王穎潔

【摘要】工作坊培訓(xùn)模式的實踐性、生成性特點促使其成為近年來備受認(rèn)可的教師專業(yè)發(fā)展方式。項目團隊以“遇見·審視·重生”為主題，圍繞“促進鄉(xiāng)村教師對新課程改革理念的理解與應(yīng)用”“黔東南地區(qū)民族傳統(tǒng)文化發(fā)掘及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”兩個方向展開思考，基于“做中學(xué)”的理念，設(shè)計了三天教師工作坊培訓(xùn)內(nèi)容。通過進行與主題相關(guān)的討論、體驗、點評、反思等活動，促進種子教師對本民族文化進行審視和反思，培養(yǎng)用美術(shù)學(xué)科課程傳承當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化的觀念與能力。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教師工作坊；“做中學(xué)”理念；民族傳統(tǒng)文化

當(dāng)前鄉(xiāng)村美術(shù)教師培訓(xùn)常見的模式有專家講座式、觀課評課式，這類培訓(xùn)模式常因教師的工作與繼續(xù)教育之間的矛盾、理論一實踐二元分離使得教師心生厭倦。因此，通過教師培訓(xùn)模式改革解決教師專業(yè)實踐與專業(yè)發(fā)展分離的問題、提升教師培訓(xùn)積極性與培訓(xùn)效能已迫在眉睫。教師工作坊是指在網(wǎng)絡(luò)平臺的支持下，依靠坊主引領(lǐng)、專家指導(dǎo)、同儕互助，以實現(xiàn)同伴經(jīng)驗交流、促進自身發(fā)展的培訓(xùn)形式。因此，旨在提升教師專業(yè)實踐能力的T作坊模式有助于教師隱性知識的獲取與個人綜合能力的提升，已被廣泛應(yīng)用于教師教育及教師培訓(xùn)。

2021年7月，貴州省黔東南苗族侗族自治州凱里市黃平縣重安鎮(zhèn)中心小學(xué)開展圍繞“遇見·審視·重生”為主題的教師工作坊項日。本項日由首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院亞洲美術(shù)教育研究發(fā)展中心蒲公英行動支教團隊（以下簡稱“本團隊”）支持，參與培訓(xùn)的種子教師由貴州省黔東南苗族侗族自治州中小學(xué)美術(shù)教師以及重安鎮(zhèn)中心小學(xué)的其他學(xué)科教師組成，共計74人。

一、基于需求的培訓(xùn)目標(biāo)定位

在正式開展教師工作坊之前，本團隊通過發(fā)放前測問卷調(diào)研種子教師的學(xué)情，以便更有針對性地設(shè)計此次教師工作坊課程。調(diào)研結(jié)果顯示，種子教師對當(dāng)前教育改革理念總體了解較少，了解“美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)”的種子教師占比54.55%，了解“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的僅有18.18%，了解“杜威‘做中學(xué)教育理念”“問題情境式教學(xué)”的有9.09%，對大觀念、KUD、單元教學(xué)、深度學(xué)習(xí)、項日式教學(xué)等教育理念的了解度為0。此外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟處煂Ρ镜貐^(qū)豐富的民族傳統(tǒng)文化熟悉且認(rèn)同，但對于如何將民族傳統(tǒng)文化融入日常學(xué)校課程、如何與國家教學(xué)內(nèi)容相融合的認(rèn)識還有所欠缺。

結(jié)合調(diào)研結(jié)果及當(dāng)前國家教育改革的前沿方向，本團隊將此次教師T作坊培訓(xùn)圍繞“促進鄉(xiāng)村教師對新課程改革理念的理解與應(yīng)用”“黔東南地區(qū)民族傳統(tǒng)文化發(fā)掘及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”兩方面展開。培訓(xùn)改變過去理論、實踐相割裂的模式，將教育理念、美術(shù)專業(yè)知識、民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方式融合在課程之中，基于“做中學(xué)”教育理念，強調(diào)參與性、自主性，利用促進反思、團隊學(xué)習(xí)等方式，通過四大課程模塊與一個首尾呼應(yīng)的開營、閉營儀式（詳見表1），促使種子教師在項目中、活動中潛移默化地掌握新課程改革理念、方法與技能。

