摘 要：導(dǎo)視系統(tǒng)是城市公共空間服務(wù)體系的構(gòu)成要素之一，也是塑造和傳遞文化的重要載體。為了更好地突出武漢區(qū)域性旅游文化的個性與差異，在導(dǎo)視系統(tǒng)中可根據(jù)地域特色文化、傳統(tǒng)美學(xué)文化、人性化及時代性要求等進(jìn)行設(shè)計，形成立體而系統(tǒng)的旅游文化視覺氛圍，提升旅游景區(qū)的品質(zhì)和城市形象。通過對武漢名片景區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察和現(xiàn)狀分析，對其導(dǎo)視系統(tǒng)符號體系設(shè)計進(jìn)行研究，提出基于城市文化意象的導(dǎo)視系統(tǒng)符號體系建構(gòu)策略與方法。武漢名片景區(qū)具有強(qiáng)烈的地域文化特征，在導(dǎo)視系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計中，要提取不同景區(qū)的共同視覺元素，強(qiáng)化城市名片的地域性和文化性，突出武漢特色。探討同一個區(qū)域內(nèi)不同景區(qū)間共性視覺元素的挖掘，在武漢文化基調(diào)下尋求個性與共性的平衡，通過科學(xué)的方法為設(shè)計探尋規(guī)范實(shí)踐路徑提供依據(jù)，將感性的創(chuàng)意與理性思考結(jié)合起來，形成有據(jù)可循的設(shè)計方法。

關(guān)鍵詞：城市文化;符號化;導(dǎo)視系統(tǒng)

基金項目：本文系湖北省教育廳科學(xué)研究計劃項目“武漢‘城市名片導(dǎo)視系統(tǒng)符號化體系構(gòu)建研究”（B2020264）研究成果。

導(dǎo)視系統(tǒng)作為傳統(tǒng)建筑設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的綜合學(xué)科，是現(xiàn)代人讀取環(huán)境信息的有效手段，其本質(zhì)是城市符號。通過信息發(fā)送者與接受者之間的雙向互動，密集的符號結(jié)構(gòu)變得簡單易懂，反映出城市文化的價值，同時也滿足人們對空間探索的需求，便于人們?nèi)粘！罢衣贰?，探索城市空間。湖北武漢是我國重要的工業(yè)基地、科教基地，也是我國重要的交通運(yùn)輸樞紐之一，作為我國中部的特大省會城市，有著“三鎮(zhèn)隔江”的地理局勢，城市內(nèi)部江河交織縱橫，九省通衢，是著名的歷史文化城市，也是楚文化的重要發(fā)源地。作為城市環(huán)境的有機(jī)組成部分，武漢區(qū)域環(huán)境中的旅游景區(qū)引導(dǎo)系統(tǒng)不僅為人們提供了行動所需的信息，而且對改善信息環(huán)境、傳承歷史文脈、塑造城市形象具有積極作用。從武漢旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的各個構(gòu)成要素出發(fā)，合理地借鑒、運(yùn)用地域性的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，通過城市文化特征將武漢的名片景區(qū)串聯(lián)在一起，形成武漢的“景區(qū)名片”，實(shí)現(xiàn)導(dǎo)向功能與文化藝術(shù)尺度的和諧。

一、導(dǎo)視符號是“人”與“文化”的功能紐帶

導(dǎo)視符號作為有效提高用戶閱讀能力的服務(wù)性標(biāo)志，其構(gòu)建過程是嚴(yán)格的，不是簡單的拼湊粘貼，而需要根據(jù)人們的使用習(xí)慣、生活習(xí)慣來進(jìn)行創(chuàng)造。其作為一種視覺感知與思維方式，更應(yīng)該對人們具有啟示作用和較高的功能作用。簡單來說，就是導(dǎo)視符號必須具有高效的路徑尋找作用?？梢?，導(dǎo)視符號與人之間能夠相互作用，具有一定的媒介功能，可以引導(dǎo)人們對物理空間形成一個具體化的認(rèn)知。

