劉明禮

說(shuō)到千層底，不用過(guò)多解釋，一般人都知道是指鞋底用若干層袼褙（我們?nèi)A北一帶叫“夾紙”）重疊起來(lái)制作而成的布鞋。它穿著舒適，輕便防滑，冬季保暖，夏季透氣吸汗，因而廣受老年人喜愛(ài)。正如流行歌曲《中國(guó)娃》中所唱的那樣：“最愛(ài)穿的鞋是媽媽納的千層底，站得穩(wěn)哪走得正踏踏實(shí)實(shí)闖天下?！?/p>

據(jù)說(shuō)，中國(guó)最早的千層底布鞋始于周代。從山西省侯馬市出土的3000多年前周代武士跪像的鞋底上，明顯可見(jiàn)一行行規(guī)整的線跡，與今天的納底布鞋完全一致，表明3000多年前的周代，就已經(jīng)有了納底布鞋。我出生于20世紀(jì)60年代初，那時(shí)候，由于物資匱乏，人們平時(shí)所穿的鞋，大多是這種千層底的布鞋。所以在曾經(jīng)的那個(gè)時(shí)代，“納大底”應(yīng)該算是項(xiàng)最基本的“女紅”。

做鞋先得“打夾紙”。就是把穿壞的衣服裁成齊整的布頭，浸濕后熨平，再在墻上用糨糊一層一層貼在一起，大約四五層厚，曬干后揭下來(lái)便成了“夾紙”。接下來(lái)是打樣。我小的時(shí)候，家里珍藏著一本線裝的古本書，屬于大字不識(shí)的母親。當(dāng)然她不是用來(lái)讀的，而是當(dāng)成了“鞋冊(cè)子”，內(nèi)頁(yè)夾著用報(bào)紙裁好的各種鞋樣。我們七口之家，所有人冬夏兩季的鞋，都靠母親一針一線手工縫制。尤其是我們幾個(gè)孩子，身體一天天長(zhǎng)大，有時(shí)候不等鞋子穿壞就頂腳了。所以母親基本上每年都要打幾次夾紙，?“大底兒”更是從不離手。

母親趁陰天下雨不上工的工夫，把夾紙按照鞋樣分別裁成鞋底和鞋面，再給它們外層包層新布。鞋面一般用黑色的老粗布或燈芯絨，鞋底則用白色的粗布。接下來(lái)，就是納鞋底，納好后再將鞋面與鞋底绱到一起。

鞋底需要結(jié)實(shí)耐磨，所以要加到大半厘米厚，再用粗線繩或麻繩，一針一線密密麻麻縫在一起。鞋底又厚又硬，得先用針錐子扎透，再用頂針將鋼針頂入，翻過(guò)來(lái)拿尖嘴鉗夾住針尖用力拽出，才能將帶線鋼針穿過(guò)。每穿過(guò)一針，還要使勁地勒繩，以使鞋底緊實(shí)。多少個(gè)夜晚，母親坐在煤油燈前，左手握著鞋底，戴著頂針的右手不停倒換著針錐和鋼針，麻線和鞋底摩擦發(fā)出的“刺啦”聲，像一曲流觴，流淌在時(shí)光的河，流淌在寂靜的夜……

母親納的千層底，朝外一面針腳齊整，錯(cuò)落有致，很是美觀，穿在腳上更是大小合適，既跟腳又不夾腳。說(shuō)來(lái)也奇怪，我穿了18年的千層底，從來(lái)不知道腳氣是什么東西。18歲我參軍離家之前，母親特意連夜為我趕做了一雙千層底的布鞋，那可真是“臨行密密縫”。雖然我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)再穿，可是母愛(ài)無(wú)疆，終生難忘啊！

斗轉(zhuǎn)星移，歲月如歌。千層底從遠(yuǎn)古走來(lái)，穿越幾千年的華夏文明，承載過(guò)炎黃子孫的艱辛與磨難，記載著中華民族的不屈與堅(jiān)韌。如今，國(guó)家富強(qiáng)了，人民富裕了，“打夾紙，自做鞋”，對(duì)如今的年輕人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一段故事。但是，我們卻不應(yīng)忘記母親曾經(jīng)的歲月，不應(yīng)忘記母親為我們付出的艱辛，不應(yīng)忘記一代代中國(guó)母親留下的美德與家風(fēng)。

（編輯??余從/圖 槿喑）