李明 蔡正麗

宣講是推進(jìn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心的重要方式，做好宣講特別是基層宣講，讓老百姓愿聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)，聽(tīng)有所悟、聽(tīng)有所獲，并非易事，其中一個(gè)關(guān)鍵就是要有效對(duì)接基層群眾的理論訴求。

對(duì)接群眾理論訴求并不是一味迎合，而是在深刻認(rèn)識(shí)基層群眾理論需求特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，積極回應(yīng)其理論關(guān)切，正確解答其思想困惑?；鶎尤罕姷睦碚撛V求往往融入和滲透著自身的現(xiàn)實(shí)利益期待，如果宣講的內(nèi)容不關(guān)照他們的利益期待、不關(guān)注他們對(duì)美好生活的向往，就難以引發(fā)他們的興趣、調(diào)動(dòng)他們的積極性?；鶎尤罕姷睦碚撍仞B(yǎng)雖然參差不齊，但接受理論時(shí)并不是被動(dòng)的，他們有多方面的生活體驗(yàn)，有自己的所思所想，也想表達(dá)對(duì)某一事物的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，渴望獲得一定的話語(yǔ)權(quán)。因此，基層宣講要尊重群眾意見(jiàn)，傾聽(tīng)群眾反饋，多運(yùn)用對(duì)話性話語(yǔ)與群眾交流談心，切忌羅列條條框框、干巴巴地講理論，要把理論與實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，講出科學(xué)理論的“實(shí)踐底蘊(yùn)”。

基層群眾不唯理論高大上，但求理論答其疑、解其惑、暖其心。宣講不是宣講者自說(shuō)自話的“理論獨(dú)白”、口若懸河的“理論表演”，更不是高人一等的“理論教導(dǎo)”，而是要讓群眾越聽(tīng)宣講、越學(xué)理論，越能增強(qiáng)人生的力量感和事業(yè)的責(zé)任感，激發(fā)其愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情、工作奮斗志、追求幸福力。為此，在宣講中就要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐、老百姓的火熱生活、群眾身邊可知可感的人和事聯(lián)系起來(lái)，讓聽(tīng)眾切實(shí)感受到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)高度、理論深度、創(chuàng)新亮度、情感溫度，真正做到解思想之渴、釋理論之惑，提升群眾的理論獲得感。要從基層群眾能理解的角度，將理論闡發(fā)與史實(shí)、案例、數(shù)據(jù)等結(jié)合起來(lái)，通俗易懂、聲情并茂地講出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，以講出接地氣的“真道理”服人、講出清晰曉暢的“嚴(yán)邏輯”服人、講出解決實(shí)際問(wèn)題的“好思路”服人，通過(guò)宣講激揚(yáng)基層群眾的思想活力，將他們真正帶入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論場(chǎng)域、邏輯場(chǎng)域和實(shí)踐場(chǎng)域中。

基層宣講有效對(duì)接群眾理論訴求，還要在話語(yǔ)優(yōu)化上下功夫。要在準(zhǔn)確理解精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上講好“正確的話”，不能在理論上講錯(cuò)話、發(fā)錯(cuò)音。要堅(jiān)持正確導(dǎo)向講好“鼓勁的話”，始終把傳播理論好聲音、傳遞社會(huì)正能量作為宣講著力點(diǎn)。要緊密聯(lián)系實(shí)際講好“地方話”，結(jié)合受眾所在地的實(shí)際情況、發(fā)展?fàn)顩r、風(fēng)土人情穿插一些地方“土話”，拉近與群眾距離。要關(guān)心群眾生活講好“日常話”，宣講要關(guān)注群眾生產(chǎn)生活狀況，不能懸在半空、不食人間煙火。要回應(yīng)群眾關(guān)切講好“貼心話”，面對(duì)群眾疑問(wèn)要換位思考，不能居高臨下“說(shuō)教”，而是要俯下身子，通過(guò)貼心交流實(shí)現(xiàn)有效引導(dǎo)。

總之，基層宣講只有有效對(duì)接群眾的理論訴求，才能讓群眾真愛(ài)聽(tīng)，感受真理的味道非常甜；有真收獲，體悟中國(guó)道路無(wú)限廣闊；能真踐行，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。●

（作者分別系安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，安徽建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）（責(zé)任編輯：武淳）