二、工作坊培訓(xùn)模式的主要做法

1．科學(xué)建立學(xué)習(xí)小組

此次種子教師專業(yè)背景較為復(fù)雜，由25名美術(shù)學(xué)科教師與49名其他學(xué)科教師組成。為保證培訓(xùn)順利展開，分組主要考慮以下四個方面：首先，保證每個學(xué)習(xí)小組人數(shù)合理，人數(shù)過多會使小組學(xué)習(xí)流于形式，難以有效協(xié)作分工，過少則會導(dǎo)致小組氛圍缺失，任務(wù)難以完成；其次，小組數(shù)量也要適中，以保證三天的培訓(xùn)中每組都能有有效的交流、展示空間；再次，小組成員結(jié)構(gòu)的合理性，需要綜合地考慮專業(yè)、地域、教齡等各種因素；最后，通過組內(nèi)民主投票產(chǎn)生小組組長，保證小組有效組織。最終形成六個學(xué)習(xí)小組，每組由兩位美術(shù)教師以及五至七位其他學(xué)科教師組成。

2．重視團隊精神

良好的團隊氛圍是整個工作坊能順利推進及課程得以深入展開的基石。在分組完成后，破冰游戲通過“我叫什么？我來自哪里？我喜歡什么？我擅長什么？我最近在思考的和美育有關(guān)的問題是什么？”這五個與個人基本信息相關(guān)的問題展開，要求每位種子教師采用“可視化”即手繪的方式進行自我表達(dá)。種子教師繪制完成后，要求在組內(nèi)針對所繪內(nèi)容進行自我介紹，促進種子教師互相熟悉，為后續(xù)的小組合作奠定基礎(chǔ)。

小組成員在自我介紹相互認(rèn)識之后，要為本小組取一個具有凝聚力、能體現(xiàn)特點的組名，然后進行小組標(biāo)志設(shè)計，最后派代表上臺向所有種子教師闡釋本組名字和設(shè)計的內(nèi)涵。通過兩個小活動，讓原本互不認(rèn)識的種子教師們在活動、游戲中迅速形成團隊的凝聚力和榮譽感。（圖1、圖2）

3.以活動串聯(lián)整個培訓(xùn)

設(shè)計怎么樣的活動、如何設(shè)計活動，不僅決定了培訓(xùn)目標(biāo)與內(nèi)容，更影響培訓(xùn)課程的整體建構(gòu)。本次教師工作坊課程以杜威“做中學(xué)”理論為指導(dǎo)，以融合概念為本的課程與教學(xué)理念，通過增加價值觀的培養(yǎng)，并將“做”提前，強化新課程改革中強調(diào)的實踐導(dǎo)向，最終形成“VDKU”課程模式。價值（ Value），即通過課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠形成的情感、態(tài)度與價值觀；做（ Do），即為解決問題，完成任務(wù)或項日的活動、行為；知道（ Know），即學(xué)生能夠知道的學(xué)科或跨學(xué)科的知識、技能；理解（ Understand），即通過活動學(xué)生能夠習(xí)得的可遷移的觀念或原理。

4．深入調(diào)研傳統(tǒng)文化

本團隊通過前期調(diào)研，深入了解貴州當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化資源，在培訓(xùn)課程開發(fā)時強調(diào)利用當(dāng)?shù)匚幕髡n程設(shè)計，促進種子教師對本民族文化進行審視和反思，并形成用美術(shù)學(xué)科課程傳承民族傳統(tǒng)文化的觀念與能力。以破冰游戲“我最近在思考的和美育有關(guān)的問題是什么？”這一問題為始，在定格動畫、教師課程展示兩大模塊中不斷融入有關(guān)文化傳承與發(fā)展的思考（表2）。

