朱音

摘? ?要：語(yǔ)文要素的設(shè)置與編選，改變了傳統(tǒng)教材語(yǔ)文能力點(diǎn)相對(duì)混亂的局面，使得語(yǔ)文教學(xué)更具體化、序列化。使用統(tǒng)編版教材，務(wù)必要精準(zhǔn)把握各個(gè)年級(jí)段中的語(yǔ)文要素，從橫向和縱向兩個(gè)不同的維度解讀語(yǔ)文要素、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、研制教學(xué)內(nèi)容、遴選教學(xué)策略。只有真正把握了語(yǔ)文要素，才能更好地推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言能力的生長(zhǎng)。本文提出，基于原始經(jīng)驗(yàn)，借助復(fù)述導(dǎo)入新課;緊扣表達(dá)中心，嘗試刪減重點(diǎn);依托認(rèn)知，組織繪制圖片語(yǔ)言;把握彼此聯(lián)系，勾連內(nèi)容信息。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)教學(xué)? ?刪繁就簡(jiǎn)? ?繪制圖片

統(tǒng)編版教材以“人文主題”和“語(yǔ)文要素”雙線并進(jìn)的方式編排課文，對(duì)應(yīng)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的“工具性和人文性的和諧統(tǒng)一”的定位。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)設(shè)置了專題“民間故事”單元，編選了《獵人海力布》《牛郎織女（一）》《牛郎織女（二）》等課文。從單元整體視角不難看出，不同的課文圍繞著“創(chuàng)造性復(fù)述”這一語(yǔ)文要素，承載著完全不同的教學(xué)任務(wù)。其中，《獵人海力布》旨在鍛煉學(xué)生概括內(nèi)容、簡(jiǎn)要復(fù)述、梳理故事情節(jié)和詳細(xì)復(fù)述等方面的能力，并在簡(jiǎn)要復(fù)述的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會(huì)創(chuàng)造性復(fù)述。針對(duì)《牛郎織女（一）》和《牛郎織女（二）》，編者在導(dǎo)讀提示中指出，學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述課文，嘗試運(yùn)用連環(huán)畫的方式再現(xiàn)故事情節(jié)，并給每幅畫配上合適的文字，歷練學(xué)生的概括能力。因此，在課堂教學(xué)中，筆者將這兩篇課文視為一個(gè)有機(jī)的整體，在“梳理層次、概括內(nèi)容”“完整復(fù)述、激活思維”的基礎(chǔ)上，將教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)置在“繪制連環(huán)畫”上，以此助推學(xué)生“創(chuàng)造性復(fù)述”的能力。

一、基于原始經(jīng)驗(yàn)，借助復(fù)述導(dǎo)入新課

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師將閱讀教學(xué)停留在感知的層面上，似乎只要學(xué)生讀懂了、理解了課文，就萬(wàn)事大吉了。事實(shí)上，讓學(xué)生理解課文只是教學(xué)的基本要求，重要的是發(fā)揮課文的范例作用。因此，在前面的課時(shí)和板塊教學(xué)中，教師首先要借助故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)完整地復(fù)述課文，拉近學(xué)生與故事之間的距離。比如，在教學(xué)過(guò)程中，筆者利用思維導(dǎo)圖出示完整的情節(jié)：牛郎出生凄苦→哥嫂霸占了家業(yè)，牛郎只能悉心照顧老牛→后來(lái)，在老牛的幫助下，牛郎與織女相識(shí)→男耕女織，牛郎與織女過(guò)著幸福生活→王母出兵，牛郎妻離子散→每年只能在七月初七，借助鵲橋相會(huì)一次。其次，組織學(xué)生依循情節(jié)示意圖，對(duì)課文的主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。此時(shí)的情節(jié)示意圖，就成了學(xué)生進(jìn)行完整復(fù)述的支架。最后，相機(jī)滲透和鞏固在前一課時(shí)中的復(fù)述方法：簡(jiǎn)要的情節(jié)可以一筆帶過(guò)，重要的情節(jié)則復(fù)述得詳細(xì)一些。這一教學(xué)環(huán)節(jié)，看似沒有新授的內(nèi)容，但借助這樣的復(fù)習(xí)，不僅讓學(xué)生對(duì)故事情節(jié)有了更加深入的了解，而且讓學(xué)生積累了經(jīng)驗(yàn)，鞏固了復(fù)述策略，為本節(jié)課的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、緊扣表達(dá)中心，嘗試刪減重點(diǎn)

連環(huán)畫以連續(xù)的圖畫敘述故事、刻畫人物，題材廣泛，內(nèi)容多樣，具有文字無(wú)法比擬的直觀性和形象性。不過(guò)，連環(huán)畫由于其表現(xiàn)形式的獨(dú)特，無(wú)法做到類似文字一般的翔實(shí)與細(xì)膩，只能擇取最為典型的情節(jié)加以再現(xiàn)。這就意味著先前梳理出來(lái)的情節(jié)示意圖，無(wú)法真實(shí)而客觀地通過(guò)連環(huán)畫的形式展現(xiàn)。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從表達(dá)的中心入手，刪除相對(duì)次要的內(nèi)容。

