彭源芳　嚴(yán)茅

摘 要：隨著時代的發(fā)展，人們對于紅色文化越來越重視。紅色建筑是紅色文化傳承的重要載體。在湘西地區(qū)，紅色文化資源豐富，湘西人民具有光榮的革命斗爭傳統(tǒng)，在湘西輝煌的歷史中留下了永不泯滅的紅色記憶。根據(jù)湘西地區(qū)紅色建筑發(fā)展的實(shí)際情況，從紅色建筑的空間環(huán)境入手，探索紅色建筑的環(huán)境營造策略，對于推動湘西地區(qū)紅色旅游、傳播湘西地區(qū)紅色文化具有重要意義。

關(guān)鍵詞：地域特征;紅色建筑;湘西地區(qū);環(huán)境營造

基金項(xiàng)目：本文系湖南省吉首大學(xué)人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“大湘西地區(qū)紅色建筑環(huán)境營造策略研究”（21SKY90）研究成果。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的足跡遍及革命老區(qū)和革命圣地，為全黨學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行樹立了光輝典范。習(xí)近平總書記高度重視紅色資源的保護(hù)、管理和運(yùn)用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。2019年，習(xí)近平總書記在河南參觀鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館時指出：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！奔t色建筑作為重要的紅色教育資源，越來越受到社會的關(guān)注。

一、紅色建筑概念和分類

（一）紅色建筑概念

紅色建筑是我國特有的文化建筑，一般指中國共產(chǎn)黨成立以來各個歷史階段具有歷史價值的舊址故居、歷史紀(jì)念建筑，以及各類紀(jì)念構(gòu)筑物等，根據(jù)有關(guān)建筑物所處年代實(shí)際利用情況，可能涉及近代或古代建筑遺存。紅色建筑是承載著紅色文化的建筑，它是以傳承紅色文化為目的，是發(fā)生過重大革命歷史事件的建筑，以及新建的、對紅色文化資源進(jìn)行陳列的紀(jì)念性建筑，具有紀(jì)念意義和教育意義。

（二）紅色建筑分類

本文根據(jù)革命歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)與建筑的特點(diǎn)，將紅色建筑劃分為以下三類：第一類是在歷史中被保留下來、得到相應(yīng)復(fù)原與修繕、承載了重大歷史事件或者人物事跡的建筑原址;第二類是相關(guān)歷史事件和重大革命戰(zhàn)場發(fā)生的場地原址;第三類是為了紀(jì)念這些重大革命歷史事件而建立的建筑。

二、湘西地區(qū)紅色建筑概述

（一）湘西地區(qū)紅色建筑資源

湘西地區(qū)是整個湖南西部地區(qū)的統(tǒng)稱，主要包括湘西土家族苗族自治州、張家界市、懷化市以及邵陽西部諸縣。湘西土家族苗族自治州轄1個縣級市（吉首市）、7個縣（瀘溪縣、花垣縣、鳳凰縣、保靖縣、古丈縣、永順縣、龍山縣），有各類革命遺存132處，鄉(xiāng)鎮(zhèn)還保留了革命舊址遺址，紅色建筑資源豐富。張家界市轄2個市轄區(qū)（永定區(qū)、武陵源區(qū)）、2個縣（慈利縣、桑植縣），共有紅色革命遺址遺跡108處。懷化市有革命遺址123處，還有省級以上愛國主義教育基地13處。在2021年湖南省自然資源廳發(fā)布的省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位的紅色遺址遺跡與場館中，張家界市共22處。除了省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位之外，湘西地區(qū)還有許多縣級文物保護(hù)單位，其中大部分已經(jīng)成為愛國主義教育基地，許多革命舊址更是被納入了全國紅色文化旅游精品路線。在湖南紅色文化精品旅游的地圖上，利用湘西地區(qū)的革命舊址資源，打造湖南紅色旅游路線的第六條路線——湘西火種·重走長征路，路線上的景點(diǎn)主要包括湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、中國工農(nóng)紅軍第二方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館、賀龍故居、賀龍紀(jì)念館、賀龍公園等。