二、符號導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計

符號作為人類認(rèn)識客觀世界的媒介，也是人們表達(dá)情緒的重要工具。通過一定邏輯對符號導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計，能夠傳遞出特定的信息，為信息發(fā)送者與接受者營造出一個共通意義空間。因此，設(shè)計師在設(shè)計過程中通過引導(dǎo)性文字、色彩和圖形等元素，設(shè)計出具有特定文化意義的符號，向公眾傳遞特定的地理信息和導(dǎo)視信息，能夠形成具有鮮明特征的城市特色，形成獨(dú)特的城市名片。同時，通過設(shè)計師的設(shè)計，城市景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的信息傳達(dá)更為科學(xué)和精準(zhǔn)，也更具有美感。

三、武漢名片景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計元素的符號性

武漢名片景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計可以通過造型元素形成具有“武漢味”的視覺語言符號，經(jīng)過對相關(guān)文字、色彩和圖形的重新構(gòu)建形成特定的引導(dǎo)標(biāo)志，展示出具有武漢特色的武漢名片景區(qū)符號。

（一）文字符號

文字是語言的書寫符號，通過文字來體現(xiàn)人、物、地的識別度和文化精神，可以形成系統(tǒng)化的視覺符號體系。設(shè)計者在視覺符號設(shè)計當(dāng)中融入文字符號，可以更直觀地傳遞出自身的設(shè)計理念，表達(dá)出最直接的真實(shí)情感，表現(xiàn)出最準(zhǔn)確的語義信息。字體設(shè)計作為視覺文字符號設(shè)計的重要部分，其更傾向于圖形符號，能夠承載更為豐富的信息內(nèi)涵，傳遞更多抽象的信息內(nèi)容。字體的規(guī)范性與普適性，是文字符號傳遞信息的基礎(chǔ)，也是其被人們識別的基本要求。因此，在設(shè)計文字符號過程中，應(yīng)該注重字體的規(guī)范性與普適性，不能設(shè)計出大眾無法閱讀和理解的字體，從而保障文字符號傳遞信息的功能充分發(fā)揮出來。

（二）色彩符號

色彩作為人們感知世界最直觀的視覺元素，其能夠與文字、圖形共同構(gòu)成符號，體現(xiàn)文化特色和城市特征。與文字和圖形相比，人們對色彩更為敏感，因?yàn)樯蕦θ说囊曈X沖擊更直接。不同的色彩能給人帶來不同的心理感受，比如藍(lán)色、灰色、黑色等會讓人感覺到冷靜、寂靜、恐懼、憂慮，而紅色、黃色、橘色等會讓人感到熱烈、積極、溫暖、有活力。同時，不同的色彩也會存在不同的歷史含義和文化意蘊(yùn)。比如，中國紅是我國國際形象的標(biāo)志性色彩，象征著幸福、昂揚(yáng)進(jìn)取，而黃色受我國歷史發(fā)展的影響，多象征著財富、權(quán)力。因此，在進(jìn)行符號色彩設(shè)計時，需要注重這些顏色的具體含義。另外，地理環(huán)境中的色彩在人們的認(rèn)知中也存在一定的傾向性。如，人們認(rèn)為天空是藍(lán)的，大地是綠色和褐色的，植被是綠色的，等等。在進(jìn)行武漢名片景區(qū)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計的色彩研究過程中，設(shè)計者還需要基于這些色彩認(rèn)知規(guī)則來開展導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計。需要注意的是，在設(shè)計武漢名片景區(qū)導(dǎo)向系統(tǒng)的色彩時應(yīng)盡量避免過度商業(yè)化的色彩選擇，避免景區(qū)原有文化的色彩形象遭到破壞，實(shí)現(xiàn)武漢歷史文化的傳承。

（三）圖形符號

圖形是導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中非常重要的元素之一，因?yàn)樗ǔＪ且砸环N簡單而清晰的圖像來表達(dá)含義，所以圖形具有感性層面的意義。武漢名片景區(qū)的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)該具有通識性，應(yīng)該能被大部分公眾理解和接受，讓不同地域和文化背景的人也能夠讀懂和理解。比如，在設(shè)計武漢名片景區(qū)中的公共圖形符號時，應(yīng)該盡量選擇造型簡潔、形象鮮明的設(shè)計內(nèi)容，便于公眾能夠一眼就讀懂該圖形的寓意，從而為人們快速指明方向。旅游景區(qū)導(dǎo)向信息的符號傳播可以從象形標(biāo)志、指示標(biāo)志和符號標(biāo)志三個方面進(jìn)行綜合判斷和分析。