在教學(xué)中，教師不宜越俎代庖，直接包辦，需將思考和辨析的權(quán)利完全交給學(xué)生。哪些情節(jié)可以刪除？哪些情節(jié)應(yīng)該聚焦凸顯？比如，與牛郎、織女相關(guān)的內(nèi)容，一般不能刪除，能夠體現(xiàn)民間故事創(chuàng)作用意的情節(jié)不能省略。民間故事是我國(guó)古代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的故事形式，旨在表達(dá)他們對(duì)美好生活的向往和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)比痛恨。因此，在教學(xué)過(guò)程中，筆者將完整的故事情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，在刪除之后著重凸顯六個(gè)核心情節(jié)：（1）凄涼處境，悉心待牛;（2）兄嫂虐待，與牛相伴;（3）初識(shí)織女，喜結(jié)良緣;（4）相依為命，幸福生活;（5）玉簪劃河，家人相隔;（6）一年一度，鵲橋相會(huì)。

創(chuàng)造性復(fù)述，不是對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行照搬式的運(yùn)用，而是在深入解讀的基礎(chǔ)上，對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整、刪減，甚至重組。在這一板塊的教學(xué)中，筆者刪除了不適合連環(huán)畫展現(xiàn)的情節(jié)，將一個(gè)完整的故事定格為六個(gè)核心情節(jié)，為學(xué)生后續(xù)的感知提供了基礎(chǔ)性的支撐。

三、依托認(rèn)知，組織繪制圖片語(yǔ)言

將原本的故事演化成直觀性的圖畫，其本質(zhì)是一種傾吐過(guò)程。雖然傾吐的載體從原本的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成了圖片，但教師要充分認(rèn)識(shí)到，我們學(xué)習(xí)的是語(yǔ)文，不是美術(shù)，應(yīng)該從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度展開探究。比如，在某一情節(jié)背景下，我們應(yīng)該畫些什么？既可以是學(xué)生對(duì)故事情節(jié)綜合性理解后的結(jié)果，也可以是基于自身原始經(jīng)驗(yàn)下的想象。因此，在教學(xué)過(guò)程中，筆者強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的深度解讀，并以圖片的形式將解讀成果展現(xiàn)出來(lái)。以“相依為命，幸福生活”這一情節(jié)點(diǎn)為例，筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下的點(diǎn)撥和引導(dǎo)：首先，結(jié)合自身的生活和對(duì)課文的理解，確定“幸福生活”可以繪制什么內(nèi)容？學(xué)生通過(guò)交流后，給出了很多富有創(chuàng)意的金點(diǎn)子：牛郎和織女，一人牽著一個(gè)孩子，在燦爛的星空下，浪漫地散步;牛郎挑著水，織女澆著菜，兩個(gè)孩子則在田頭無(wú)拘無(wú)束地玩?！藭r(shí)，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，筆者幫助學(xué)生對(duì)連環(huán)畫的繪制展開實(shí)踐性的提煉，借助學(xué)生的描述，與大家共同探討，將文字轉(zhuǎn)化成畫面。其次，確定好描繪的內(nèi)容之后，筆者沒有急于要求學(xué)生進(jìn)行文字的配備，而是留出一定的空間，鼓勵(lì)學(xué)生自由地繪制。在學(xué)生完成繪制之后，再組織學(xué)生分別從“場(chǎng)景”“人物”“事件”三個(gè)核心元素入手，以簡(jiǎn)潔的文字，對(duì)連環(huán)畫中的畫面進(jìn)行說(shuō)明和介紹。在這一過(guò)程中，學(xué)生所配置的文字，既不能旁逸斜出，與整體故事內(nèi)容相違背，也不能刻板地拘泥于課文的語(yǔ)言。最后，組織學(xué)生合作交流，在分享之后提出自己的修改意見，使得語(yǔ)言與畫面相得益彰，從而提升畫面和文字的匹配度。

四、把握彼此聯(lián)系，勾連內(nèi)容信息

在教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到，繪制連環(huán)畫只是手段，不是單元教學(xué)的最終目的。比如，“民間故事”這個(gè)單元，在習(xí)作板塊設(shè)置了“縮寫”的訓(xùn)練要求，編者旨在借助“制作連環(huán)畫”的契機(jī)，讓學(xué)生完整經(jīng)歷刪減情節(jié)、凸顯重點(diǎn)、概括內(nèi)容、配備文字的過(guò)程。針對(duì)這一教學(xué)過(guò)程，筆者首先組織學(xué)生回憶了“連環(huán)畫”的制作，向?qū)W生滲透了“縮寫”的基本策略。其次，利用為六幅圖片所配置的文字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，依照故事發(fā)展的順序，將這些文字轉(zhuǎn)化成故事發(fā)展的情節(jié)。最后，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ)，將原本相對(duì)割裂的文字貫通、交融成一個(gè)整體，形成一個(gè)完全的故事板塊，并嘗試用兩三句話，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行必要的交代和說(shuō)明。教學(xué)至此，筆者按照這個(gè)單元“創(chuàng)造性復(fù)述”的要求，鼓勵(lì)學(xué)生打破原有的表達(dá)結(jié)構(gòu)，運(yùn)用改變?nèi)朔Q、調(diào)整順序等方式，重新整合故事。

基于統(tǒng)編版教材的編寫原則，教師要樹立“以生為本”的核心理念，依托明確的語(yǔ)文要素，不斷深化認(rèn)知體驗(yàn)，給予學(xué)生自主、合作、探究的廣闊空間，將語(yǔ)文要素轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]封齊明.問(wèn)題導(dǎo)學(xué)：基于兒童立場(chǎng)的課堂突圍——以《牛郎織女》一課的教學(xué)為例[J].教育視界，2020（2）：62-64.

[2]楊婷婷.創(chuàng)造性復(fù)述在民間故事教學(xué)中的價(jià)值及方法探析[J].小學(xué)語(yǔ)文，2021（9）：39-42.