（二）實(shí)例選擇

本文通過選取不同類型的紅色建筑進(jìn)行分析，重點(diǎn)選擇湘西地區(qū)較為重要的紅色建筑，深入討論湘西地區(qū)紅色建筑的現(xiàn)狀、使用情況以及設(shè)計(jì)策略。湘鄂川黔革命根據(jù)地是中央紅軍長征的首選目的地，是孕育紅二方面軍的搖籃，是紅軍長征的最后出發(fā)地。在湘西地區(qū)火種·重走長征路這條紅色旅游路線上，有著賀龍故居和賀龍紀(jì)念館、湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館和中國工農(nóng)紅軍第二方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館等紅色建筑。這些是湘西地區(qū)較為重要的紅色建筑，有著濃厚的紅色文化氛圍，承載著重要的革命歷史事件和人物事跡，有著重要的紀(jì)念意義和教育意義。在這些建筑中，有的是建筑原址，有的是場地原址，還有的是專項(xiàng)紀(jì)念建筑。對這些紅色建筑的普遍性與獨(dú)特性進(jìn)行研究，可以較為完整地呈現(xiàn)湘西地區(qū)紅色建筑的基本特征。

三、湘西地區(qū)紅色建筑分類

（一）建筑原址

賀龍故居屬于紅色建筑原址，位于張家界市桑植縣洪家關(guān)村。

從總體布局來看，賀龍故居為坐北朝南，四扇三間的木架毛瓦平房，建筑面積120平方米，前面是石木結(jié)構(gòu)的朝門，右側(cè)是馬廄牛欄。院內(nèi)修建了賀龍生平事跡陳列室，陳列室為磚木結(jié)構(gòu)房屋。故居門前還有一座風(fēng)雨橋，建于1916年，賀龍成名后改稱為“賀龍橋”。該橋?yàn)槟举|(zhì)結(jié)構(gòu)，造型古樸，富有民族特色。

（二）場地原址

湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址屬于場地原址，位于湖南省永順縣塔臥鎮(zhèn)，現(xiàn)為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、湖南省愛國主義教育基地、全省全民國防教育基地、全國愛國主義教育示范基地。1934—1935年，湘鄂川黔省委員會設(shè)在永順縣塔臥鎮(zhèn)雷家大屋，中共湘鄂川黔省委駐丁家院子，均為木板布瓦平房，共占地1084平方米。從總體布局來看，舊址坐東朝西，為一縱兩橫式木結(jié)構(gòu)建筑，南北兩側(cè)有典型的土家族吊腳樓。塔臥湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址現(xiàn)保存有省委、省政府、省軍區(qū)、紅四分校、省委黨校、無線電臺等，整個舊址共6000多平方米。

從外部環(huán)境來看，圍繞舊址建設(shè)了陳列館、游客服務(wù)中心、停車場、景觀雕塑等公共設(shè)施。

（三）專項(xiàng)紀(jì)念建筑

湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、中國工農(nóng)紅軍第二方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館和賀龍紀(jì)念館屬于專項(xiàng)紀(jì)念建筑。

湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館位于張家界市永定區(qū)解放路179號。從總體布局來看，該館是在1993年由張家界市永定區(qū)人民政府在湘鄂川黔省委、省軍區(qū)、省革命委員會的舊址上修復(fù)而成。紀(jì)念館整體占地面積為2800平方米，其中建筑面積為1600平方米，共15間木結(jié)構(gòu)平房，四周有磚墻保護(hù)。從外部環(huán)境來看，該館位于張家界市中心不遠(yuǎn)處，緊鄰鬧市，門口兩側(cè)分別有兩塊花壇。

中國工農(nóng)紅軍第二方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館位于桑植縣劉家坪白族鄉(xiāng)。從總體布局來看，該館建筑面積為2169平方米，配套停車場、消防通道等公共設(shè)施。該館背倚大山，呈后高前低趨勢，巧妙運(yùn)用土家木屋排柵之建筑語言，頂端好似一頂紅軍帽。從外部環(huán)境來看，該館廣場為硬質(zhì)地面，鋪設(shè)形成紅色紋飾，與外墻顏色呼應(yīng)。

