(shù)家深入基層,在農(nóng)民群體中進(jìn)行調(diào)查研究,完成了關(guān)鍵的藝術(shù)題材搜集與編輯工作。畫家基于自身的生活經(jīng)驗(yàn),將個(gè)人的藝術(shù)理念與社會(huì)素材結(jié)合,創(chuàng)作出了大量帶有真情實(shí)感、具有地方特色、反映當(dāng)時(shí)農(nóng)村地區(qū)實(shí)際生活狀況的經(jīng)典藝術(shù)作品。這一階段,黑龍江省農(nóng)民題材繪畫處于高速發(fā)展?fàn)顟B(tài),藝術(shù)表現(xiàn)方式逐步成熟。

        (三)第二階段

        改革開放至今是黑龍江省農(nóng)民題材繪畫的成熟期。這一時(shí)期,選取黑龍江省農(nóng)民群體生活勞動(dòng)方式為藝術(shù)主題的油畫作品數(shù)量逐年增加,藝術(shù)主題、文化形象、繪畫手法發(fā)生了重大變化。步入新世紀(jì)以來(lái),黑龍江省開始涌現(xiàn)一批富有創(chuàng)新意識(shí)與題材編輯能力的優(yōu)秀畫家,如杜曉東、鄭藝等人,創(chuàng)作出了《馳騁的心》《家鄉(xiāng)牧歌》等著名作品。畫家逐步放棄了傳統(tǒng)的描點(diǎn)繪畫技法,開始采用模糊化的藝術(shù)創(chuàng)作手法,在作品中繪制抽象性的藝術(shù)造型,從常見(jiàn)的藝術(shù)題材與生活化素材中精煉出更具表現(xiàn)力和視覺(jué)沖擊力的物象造型,讓藝術(shù)形象具備立體感、動(dòng)態(tài)感,忽略了不重要的細(xì)節(jié),強(qiáng)化了農(nóng)民題材繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力,體現(xiàn)了新生代藝術(shù)家的創(chuàng)作意識(shí)[3]。

        (四)第三階段

        在現(xiàn)代繪畫體系中農(nóng)民題材繪畫完成了角色的轉(zhuǎn)化與蛻變,將農(nóng)村自然元素有機(jī)融入繪畫體系,在藝術(shù)語(yǔ)言及圖像融合的基礎(chǔ)上為農(nóng)民訴說(shuō)對(duì)人生、自然等方面的看法提供了載體,農(nóng)民成為繪畫訴說(shuō)主體,而藝術(shù)家將自己對(duì)農(nóng)民的感知展現(xiàn)出來(lái),透過(guò)繪畫語(yǔ)言表達(dá)思想感情。在新農(nóng)村建設(shè)大背景下農(nóng)民畫成為農(nóng)民的代言人,來(lái)自賓縣的李曉艷、陳士龍及綏棱的劉新春、崔亞娟等人均是農(nóng)民畫家。這些畫家既對(duì)繪畫有獨(dú)到的見(jiàn)解,又在農(nóng)村風(fēng)光的詮釋中注入了個(gè)性,以及他們對(duì)農(nóng)村的喜愛(ài)之情,題材生動(dòng)、技法多樣、風(fēng)格鮮明,使黑龍江農(nóng)民題材繪畫隊(duì)伍在新時(shí)代得到了不斷壯大。農(nóng)民題材繪畫藝術(shù)發(fā)展離不開人民生活的改善,這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)藝術(shù)會(huì)帶來(lái)影響。這一階段農(nóng)民題材繪畫與核心價(jià)值體系緊密相融,在藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟,展現(xiàn)出新農(nóng)村的魅力,使新農(nóng)村建設(shè)成果得以轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民題材繪畫藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)能。

        二、黑龍江省農(nóng)民題材繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)及文化價(jià)值

        (一)藝術(shù)特點(diǎn)

