摘 要：讓·弗朗索瓦·米勒是19世紀法國著名的畫家，他創(chuàng)作的農(nóng)民題材繪畫作品《拾穗者》很有意境，且傳達出來的真實之情深入人心，對人的心靈和思想具有豐富的滋養(yǎng)和建設(shè)價值，因此不難看出《拾穗者》符合低碳美學(xué)。從直觀真實到客觀真實是低碳藝術(shù)的基本實現(xiàn)路徑之一，從《拾穗者》的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)容、構(gòu)圖、色彩、主題思想等方面進行深入分析，探尋《拾穗者》中所表現(xiàn)的直觀真實和客觀真實。

關(guān)鍵詞：《拾穗者》;低碳美學(xué);直觀真實;客觀真實

所謂低碳藝術(shù)就是在文本構(gòu)成上以客觀真實或主觀真實為主要特質(zhì)，以直觀真實、超現(xiàn)實真實為基本輔助，在與審美主體互作中能夠激發(fā)陶冶型自由情感，從而促進審美主體身心雙重健康的藝術(shù)文本。米勒筆下的《拾穗者》不僅對那個時代農(nóng)民所處的環(huán)境進行了一定的還原，且對真實人性的刻畫也是淋漓盡致，令人回味，引起審美主體的共鳴。我們將這種藝術(shù)真實稱為客觀真實?？陀^真實能凈化心靈、陶冶情操，具有建設(shè)性和滋養(yǎng)性?！妒八胝摺纷鳛榈吞济缹W(xué)的代表作品離不開客觀真實，同時直觀真實也是其必要條件，《拾穗者》就是通過直觀真實到客觀真實這一路徑來實現(xiàn)其低碳特質(zhì)的。

一、藝術(shù)真實即生活真實

低碳美學(xué)的核心特質(zhì)就是藝術(shù)真實，一切藝術(shù)真實都是來源于生活，遵循著生活真實的邏輯?！妒八胝摺纺茏鳛榈吞妓囆g(shù)的典例就是因為米勒把農(nóng)民當(dāng)作創(chuàng)作的主角并非偶然興起，而是與他所處的生活環(huán)境息息相關(guān)。

（一）《拾穗者》的創(chuàng)作背景

米勒出生于法國的農(nóng)民家庭，種滿糧食的土地是他生長的地方。作為千千萬萬農(nóng)民中的一員，他在平凡的日常中找尋到了生活中熠熠生輝的部分，他于1857年創(chuàng)作了以農(nóng)村婦女為主人公的繪畫作品《拾穗者》。《拾穗者》雖然描繪的是農(nóng)村最普通的拾穗場景，但卻蘊藏了米勒對當(dāng)時農(nóng)民階級所處環(huán)境的思考和探究。法國大革命后法國政權(quán)反復(fù)更迭，烏托邦社會主義思想也出現(xiàn)了，農(nóng)民的處境卻沒有因此得到改善。米勒用手中的畫筆如實地描繪出了當(dāng)時處于社會底層的農(nóng)民們艱難維生的情景，同時他也把自己對勞動者的尊重、對糧食的敬畏之心一同融入《拾穗者》的創(chuàng)作之中。米勒立足于現(xiàn)實，用直觀真實的畫面來表現(xiàn)當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，傳達自己內(nèi)心真實的情感，這正是低碳美學(xué)所倡導(dǎo)的。

（二）《拾穗者》的表現(xiàn)內(nèi)容

凡是表現(xiàn)和再現(xiàn)真實人性的藝術(shù)作品都會在第一時間引起人們強烈的情感共鳴，在第一時間觸動人們深藏在潛意識底層的人性根基。正如米勒的《拾穗者》，其畫面中沒有描繪任何戲劇性的場景，而是刻畫了三名正在麥田里撿拾麥穗的農(nóng)村婦女。由于她們的身份地位在當(dāng)時看來十分低下，所以作品《拾穗者》的出現(xiàn)受到了當(dāng)時很多藝術(shù)評論家的質(zhì)疑和攻擊。這些評論家們認為這幅作品具有社會批判的意味，但米勒只是想把自己的親身經(jīng)歷和感受通過繪畫形式展現(xiàn)，真實而生動地再現(xiàn)還原當(dāng)時農(nóng)民艱苦的生活。米勒關(guān)注的只是他看到的和感受到的質(zhì)樸寧靜的鄉(xiāng)村生活，這是一種內(nèi)容上的真實，而內(nèi)容真實的本質(zhì)則是理性的真實。也就是說對藝術(shù)作品內(nèi)容真實與否或人性真實與否的判斷必須通過審美主體的全部心靈官能（包括感性、理性和意志等）來參與、合作與協(xié)調(diào)，并需要調(diào)動審美主體的全部人生經(jīng)驗和知識儲備來配合。這種內(nèi)容上的真實卻并不是教科書上或者通過實踐來驗證過的某一知識體系，這里所謂的內(nèi)容真實實際上是一種藝術(shù)真實。

