陳明

摘要學(xué)生閱讀魯迅作品，往往存在著一定的隔膜，為加深學(xué)生對魯迅作品的理解，在教學(xué)中大多采用單篇深教的方法，對群文閱讀實踐的較少。本文重點論述如何從回憶性散文“兩個我”的角度與小說“景與人”的角度進行群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生更好的走進魯迅作品。

關(guān)鍵詞魯迅作品群文閱讀創(chuàng)意教學(xué)

統(tǒng)編教材中魯迅先生的作品共選入了8篇。錢理群教授說：魯迅是中國現(xiàn)代白話文寫作的開創(chuàng)者之一，他是一位現(xiàn)代白話文學(xué)語言的大師，他的作品是現(xiàn)代白話文學(xué)的典范，因此，也應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代白話文的基本教材?！痹趯嶋H教學(xué)中，學(xué)生對于魯迅的作品還存在著一定的閱讀隔膜，經(jīng)常有同學(xué)表示魯迅先的文章語言文字不好懂。因此，在教學(xué)中提到，教師常采用單篇深教的方法，把魯迅的作品作深度的解讀，力求降低學(xué)生的理解難度，但實際的教學(xué)效果并不好。

采用何種教學(xué)方式，把“不好懂”變?yōu)椤昂枚?？《義務(wù)教育語文課程標準（2011版）》提出：在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2]本設(shè)計基于語文課程標準倡導(dǎo)的創(chuàng)意閱讀理念，從魯迅作品中最貼近兒童心理感受的共通點切入，根據(jù)散文與小說的文體特點，引導(dǎo)學(xué)生在群文閱讀與品析中，變“不好懂”為“好懂”，消除對魯迅作品閱讀的隔膜。

一、重溫“童年的我”，打通生命的共通點

許多學(xué)生覺得魯迅作品不好讀的原因是出于其對魯迅的一種固有的印象：嚴肅、冷峻，作品充滿了批判性。依據(jù)這一學(xué)情，要更好的讓學(xué)生走近魯迅先生，就要把魯迅看作是和我們一樣的“人”，尋找生命的共通點。[3]我們的閱讀設(shè)計，不妨從“童年的我”切入，打通學(xué)生與魯迅的共通點，引起閱讀共鳴。案例片斷：

1.最愛的游戲

教師出示《從百草園到三味書屋》7—8段，讓學(xué)生體會在雪地捕鳥的過程中“我”的心情變化。

雪地捕鳥是童年的我最喜歡的游戲，我抓住時機、小心翼翼—________—何其失望—________—________—一語中的，也讓我更加的佩服他。雖然我沒有捕到幾只，但卻感到趣味無窮，因為我還遇到了一位能教我捕鳥的山野老農(nóng)呢！

這樣的游戲，在“我”的童年中何其少呢？

在百草園短短的泥墻根一帶，我會________; 在三味書屋后面的小園里，我能________; 在先生讀書入神的時候，我還能________。

你做過這樣的游戲嗎？

2.最煩惱的事

“童年的我”不只有百草園這樣的樂園，還有一些小煩惱呢！

老師出示《阿長與<山海經(jīng)>》中元旦吃福橘部分語段“夢里也記得元旦的……可以下床玩耍去了?！?/p>

朗讀批注示例：

“他又有所要求似的，搖著我的肩”到“我忽而記得了”朗讀的時候要停頓一小段時間，或者是加上“哦”這個詞，表示我忘記這個繁瑣的規(guī)矩到想起來的過程。

學(xué)生仿照示例做批朗讀注，同時朗讀。

預(yù)設(shè)：從“立刻”“一把”“按住”“惶急”朗讀的時候要用夸張的語氣，讀出長媽媽生怕我忘記說祝福語的情狀，表現(xiàn)長媽媽看似可笑實則可愛的樣子。

“冰冷”“塞”“大吃一驚”要讀出我被強迫吃福橘的無奈。

“磨難”“總算”“可以”要讀出我松了一口氣的感覺。

在這種煩惱的背后，你讀出了什么？

預(yù)設(shè)：長媽媽繁瑣的規(guī)矩，確實讓“童年的我”感到不耐煩。但是我還是感覺到了長媽媽的愛意，我也是愛長媽媽的。所以這種不耐煩的背后是一種兒童的懵懵懂懂的愛。