        黑龍江省農(nóng)民題材繪畫在初始時(shí)與發(fā)展期主要以寫實(shí)創(chuàng)作手法為基礎(chǔ),只是描繪出該地區(qū)農(nóng)民群體的真實(shí)精神面貌;而改革開放以后,農(nóng)民題材繪畫的藝術(shù)表達(dá)方式、主題架構(gòu)逐步走向成熟,藝術(shù)家開始現(xiàn)代化的藝術(shù)創(chuàng)作形式,以綜合性的創(chuàng)作手法描繪立體、抽象的藝術(shù)概念,使得藝術(shù)作品具有了更強(qiáng)的個(gè)性與突出的鑒賞價(jià)值。從農(nóng)民題材繪畫主體角度來(lái)講,農(nóng)民從主觀視角切入選定藝術(shù)創(chuàng)作主體,并與其他主體區(qū)別開來(lái),展現(xiàn)農(nóng)村獨(dú)特的景致及鮮活的人物,真實(shí)地反映不同歷史時(shí)期農(nóng)民的精神面貌,這成為農(nóng)民題材繪畫興起的原因之一。在國(guó)民生活水平提升新常態(tài)下,農(nóng)民畫在各地區(qū)不斷發(fā)展。黑龍江省農(nóng)民題材繪畫緊跟時(shí)代潮流,組建了規(guī)模龐大的藝術(shù)隊(duì)伍,傳承當(dāng)?shù)剞r(nóng)民畫的藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí),多角度挖掘農(nóng)民題材繪畫藝術(shù)潛在價(jià)值,使有關(guān)繪畫作品不僅自然質(zhì)樸,還能引入多元文化,賦予藝術(shù)新的生機(jī),對(duì)人性的剖析更加深入與客觀,使農(nóng)民題材繪畫藝術(shù)不再千篇一律,成為相關(guān)藝術(shù)特點(diǎn)的傳承與發(fā)展助力。農(nóng)民題材繪畫作品受到了西方繪畫藝術(shù)中流行的寫實(shí)主義的影響,其藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)為真實(shí)度較高、以客觀視角展現(xiàn)繪畫主題、富有文化張力與表現(xiàn)力。部分黑龍江省油畫藝術(shù)家深入鉆研西方古典繪畫理念與創(chuàng)作技法,在對(duì)作為取材對(duì)象的人或動(dòng)物、自然景觀進(jìn)行觀察后,使用細(xì)膩的筆法繪制藝術(shù)形象。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),東北地區(qū)繪畫藝術(shù)獲得快速發(fā)展,部分先鋒派藝術(shù)家提出了全新的創(chuàng)作思想,采用了綜合化的藝術(shù)表現(xiàn)手法,突出了繪畫的整體畫面感,在繪畫主題中融入了表現(xiàn)主義、抽象主義的創(chuàng)作理念[4]。

        農(nóng)民題材繪畫以黑龍江省農(nóng)民的生產(chǎn)勞動(dòng)、日常生活、社會(huì)文化為主要的取材對(duì)象,展現(xiàn)了獨(dú)具特色的藝術(shù)性。畫家通過(guò)精心描摹農(nóng)村生活中的各類常見(jiàn)事物,記錄了農(nóng)村生活中不同類型的關(guān)鍵事件,如勞動(dòng)豐收、節(jié)日慶典等,此類藝術(shù)作品具有貼近日常生活、內(nèi)容詳實(shí)有趣等基本特點(diǎn)。例如著名畫家趙明創(chuàng)作的《甜到心窩》這一經(jīng)典作品便描繪了豐收時(shí)農(nóng)戶的個(gè)人生活。這一作品描繪了黑龍江省農(nóng)民在農(nóng)田中收割麥穗、運(yùn)輸糧食的景象,人物表情較為生動(dòng)、立體,體現(xiàn)出歡快、愉悅的個(gè)人情緒,反映了勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活狀況。創(chuàng)作者綜合運(yùn)用了富有情調(diào)的綠色系、金色系等對(duì)比度較強(qiáng)的顏色,呈現(xiàn)出具備較強(qiáng)張力的色彩對(duì)比效果,歌頌了改革開放后社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展變化。

        (二)文化價(jià)值

        農(nóng)民題材繪畫明確、清晰地反映了黑龍江省農(nóng)村農(nóng)民的生活狀況,帶有較為突出的質(zhì)樸、簡(jiǎn)練氣息。部分藝術(shù)家深入農(nóng)村,在體驗(yàn)農(nóng)民日常生活的基礎(chǔ)上搜集可用于藝術(shù)創(chuàng)作的素材,在作品中還原自身所處的生活環(huán)境,提升作品質(zhì)量,拓展了藝術(shù)創(chuàng)作路徑。農(nóng)民題材繪畫是從具有中國(guó)特色的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化環(huán)境中取材的藝術(shù)形式,與農(nóng)民群體的生活習(xí)慣、集體風(fēng)俗、文化思想有著密切關(guān)聯(lián),創(chuàng)作者可靈活運(yùn)用聯(lián)想、變形、夸張等藝術(shù)創(chuàng)作手段塑造藝術(shù)形象[5]。多數(shù)農(nóng)民題材繪畫均采用了當(dāng)代視角,將農(nóng)民群體視作一個(gè)整體進(jìn)行藝術(shù)詮釋,重塑了農(nóng)民的藝術(shù)形象,體現(xiàn)了農(nóng)民群體在社會(huì)身份層面的多元化特征,展現(xiàn)了不同時(shí)期勞動(dòng)人民生活方式、思想理念的變化,豐富了藝術(shù)鑒賞者的視角。例如陳小會(huì)所創(chuàng)作的《我教媽媽學(xué)電腦》,這一繪畫作品以新時(shí)期引進(jìn)先進(jìn)科技的農(nóng)村為主題,描繪了農(nóng)村地區(qū)人民的特殊生活方式,贊美了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,反映了廣大農(nóng)民學(xué)習(xí)新技術(shù)的熱情與對(duì)美好生活的向往。創(chuàng)作者通過(guò)調(diào)整構(gòu)圖結(jié)構(gòu)和繪制色彩強(qiáng)烈的線條,讓農(nóng)民題材繪畫具備了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與強(qiáng)烈的時(shí)代特征。