《拾穗者》呈現(xiàn)的是鄉(xiāng)村中最平常不過的情景。在創(chuàng)作中，米勒并沒有在畫面中增加許多詩意性的鄉(xiāng)野元素，而是著重描繪了三名俯身撿拾麥穗的農(nóng)村婦女的近景。三名農(nóng)婦身體健碩有力，穿的是簡樸粗糙的布衣，腳上是笨重不便的木鞋。秋風(fēng)吹拂，她們就這樣在陽光下，在收割后的麥地上，不知辛勞地拾撿著一些散落在土地上的麥穗，來補給貧困的家。通過她們手中麥穗的數(shù)量可以了解到這三名婦女已經(jīng)忙碌了許久。在米勒筆下，她們行為相同，動作卻各有特點：頭戴藍色頭巾的婦人，用拿著麥穗的手撐著自己的腰，來緩解拾穗的勞累，雖然已經(jīng)疲憊不堪卻依然堅持;頭戴紅色頭巾的婦人，左手握著一大把麥穗，右手不停歇地拾著地里的麥穗，動作嫻熟，不知道這動作已經(jīng)被她重復(fù)了多少次;畫面中最右邊半彎著腰的農(nóng)婦，拿著麥穗的手抵著膝蓋，想緩緩站立，試圖緩解因長時間彎腰導(dǎo)致的勞累，但她的視線卻依然停留在土地上，似乎在查找田地里遺漏的麥穗。在米勒筆下，她們?nèi)缤袼馨銏詫嵎€(wěn)固，無聲地同大地以及天空連接在一起，給人以莊重的美。

米勒沒有對畫中的場景做任何的虛構(gòu)夸張和藝術(shù)化的處理，甚至這三位農(nóng)婦的面貌也都是模糊不清的。一方面是因為她們正全身心地在彎著腰撿拾土地上被遺落的勞動果實;另一方面，米勒希望農(nóng)婦的形象不僅僅具體到某個人，而是超出現(xiàn)實，以此來象征眾多樸實淳厚的農(nóng)民們。盡管這三位農(nóng)村婦女做的事情微小普通，但她們所散發(fā)出的樸實感和特有的莊重感，讓人感受到她們身上堅韌的力量。米勒通過《拾穗者》所呈現(xiàn)出的人性的力量和美感，無疑是低碳美學(xué)的典例。人性美即為低碳美。

二、直觀真實的呈現(xiàn)

米勒在創(chuàng)作《拾穗者》時，對畫面的線條、色彩和筆觸等方面的處理，采用了最為平易近人的表現(xiàn)手法，沒有絲毫夸張和修飾。其寫實的表現(xiàn)形式與他所要表現(xiàn)的質(zhì)樸的農(nóng)民形象相輔相成。米勒以其源于生活的逼真場景、情節(jié)、人物形象，使觀眾在欣賞時更能感同身受。再加上米勒對畫面的巧妙設(shè)計和精湛的繪畫技法，使審美主體深深地被畫面吸引，沉醉其中，甚至物我兩忘。

直觀米勒的眾多作品，在畫面塑造上似乎并沒有一些精彩的細節(jié)，但仔細品味其繪畫，卻總能在他簡練概括的筆觸中體會到更深一層的意味?！妒八胝摺愤@幅畫就具有很強的概括性，畫面構(gòu)圖簡潔明快。為了追求畫面的統(tǒng)一和諧和視覺效果的強烈，米勒刻意減少了《拾穗者》中對細節(jié)的描繪，而采用大面積的塊面鋪述，沒有絲毫贅述。米勒用這種表現(xiàn)形式來突出人物形象和主題。米勒最大限度地還原了拾穗場景，高度契合人們的生活經(jīng)驗。其雖然表現(xiàn)的是農(nóng)村現(xiàn)實生活中最為普通的一景，但卻把勞動者的勤勞、謙卑、虔誠等特性表現(xiàn)得真實鮮活，富有生命力，引起了觀者的情感共鳴，激起了觀者的陶冶型自由情感。因此，米勒的《拾穗者》能夠作為低碳藝術(shù)的經(jīng)典，流傳至今。