煩惱何止于此呢？

一到夏天，睡覺的時候，________; 不許我走動，拔一株草或翻一塊石頭時，________; 飯粒掉在地上，________;說人死了，不該說死掉，________。

你有沒有遇到這樣的煩惱呢？

這樣的活動，還可以設(shè)計很多，如最喜歡的樂園、最愛聽的故事、印象最深的那場戲……讓學(xué)生感受“童年的我”的喜怒哀樂，就像身邊的同齡人一樣，這樣就打通了學(xué)生與作者之間的共通點，讓學(xué)生不知不覺的走近了魯迅先生，改變了固有的印象，也提升了思維能力。

二、回歸“現(xiàn)在的我”，感受兩種交織的情感

回憶性散文的作為一種回憶與散文相結(jié)合的文體，它的主要價值在于作者也。

就是敘述者所經(jīng)歷的事與人，以及由這些事與人產(chǎn)生的有關(guān)“過去”和“現(xiàn)在”相互交織的兩種情感。這兩種情感有時可以明顯的區(qū)分開來，有時又交織在一起。在魯迅先生的回憶性散文中，“現(xiàn)在的我”與“童年的我”形成了兩種情感的交織。引導(dǎo)學(xué)生適度的分離和體會“現(xiàn)在的我”，更有助于學(xué)生理解課文，理解魯迅先生。

案例片段：

雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

——《阿長與<山海經(jīng)>》

通過對比這兩段，你發(fā)現(xiàn)魯迅以前對阿長的情感和現(xiàn)在的情感一樣嗎？

小結(jié)：文中存在著兩個“我”，一個是“童年的我”，一個是“現(xiàn)在的我”，這樣的敘述視角，叫做兩重敘述視角。這樣的兩重敘事視角也形成了兩種情感的交織，“童年的我”對阿長是不大佩服，不耐煩的，“現(xiàn)在的我”卻從靈魂深處發(fā)出祈愿，表達了對長媽媽深切的懷念與愛，這也是魯迅生命的吶喊。

找一找《藤野先生》一文中“現(xiàn)在的我”出現(xiàn)在什么地方？表達了作者的一種什么樣的情感？

示例：

可惜我那時太不用功，有時也很任性。

在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。

他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。

預(yù)設(shè)：從這些文字我們可以感受到“當時的我”并沒有真正理解藤野先生，直到多年以后，“現(xiàn)在的我”才深切感受到藤野先生嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對我不倦的教誨，所以，“在我的眼里和心里”藤野先生是“偉大的”，這樣的兩種情感交織，更好的升華了文章的主旨。

在《從百草園到三味書屋》中“現(xiàn)在的我”也間或的插話，“他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的”，“當然睡不著的”，顯然就是“現(xiàn)在的我”的突然出現(xiàn)，這樣的敘述，在緊張的聽故事的情境中，更增添了幾分節(jié)奏感和幽默感。

三、體味“故鄉(xiāng)的蠱惑”，追尋永遠的精神家園

魯迅先生在《朝花夕拾》的《小引》中說“曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果”，這都是使他“思鄉(xiāng)的蠱惑”。也許蠱惑魯迅先生的不只是那些“菱角，羅漢豆，茭白，香瓜”，而是蘊含在蔬果中的故鄉(xiāng)恬靜的風(fēng)光，還有鄉(xiāng)下人的那些慈善的目光、溫和的笑容，[5]這一切都永遠的存在于魯迅先生的記憶之中，構(gòu)成了他的精神家園。由此，我們可以從故鄉(xiāng)的景與人切入，帶領(lǐng)學(xué)生走進魯迅先生的精神世界。