        三、黑龍江省農(nóng)民題材繪畫藝術(shù)發(fā)展策略

        (一)選擇代表性的藝術(shù)素材

        為提升黑龍江省農(nóng)民題材繪畫的創(chuàng)作水平,促進(jìn)我國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,新時(shí)代的藝術(shù)家必須做好取材工作,深入農(nóng)村地區(qū),觀察、分析農(nóng)村不同職業(yè)的農(nóng)民在日常生活中表現(xiàn)出的生活習(xí)慣、思維方式,在繪畫作品中重點(diǎn)描繪農(nóng)民群體的勞動(dòng)形態(tài)、精神面貌。例如創(chuàng)作者可選取在常年在室外進(jìn)行耕作的農(nóng)民作為取材對(duì)象,在作品中詳細(xì)描繪農(nóng)民被太陽(yáng)照射后發(fā)黑、發(fā)亮的皮膚與強(qiáng)健的肌肉,并通過(guò)調(diào)整藝術(shù)形象的展現(xiàn)方式或背景構(gòu)圖,凸顯作為基層勞動(dòng)者的農(nóng)民所具備的憨厚、淳樸氣質(zhì)。創(chuàng)作者必須搜集大量可用的藝術(shù)素材,記錄來(lái)自不同地區(qū)、有著不同生活經(jīng)歷的農(nóng)民的個(gè)人經(jīng)歷,調(diào)整環(huán)境、人物組合方式,突出藝術(shù)形象在氣質(zhì)、造型等不同方面的差距,突出農(nóng)民題材繪畫的真實(shí)性、客觀性[6]。創(chuàng)作者必須避免一味地描繪細(xì)節(jié),要選擇適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)主題思想,讓農(nóng)村農(nóng)民題材被更多藝術(shù)鑒賞者所理解。在保證繪畫作品藝術(shù)質(zhì)量的同時(shí),優(yōu)化具體內(nèi)容,優(yōu)選高質(zhì)量的藝術(shù)素材,突出整體意識(shí),展現(xiàn)繪畫藝術(shù)的生動(dòng)性與活力。

        (二)結(jié)合時(shí)代精神,描繪農(nóng)民精神面貌

        創(chuàng)作者必須要明確農(nóng)民題材繪畫的時(shí)代背景,把握黑龍江農(nóng)民群體所處的生活環(huán)境,把握其情緒變化規(guī)律,深入了解農(nóng)民的行為動(dòng)機(jī),以自身的獨(dú)特視角觀察農(nóng)民的生活,力圖在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中還原農(nóng)民群體開朗樂(lè)觀、積極向上的精神面貌與勇于奉獻(xiàn)的道德品質(zhì),讓作品的藝術(shù)理念表達(dá)獲得情緒、思想層面的支撐。創(chuàng)作者必須思考自身的藝術(shù)作品是否能夠展現(xiàn)農(nóng)民的生活狀況、精神面貌,把握社會(huì)現(xiàn)實(shí),選擇具備較強(qiáng)表現(xiàn)力的形式語(yǔ)言,將生命精神融入藝術(shù)作品之中,去除不必要的細(xì)節(jié),盡可能地簡(jiǎn)化無(wú)法映襯藝術(shù)主題的背景,重點(diǎn)刻畫農(nóng)民在生活中展現(xiàn)出的真實(shí)面貌。

        四、結(jié)語(yǔ)

        我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的農(nóng)民題材繪畫精確地描繪了某一時(shí)期黑龍江省農(nóng)民群體的生活狀況,豐富了社會(huì)大眾的藝術(shù)鑒賞體驗(yàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)文化的變化,創(chuàng)作者必須秉承人本主義藝術(shù)理念,靈活裁剪藝術(shù)素材,在了解農(nóng)民群體生活狀況的前提下,以靈活多變的創(chuàng)作風(fēng)格塑造各類立體化的藝術(shù)形象,描繪出農(nóng)民的真實(shí)面貌與所處的生活環(huán)境,再現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)在精神文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等不同領(lǐng)域獲得的成果。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 李藝凡,張修亮. 農(nóng)民形象繪畫隱喻性研究 ——以《村醫(yī)圖》與《盲人的寓言》為例[J].美與時(shí)代(中),2021(6):117-118.

        [2] 龍奕瑭. 勃魯蓋爾《冬狩》賞析和對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村繪畫的思考[J]. 文藝生活(上旬刊),2021(3):134-135.

        [3] 梁華. 論畫家在農(nóng)民題材繪畫創(chuàng)作中的感情根基[J]. 漢江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020(6):28-31.

        [4] 銀麗,張修亮. 鄭藝農(nóng)民題材油畫作品中的形式語(yǔ)言探析[J]. 美與時(shí)代(中),2020(3):61-62.

        [5]丁凌云.大地情結(jié) 農(nóng)民情懷——王寶成的繪畫創(chuàng)作[J].美術(shù)觀察,2021(4):120-121.

        [6]李公明.“新中國(guó)美術(shù)”與“現(xiàn)代性”敘事的關(guān)聯(lián)及研究——以農(nóng)村題材的繪畫創(chuàng)作為中心[J].美術(shù),2020(5):23-27,35.

        作者簡(jiǎn)介:朱雷,佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向:油畫技術(shù)材料與創(chuàng)作。

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