張曉蓉

肯尼亞 安博塞利 段仲禮 攝

西藏 喜馬拉雅 段仲禮 攝

新疆 塞里木湖 段仲禮 攝

青海 俄博梁 段仲禮 攝

青海 俄博梁 段仲禮 攝

西藏 喜馬拉雅 段仲禮 攝

仲禮兄年少入伍，軍醫(yī)院校求學(xué)，事業(yè)的跋涉堅(jiān)實(shí)有力，手術(shù)刀是他救死扶傷、奉獻(xiàn)社會(huì)、庇護(hù)生命的看家利刃。多年來(lái)，他喜愛(ài)攝影，但又因忙于工作而疏遠(yuǎn)了攝影。直至退休后，他遠(yuǎn)離喧囂、放飛自我、理解世界、表達(dá)觀點(diǎn)，藝術(shù)的攀登執(zhí)著從心，照相機(jī)是他江山覽勝、四海觀途、對(duì)話自然的精神魔盒。

著名哲學(xué)家、大文豪格奧爾格·盧卡奇有過(guò)這樣的闡釋?zhuān)骸按笞匀灰部梢员唤忉尦扇祟?lèi)心靈深處仍然停留的自然狀態(tài)，或有意或希望再度變成自然的那份渴望”。攝影術(shù)發(fā)明以來(lái)，自然的浩瀚和生命的奇跡一直都是攝影創(chuàng)作的重要題材與靈感來(lái)源，攝影家發(fā)現(xiàn)記載世間萬(wàn)物的神秘博大，也在探索表達(dá)自身對(duì)地球和生命的理解與關(guān)愛(ài)。

初看仲禮兄的作品有點(diǎn)懵懂，其中既有向大師致敬的經(jīng)典嚴(yán)謹(jǐn)，又有顛覆傳統(tǒng)的隨性生機(jī)，霸氣里透細(xì)膩、空靈里藏豐富。我篤信，他的攝影首先是拍攝給自己的，拍攝看到的，更拍攝經(jīng)歷過(guò)、思考過(guò)和想表達(dá)的，濃縮過(guò)往、聯(lián)想未來(lái)。相由心生，仲禮兄豐富的人生閱歷讓他兼具戎者的勇氣激情、醫(yī)者的大愛(ài)精誠(chéng)、智者的自信豁達(dá)。沉淀下的行為方式、閱歷見(jiàn)識(shí)、思想境界、情感修為，還有一些出圈叛逆的沖動(dòng)都反作用于他的攝影?？茖W(xué)面前，人的偉岸;自然面前，人的謙卑;藝術(shù)面前，人的自由……也許，表達(dá)對(duì)這一切的感悟，唯有攝影得心應(yīng)手。

當(dāng)下，攝影正處于前所未有多元包容的大時(shí)代，傳播亦然。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，作為圖片編輯，我希望用仲禮兄的作品與大家相互交流、彼此分享：作為一種形象化的證據(jù)，攝影不僅可以讓我們看到那些無(wú)處不在又極易忽略的光影、色彩、溫度與情緒，更可以讓我們感知世界永遠(yuǎn)比我們想象得更廣袤遼闊、絢爛綺麗、目瞪口呆，關(guān)乎宇宙無(wú)垠，也關(guān)乎自我神思。

江山覽勝人為峰，四海觀途心是鏡。于此握手，共勉！