賀龍紀(jì)念館位于張家界市桑植縣洪家關(guān)村，占地面積9335平方米，建筑面積2080平方米，紀(jì)念館平面圖近似一把巨型菜刀，隱喻賀龍當(dāng)年“兩把菜刀鬧革命”。從外部環(huán)境來看，賀龍紀(jì)念館與賀龍故居、賀龍橋呈倚角狀，賀龍紀(jì)念館前面廣場上有一尊高大的賀龍銅像，名為“回家”，花壇從銅像背后向前包圍。廣場為硬質(zhì)地面，周圍綠植環(huán)繞。

四、湘西地區(qū)紅色建筑環(huán)境營造存在的問題

紅色建筑作為城市空間的文化載體，要根據(jù)自然環(huán)境和城市特點(diǎn)選擇合適的建筑群落模式來進(jìn)行環(huán)境營造和布局。湘西地區(qū)的紅色建筑有些位于城鎮(zhèn)，有些位于市區(qū)，在與城市空間的交接上，需要通過外部環(huán)境的營造來使這些紅色建筑與城市相融合，在不喪失紅色建筑的文化氛圍及場所精神的基礎(chǔ)上使紅色建筑與周圍環(huán)境相融合。基于這些，湘西地區(qū)紅色建筑環(huán)境營造存在紅色氛圍不濃、紅色主題不突出、景觀要素和景觀構(gòu)筑物的運(yùn)用不合理、廣場周邊的規(guī)劃設(shè)計(jì)不合理等問題。

第一，紅色氛圍不濃和紅色主題不突出。一些設(shè)計(jì)師在營造紅色建筑環(huán)境時，過度重視建筑本身，忽視了紅色建筑外部環(huán)境的營造，從而使紅色建筑與環(huán)境沒有很好融合。尤其是位于市區(qū)的紅色建筑，其外部環(huán)境與城市環(huán)境沒有區(qū)分開來，沒有體現(xiàn)出紅色場所氛圍。

在進(jìn)入紅色建筑之前，參觀者會先參觀建筑外部環(huán)境，但是有些紅色建筑會缺乏與其相關(guān)的紅色要素來體現(xiàn)該場所的紅色主題，沒有很好地營造出紅色氛圍，使得參觀者在進(jìn)入紅色建筑內(nèi)部空間時，缺乏對紅色主題的感知，從而影響個人參觀體驗(yàn)。

第二，景觀要素和景觀構(gòu)筑物的運(yùn)用不合理。在紅色建筑外部環(huán)境的營造中，景觀要素和景觀構(gòu)筑物尤為重要。景觀要素和構(gòu)筑物是在參觀者進(jìn)入紅色建筑空間時，給參觀者傳遞該場所的紅色文化與紅色精神的重要媒介。而有些紅色建筑在景觀要素和構(gòu)筑物的運(yùn)用上，比如主題雕塑的運(yùn)用，沒有生動形象地傳遞出該場所的紅色文化和紅色精神，導(dǎo)致參觀者不能很好地了解其中蘊(yùn)含的紅色文化。

第三，廣場的規(guī)劃設(shè)計(jì)不合理，周邊交通設(shè)施不完善。從紅色建筑的外部環(huán)境來看，一些紅色建筑外的廣場的規(guī)劃設(shè)計(jì)不合理，沒有合理安排活動空間，同時廣場不具備對游客進(jìn)行分流和疏散的功能，導(dǎo)致參觀者活動空間不足。此外，紅色建筑周邊的交通設(shè)施不完善，給游客的到達(dá)帶來阻礙。

五、湘西地區(qū)紅色建筑環(huán)境營造指導(dǎo)思想與原則

湘西地區(qū)多山地，地形復(fù)雜，紅色文化資源豐富。湘西地區(qū)的紅色建筑蘊(yùn)含了豐富的紅色文化，具有很強(qiáng)的地域性。突出地域文化特征是紅色建筑環(huán)境營造的重要指導(dǎo)思想。在湘西地區(qū)紅色建筑環(huán)境營造過程中，湘西地區(qū)的聚落建筑形態(tài)、文脈特征，湘西地區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境和人文環(huán)境，是影響紅色建筑外部環(huán)境營造的重要因素。

