張勇
地不畏其低,方能聚水
人不畏其低,方能孚眾
有人問蘇格拉底:“你是天下最有學(xué)問的人,那么你說天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不遲疑地回答:“三尺?!蹦侨诵α耍骸跋壬?,除了嬰兒之外,我們每個(gè)人都有五六尺高。如果天與地只有三尺高,那不是把蒼穹都戳破了嗎?”蘇格拉底笑了:“是啊,凡是高度超過三尺的人,如果想立足于天地之間,就要懂得低下頭來?!?/p>
蘇格拉底非常生動地詮釋了什么是低調(diào)。在我看來,低調(diào)就是即便遇到了好機(jī)遇,干成大事業(yè),在某個(gè)領(lǐng)域取得較大成功,也不忘乎所以,不盛氣凌人,不賣弄,不顯擺,不大肆張揚(yáng),而以平靜、淡然的心情對待一切,為人處世的態(tài)度一如往常。
作家博爾赫斯長期在圖書館任職,他說:“那時(shí)我已經(jīng)是知名作家,只是圖書館的人還不知道。記得有一次,一位同事在一本百科全書上看到了‘豪爾赫·路易斯·博爾赫斯這個(gè)名字,發(fā)現(xiàn)那個(gè)人的名字及出生日期跟我的完全相同,他感到很驚訝?!闭嬲写笾腔酆痛蟛湃A的人,必定是低調(diào)的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月,早已照徹了他們的心性。他們行走在世間,眼神是慈悲的,臉色是和藹的,腰身是謙恭的,心底是平和的,靈魂是寧靜的。
愛迪生總是不修邊幅,一位友人在街上遇到衣冠不整的他,笑他打扮落伍,他淡然笑道:“沒關(guān)系,反正大家都不認(rèn)識我?!倍?dāng)他被喻為“發(fā)明大王”,享譽(yù)世界以后,依然是老樣子。面對友人的嬉笑,他幽默地回答:“沒關(guān)系,反正大家都認(rèn)識我了?!边@種淡然處世的態(tài)度,低調(diào)而不低俗,平凡而不平庸。西塞羅有言:“當(dāng)我們走好運(yùn),事事如愿以償時(shí),切不可忘乎所以、盛氣凌人。因?yàn)槌晒r(shí)趾高氣揚(yáng)與遭厄運(yùn)時(shí)悲觀喪氣,都是一種淺薄和脆弱的表現(xiàn),而在任何情況下都保持一種平靜的心情、恒定的態(tài)度和同樣的面孔,則是一件好事?!?/p>
低調(diào)還是高調(diào),與一個(gè)人的能力無關(guān),只和品行與境界有關(guān)。把調(diào)子放低,既需要智慧與理性,也需要寬廣的胸襟和遠(yuǎn)大的志向,因此并非誰都能做得到,因僥幸的成功,撞上了大運(yùn),便不知自己姓啥者大有人在。有的人出過一兩本書,便以文豪自居,今天登報(bào)紙,明天上電視,自吹自擂,仍不罷休,還要持之以恒地大肆宣傳鼓吹,以使自己長享盛名;有的人在某次競技比賽上獲得頭名,便笑傲江湖,睥睨世界,認(rèn)為可以從此打遍天下無敵手了;有的人靠鉆營撈了個(gè)職務(wù),便不知自己幾斤幾兩,架子奇大,滿口官腔,走了多少年的大街,在他眼里突然變窄了;有的人不知靠啥非法手段發(fā)了橫財(cái),便生怕別人不知道他已經(jīng)發(fā)達(dá)了,整天顯富擺闊……一位拍了部高票房電影的導(dǎo)演說:“不是我想驕傲,而是我的成績實(shí)在太突出,想謙虛也謙虛不來?!边@些人之所以變得狂傲自大,固然有其內(nèi)在因素作怪,但外在因素也會推波助瀾。親朋的有意奉承,有求者的肉麻諂媚,以及媒體無限度的吹捧,往往會使他們產(chǎn)生錯(cuò)覺,以為自己對任何贊譽(yù)都受之無愧。一旦產(chǎn)生這種錯(cuò)覺,人想不暈乎、想不狂傲自大都難。正如箴言中說:“當(dāng)人人都稱贊你時(shí),你就有禍了!”
《左傳》中記載,孔子的七世祖、宋國大夫正考父是個(gè)謙謙君子,曾連續(xù)輔佐三位國君,是名副其實(shí)的三朝元老。雖為三朝元老,但他在朝廷工作中卻毫無霸氣,更無油條味,而是為人始終謙恭,處世一直謹(jǐn)慎。正是這種低調(diào)的姿態(tài),不僅贏得了人心,而且成就了事業(yè)。為了教育子孫后代,他在家廟的鼎上鑄下家訓(xùn):“一命而僂,再命而傴,三命而于,循墻而走。亦莫余敢侮。饘是,鬻于是,以糊余口。”意思是說,每逢有任命、職位提升時(shí),都要越來越謹(jǐn)慎,越來越恭敬,始而低頭,再而曲背,三而彎腰,連走路都要靠著墻邊走。這樣做,不會受到別人的輕視,更不會受到別人的侮辱。生活中,只要用這只鼎煮粥糊口,也就可以了。
先賢有言:“方為一事,即欲人知,淺之尤者?!狈材钅畈煌^頂名銜或光環(huán)者,大抵是淺薄之輩。 真正的低調(diào)是一種無欲則剛的力量,是一種參透人生后的清醒,是一種閱盡人世滄桑后的漸悟,更是一種包容與豁達(dá)后的成熟。人處在底層有個(gè)好處,就是無論從哪個(gè)方向努力,都是向上的。
(責(zé)任編輯/劉大偉 張金余)