四、武漢名片景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)符號體系構(gòu)建的要求

（一）強(qiáng)化文化感知

我國地域遼闊，民族眾多，受不同的地理環(huán)境和人文因素影響，人們會形成不同的生存需求和文化認(rèn)知，產(chǎn)生不同的民俗習(xí)慣，孕育出獨(dú)特的地域文化。武漢作為我國中部的大城市，其也具有自身明顯的文化特征：縱橫江湖、美食之都、熱情爽朗等等。在進(jìn)行武漢名片景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計時，應(yīng)該基于這些文化特征來進(jìn)行，靈活運(yùn)用色彩和圖形來形成具有“武漢味”的視覺符號，讓人們能夠?qū)ξ錆h這座城市快速形成文化認(rèn)知，并將武漢這些文化特征在符號展示過程中就傳遞出去，樹立武漢的城市形象。

（二）強(qiáng)化核心功能

設(shè)計導(dǎo)視系統(tǒng)就是為了方便人們查找位置信息，便于人們的出行。可見，功能性是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的核心所在。設(shè)計者在設(shè)計過程中應(yīng)不斷強(qiáng)化導(dǎo)視系統(tǒng)核心功能的發(fā)揮，結(jié)合空間元素、環(huán)境因素和建筑符號，構(gòu)建出一個連貫而清晰、可識別度高的導(dǎo)視系統(tǒng)符號體系。因此，在進(jìn)行武漢名片景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計時，應(yīng)從全局的角度，基于武漢這個城市的文脈，去制作出一個指向性高、識別度高的符號體系。通過3D模擬技術(shù)和計算機(jī)算法，對人行走路線的可行性進(jìn)行充分的考慮，讓人們能夠充分知曉武漢這個城市的平面布局、功能劃分，實(shí)現(xiàn)對人的路線指引，且通過大數(shù)據(jù)對路線中的人流進(jìn)行測算，讓用戶的使用更為便捷。

（三）提升美學(xué)價值

武漢城市的視覺符號設(shè)計應(yīng)該緊貼武漢這個城市的文化特色，運(yùn)用新的設(shè)計理念和創(chuàng)新手法來設(shè)計符號色彩和圖案，積極使用中國元素來展示武漢這個城市的文化內(nèi)涵，以增強(qiáng)其美學(xué)價值，給觀眾以新的感受，使之對武漢產(chǎn)生新的思考。

1.通過色彩構(gòu)建

色彩是導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中的重要構(gòu)成元素，其不僅能夠滿足大眾的審美需求，還能表現(xiàn)出地域的文化特征。武漢名片景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計可以從武漢知名建筑和歷史文化遺址中獲取靈感，以此凸顯武漢這個城市的性格特征。比如，可以選用中國黃來作為符號的色彩基調(diào)，因?yàn)槲錆h“天下江山第一樓”——黃鶴樓的屋頂是黃色的。選用該色彩作為圖形的色彩基調(diào)，不僅可以凸顯武漢的文化底蘊(yùn)，還可以展示出武漢是一個熱情的城市。另外，還可以借鑒楚文化中“尚紅尚黑”的色彩觀來確定符號的色彩基調(diào)，以此體現(xiàn)出武漢人的熱情、直率、正直。在色彩的選擇上，設(shè)計者應(yīng)該緊貼城市特征和城市文化底蘊(yùn)來開展設(shè)計活動，且靈活選擇各種具有中國特色的色彩，以此展現(xiàn)出武漢的城市特質(zhì)。