5．強化交流與反思

工作坊重視種子教師的表達(dá)與輸出，在課程中多次設(shè)計個人表達(dá)、組內(nèi)討論、小組展示環(huán)節(jié)，強調(diào)以種子教師為中心的課程設(shè)計，引導(dǎo)種子教師通過表達(dá)深化所學(xué)內(nèi)容，同時以定格動畫課程“苗斯卡”頒獎典禮的方式進行成果展示與交流，每組分別展示定格動畫作品，并從多個維度分享學(xué)習(xí)心得。教師教研活動則以分享、討論、凝練的形式，將這幾天工作坊的整體設(shè)計邏輯和教育理念系統(tǒng)地分享給種子教師，使之形成對新課程改革的系統(tǒng)理解。（圖3-圖5）

三、教師工作坊培訓(xùn)成效

本團隊在教師工作坊進行過程中開展課堂觀察、課堂錄像分析，并在工作坊結(jié)束后采用焦點訪談、一對一訪談等方式對種子教師進行訪談，以評測此次教師工作坊的有效性并為后期持續(xù)改進提供依據(jù)。

1．培訓(xùn)反應(yīng)

整體而言，參與培訓(xùn)的種子教師對此次為期三天的教師工作坊十分滿意，不少種子教師直言“這是我參與過的最有趣的一次培訓(xùn)”“這次培訓(xùn)來之前我以為和過去的培訓(xùn)一樣，來了之后給我很大驚喜”“這次是以小組的形式開展，每個人的參與度很高，整個過程很有趣，學(xué)習(xí)過程更有主動性…‘課程設(shè)置有很多是過去沒有接觸過的內(nèi)容，對我們的技能有很大的提升”“課程培訓(xùn)中對本土文化的挖掘，并用來做課程給了我很大的啟發(fā)”……

2．理念掌握

經(jīng)過三天的培訓(xùn)，種子教師對教育理念有了較深刻的理解和認(rèn)同：要精心準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，運用教育理論指導(dǎo)自己教學(xué)的各個環(huán)節(jié)；理解“做中學(xué)”理念，要盡量多組織活動，使學(xué)生在互動、參與中學(xué)習(xí)，老師僅僅提供一些引導(dǎo)；認(rèn)識到要以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，通過引導(dǎo)讓學(xué)生自己提出問題，以自主、合作、探究的方式去解決問題；可以運用跨學(xué)科教學(xué)，將美術(shù)作為工具，促使學(xué)生學(xué)習(xí)更牢固、課堂更生動，更好地幫助學(xué)生掌握較為生澀的語文、數(shù)學(xué)等知識點。

3．文化傳承

通過教師工作坊的“做中學(xué)”，種子教師認(rèn)識到文化傳承可以有多種多樣的途徑。種子教師認(rèn)為應(yīng)加強自身的文化理解能力，更好地傳承、弘揚本土文化，同時應(yīng)該思考如何將民族文化更好地滲透到教學(xué)中，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕M行教學(xué)設(shè)計。不少種子教師還表示，今后課程設(shè)計可以將“非遺”與美術(shù)、非美術(shù)課程融合在一起，使用生活中的物品拓展課程設(shè)計元素，用更為創(chuàng)新的方式使民族傳統(tǒng)文化活起來并讓學(xué)生理解。

美術(shù)教師工作坊培訓(xùn)模式日前仍處于探索階段，但可以肯定，這是一種適應(yīng)新課程改革理念和美術(shù)教師專業(yè)發(fā)展的新的培訓(xùn)模式。在新時代，我們要更好地貫徹落實《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》，不斷挖掘、傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更新教學(xué)理念，改革教師培訓(xùn)模式，讓教師在“做中學(xué)”，在實踐中體會美術(shù)教師工作坊的理念與做法，并把這些理念、方法貫穿到基于美術(shù)教師核心素養(yǎng)的教育教學(xué)之中。