在對湘西地區(qū)紅色建筑外部環(huán)境進(jìn)行營造時，遵循原真性原則，從建筑形態(tài)和文脈特征等方面出發(fā)營造紅色建筑外部環(huán)境，不僅能突出紅色主題，更好地呈現(xiàn)紅色文化，還能保持紅色建筑的可識別性和整體性，降低對紅色建筑原址的影響，促進(jìn)紅色文化的傳播。原真性原則要求保持場所的原真性，正確對待紅色建筑與外部環(huán)境的關(guān)系，甚至是與城市空間的關(guān)系。因此，在進(jìn)行紅色建筑外部環(huán)境營造時，要從環(huán)境的整體性出發(fā)，降低對原場所的影響，凸顯場所的地域特征和文化內(nèi)涵，保留場所的原真性。

六、湘西地區(qū)紅色建筑環(huán)境營造策略

對于紅色建筑的環(huán)境營造，要注重對建筑原址的保護(hù)，在不破壞原有環(huán)境的前提下進(jìn)行合理建設(shè)，不僅要體現(xiàn)建筑蘊(yùn)含的歷史文化，還要契合場所的地理環(huán)境和地域特征。

第一，依山就勢。由于湘西地區(qū)以山地為主，在湘西地區(qū)的紅色建筑外部環(huán)境中常常出現(xiàn)山、水等自然資源，對這些資源加以利用，可以進(jìn)一步體現(xiàn)紅色建筑的地域特征。山地地形可以影響參觀者的心理感受，結(jié)合地形來對空間環(huán)境進(jìn)行塑造，注重空間序列感，通過基面抬升等方法塑造空間，能營造出良好的紅色氛圍，使人在潛移默化中接受紅色文化的熏陶。在營造紅色建筑環(huán)境時，要留出活動空間以便于疏散、聚集等，同時要完善周邊交通設(shè)施。對于建筑原址與新建建筑，要選擇合理的布局方式，根據(jù)自然環(huán)境和地域特征構(gòu)建建筑群落景觀。例如，中國工農(nóng)紅軍第二方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館通過基面抬升的方法對紅色建筑環(huán)境進(jìn)行營造。

第二，契合場所環(huán)境。建筑離不開場所所在的地域環(huán)境，營造紅色建筑環(huán)境的靈感要從地域環(huán)境中獲取。湘西地區(qū)具有獨(dú)特的地域文化，該地區(qū)紅色建筑也具有獨(dú)特性，保留了當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴卣?。可以在?dāng)?shù)亟ㄖ铜h(huán)境中，從空間形態(tài)、色彩、材料等方面提取地域元素，將其運(yùn)用到紅色建筑環(huán)境營造中，通過更加豐富的設(shè)計(jì)語言來展現(xiàn)湘西地區(qū)地域特征。例如，中國工農(nóng)紅軍第二方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館的造型，巧妙運(yùn)用了土家木屋排柵之建筑語言，體現(xiàn)出了湘西地區(qū)建筑特色。

綜上所述，湘西地區(qū)紅色建筑資源豐富，但紅色建筑環(huán)境營造存在紅色氛圍不濃、紅色主題不突出、景觀要素和景觀構(gòu)筑物的運(yùn)用不合理、廣場周邊的規(guī)劃設(shè)計(jì)不合理等問題。針對這些問題，營造紅色建筑環(huán)境時，不僅要注重場所的地域特征，也不應(yīng)喪失其文化內(nèi)涵，應(yīng)該遵循原真性原則，從建筑形態(tài)和文脈特征等方面出發(fā)營造紅色建筑外部環(huán)境，凸顯場所的地域特征和文化內(nèi)涵，保留場所的原真性，彰顯紅色建筑的歷史文化價值。面對湘西地區(qū)這樣特殊的場地條件，要合理利用地形，營造良好的建筑外部環(huán)境，使紅色建筑與自然環(huán)境相融合，保證場所的原真性，體現(xiàn)出湘西地區(qū)的地域特征。

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作者簡介：

彭源芳，吉首大學(xué)碩士研究生。研究方向：園林與景觀。

嚴(yán)茅，吉首大學(xué)副教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)。