2.運(yùn)用特定圖形構(gòu)建

在武漢名片景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中可嘗試通過圖形符號形成特有的地域文化感知印象，以豐富的色塊和簡潔的幾何圖形共同構(gòu)成單個視覺符號，從而達(dá)到文化傳播的效果。為了展示武漢這個城市的特色，其導(dǎo)視系統(tǒng)中的圖形符號應(yīng)多從城市固態(tài)形象和意象形態(tài)中進(jìn)行提煉，通過藝術(shù)設(shè)計手段形成特有的符號。這種符號具有明顯的武漢特色，能夠引導(dǎo)人們對武漢這個城市的人文、歷史和建筑產(chǎn)生較為深刻的認(rèn)同感和歸屬感。武漢這個城市中有很多歷史文化遺址，其也因此成為世界旅游的熱門景點(diǎn)。武漢是國際上知名的旅游城市。這些歷史文化遺址和人文特色能夠幫助外國人更為快速、深入地了解武漢，并形成深刻的印象。因此，在進(jìn)行城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計時，可選擇這些具有典型特征的歷史文化遺址和具有代表性的建筑景觀作為城市符號。比如，黃鶴樓作為“天下第一樓”，在武漢有悠久的歷史，其也是武漢對外交往的第一符號，是武漢城市文化底蘊(yùn)的重要組成部分。

在進(jìn)行武漢名片景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)圖形符號構(gòu)建過程中，可基于武漢的文化底蘊(yùn)、歷史背景、地域特征、氣候特色，以抽象的方式表達(dá)景觀環(huán)境。武漢氣質(zhì)來源于水文化，例如長江大橋和江漢關(guān)，連接著武漢重要的工業(yè)圈、商業(yè)圈，拉近了武漢各區(qū)域的生活距離，方便了人們的出行，其在武漢發(fā)展中具有顯著的代表性，對武漢人民的生活具有非常重要的影響。因此，在設(shè)計圖形符號時應(yīng)參考這些著名建筑物的形貌。此外，也可以運(yùn)用熱干面、面窩等食物的外在形象，從武漢美食的固定概念中提取出圖形特征，以產(chǎn)生比例感。它所代表的武漢飲食文化，也寓意著武漢人對待生活的態(tài)度是朝氣蓬勃、率直奔放、執(zhí)著堅守的。

3.通過材料構(gòu)建

材料是導(dǎo)視系統(tǒng)信息依附的主體，不同的材料有著不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是地域地理環(huán)境和地域文化元素的綜合體現(xiàn)。除了物理性能外，適應(yīng)性是選擇材料時首先要考慮的因素，力爭由材料來展示地域文化的產(chǎn)生和發(fā)展。同時，不同的材料肌理也給人以不同的視覺感受，傳遞不同的地域文化信息。例如，腐蝕的銅板增加了歷史痕跡，玻璃與不銹鋼板則充滿了現(xiàn)代氣息，石材與木材則給人以自然淳樸之感。武漢屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛，日照充足，夏季酷熱，冬季寒冷，四季特征明顯，同時，由于夏季雨量大，氣候會比較潮濕和悶熱。在選用材料時應(yīng)充分考慮到武漢的這些氣候特點(diǎn)，選用符合武漢氣質(zhì)的材料，以便于群眾形成一致的文化印象。

五、結(jié)語

武漢名片景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)符號體系的構(gòu)建需要整合圖形、文字、色彩、材料各個方面，是表達(dá)武漢文化風(fēng)格、氣質(zhì)個性的重要途徑之一。通過對基于城市文化意象的武漢名片景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)符號體系構(gòu)建進(jìn)行研究，提出要抓住景區(qū)共性特征，突出城市文化內(nèi)涵，對城市中的典型元素進(jìn)行提取，再運(yùn)用指定的文字符號、圖形樣式和色彩來展示武漢這個城市的特點(diǎn)，突出武漢的文化底蘊(yùn)與地域特征，從而將武漢這個城市的人文特色充分展示出來，讓其他人對武漢這個城市形成更為深刻的印象。這種將感性創(chuàng)意與理性方法相結(jié)合的設(shè)計手段，不僅能增強(qiáng)人們對地域文化的認(rèn)識，還能提升導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的文化性和地域性，使其成為一個地區(qū)的象征。

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作者簡介：

蘇亞飛，武昌工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教授，高級工藝美術(shù)師。研究方向：導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計、品牌形象設(shè)計。