案例片段：

1.故鄉(xiāng)之景

對比閱讀：《社戲》的11段與《故鄉(xiāng)》的12段

學(xué)生思考回答。

（1）你能給這兩幅寫景圖分別起一個名字嗎？（水鄉(xiāng)月夜圖海邊沙地圖）

（2）兩段景物描寫的相同與不同之處分別是什么？

預(yù)設(shè)：相同點為這兩段都描寫了魯迅先生記憶中的美麗的故鄉(xiāng)圖景，恬靜的風(fēng)光，神異的畫圖，情景交融，充滿了對故鄉(xiāng)的追憶。

不同點：

《社戲》主要抓住了豆麥、月光、青山、漁火等靜態(tài)物象，從嗅覺、視覺角度進行描寫;抓住水聲、笛聲等動態(tài)物象，從聽覺角度進行描寫。

《故鄉(xiāng)》主要抓住了天空、圓月、沙地、西瓜等物象，賦予景物以“深藍”“金黃”“碧綠”等明亮的色彩，構(gòu)筑了一幅生機勃勃的色彩鮮明的神異的畫面。

小結(jié)：相比于現(xiàn)實故鄉(xiāng)的蕭索、荒涼，記憶中的故鄉(xiāng)是如此美麗，我們可以感受到魯迅先生在這些景物描寫的背后的那種濃烈的思鄉(xiāng)戀土情節(jié)。這樣的故鄉(xiāng)也是魯迅先生理想中的故鄉(xiāng)。

2.故鄉(xiāng)之人

出示《社戲》32—34段

（1）請大家體味一下六一公公在對話中態(tài)度有什么變化？從中可以體會出六一公公有什么特點？

預(yù)設(shè)：從笑罵（你們這班小鬼）——埋怨（又不肯好好的摘，踏壞了不少）到釋然（請客？——這是應(yīng)該的）。從中可以看出六一公公淳樸厚道的農(nóng)民本色。

（2）雙喜是怎樣回答六一公公的呢？為什么前三句每一句都是句號？能否改為逗號？每一句分別表達了什么意思？由此我們可見，雙喜是一個怎樣的孩子？

預(yù)設(shè)：句號表示一個完整的意思?！笆堑摹保硎舅姓J都是他們偷得;“我們請客”，他說明了為什么要偷豆;“我們當初還不要你的呢”，言外之意就是就是我們看得起你才偷你的豆的;最后一句“你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜在轉(zhuǎn)移話題，倒打一耙。由此可見雙喜是一個聰明、機靈、有擔當、熱情、活潑的孩子。

在那個在“我”看來是“樂土”的“離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊”，我看到了“那夜的好戲”，吃到了“那夜的好豆”，更感受到了村人的淳樸與憨厚。八叔不顧修整船只，竟然讓一群孩子劃船去看戲，毫不吝嗇;阿發(fā)建議偷自己家的豆，劉一公公得到“我”的稱贊時，竟然執(zhí)意要送些給“我”的母親嘗嘗。這一切的“故鄉(xiāng)的蠱惑”，凝結(jié)成了我的“精神家園”。

在魯迅鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作中，大多展現(xiàn)的是“上流社會的墮落和下層社會的不幸”刻畫出“世人的真面目”，這也是學(xué)生覺得不好懂的地方。這一設(shè)計進行“景與人”的細讀品析，在品析中走進魯迅先生的精神世界，讓學(xué)生看到了魯迅精神世界中溫情的一面，從而更好地走近魯迅作品。

從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)切人，依據(jù)散文和小說的文體特點，進行有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計，引發(fā)學(xué)生的體驗和感受，從而更好的理解文本，促使學(xué)生在群文閱讀中讀懂魯迅先生的作品，消除與作品的隔膜。

參考文獻

[1]錢理群.中學(xué)語文教材中的魯迅作品解讀[M].桂林：漓江出版社，2014：284.

[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：10.

[3]錢理群.魯迅入門讀本[M].北京：中國長安出版社，2012：35.

[4]趙勇.回憶與散文[J].文藝理論研究，1994（5）：50.

[5]施軍.解不開的思鄉(xiāng)戀土情結(jié)一從《社戲》析魯迅[J].寧夏社會科學(xué)，2000（1）：100.

[作者通聯(lián)：山東淄博市博山區(qū)第一中學(xué)]