直觀真實遵從客觀的、理性的歷史邏輯和生活邏輯，強調(diào)內(nèi)外形式的經(jīng)驗真實。《拾穗者》呈現(xiàn)出的直觀真實，離不開其構(gòu)圖、色調(diào)等元素。

（一）《拾穗者》中穩(wěn)定的構(gòu)圖

什么是美？米勒認為，美就是把物體放在合適的位置。為此，米勒總是琢磨構(gòu)圖。他經(jīng)常將一幅畫推倒重來，他也經(jīng)常因為構(gòu)圖沒有達到理想的效果而放棄一幅作品。米勒十分重視畫面的統(tǒng)一性，他在創(chuàng)作一幅繪畫作品時，對構(gòu)圖往往進行了精心的構(gòu)思。《拾穗者》的構(gòu)圖簡潔明了，層次分明，并用黃金分割原則來安排人物位置。米勒將三位農(nóng)婦分別置于不同的黃金分割點的位置上，突出了三位主人公的形象，也使得畫面更加融洽協(xié)調(diào)。米勒巧妙地處理了三位農(nóng)婦、土地和遠處的稻草堆等的虛實變化。雖然三位農(nóng)婦在畫面中所處的位置有前有后，但米勒并沒有嚴格遵循近大遠小、前實后虛的原則，而是對她們進行了同樣細致的刻畫。米勒認為每一位勞動者都是重要的，她們都應(yīng)該被看到?！妒八胝摺返漠嬅嬷?，三個農(nóng)婦身后有一條貫穿畫面的地平線，米勒將地平線和三個婦人組合在同一個畫面里，三個婦女也都沒有超過這條線的位置。地平線的構(gòu)圖安排使畫面呈現(xiàn)出一種永恒感。圖左側(cè)分別是扎著藍、紅頭巾，彎著腰撿拾麥穗的兩位婦人，她們各自構(gòu)成了一個三角形構(gòu)圖。這兩位農(nóng)村婦女和最右側(cè)扎黃頭巾的婦女所處的位置組成了一個更大的三角形。地平線左上角的麥堆也被米勒設(shè)計成了三角形結(jié)構(gòu)，使得畫面的平衡性更強，給人以沉穩(wěn)、穩(wěn)固之感。

無論多么小的風(fēng)景畫，都需要保證畫中所表現(xiàn)的任何一個小角落，都是整個廣大視野的一部分。畫面所呈現(xiàn)出的廣闊的空間感會給作品帶來更加深遠的意境。米勒的《拾穗者》就給觀者一種深遠的意境：秋收過后，三名農(nóng)村婦女在一望無際的麥田里彎著腰、低著頭，撿拾收割后散落在地的零散麥穗。在麥田的盡頭，是很多麥堆和一些屋舍。米勒將遠處的景色和近處的婦人處理得非常融洽和自然，三名農(nóng)村婦女的形象被刻畫得鮮活而又具體，朦朧模糊的遠處細看卻又耐人尋味。米勒賦予三位主人公和身后的場景以遼遠的空間展現(xiàn)，卻又不失畫面的整體協(xié)調(diào)性。這樣的空間表現(xiàn)給人們留下聯(lián)想空間，同時也增加了作品的直觀真實性。

（二）《拾穗者》中色彩的使用

《拾穗者》中，色彩的表現(xiàn)運用也是構(gòu)成作品直觀真實的源泉。畫面以黃色為主色調(diào)，這種類似黃昏時所呈現(xiàn)出的顏色基調(diào)構(gòu)成了溫和的暖色調(diào)背景，使畫面靜謐祥和的同時帶給人絲絲沉重之感。米勒用這種沉郁的黃色調(diào)來表現(xiàn)出自己心中農(nóng)民勞動時的場景，使《拾穗者》更多了一份真實感。畫中的三位農(nóng)村婦女逆著暖色調(diào)的光芒在勞作，更襯托出勞動者的艱辛，使《拾穗者》擁有更能打動人心的現(xiàn)實力量。

在顏色的搭配使用上，米勒經(jīng)常使用三原色進行創(chuàng)作，并十分注重不同顏色之間的相互呼應(yīng)。就像《拾穗者》畫面中的三位主題人物所戴頭巾的顏色分別是紅、黃、藍色，從她們身上穿著的衣服可以看出她們的生活很是貧苦，再加上刻畫人物所使用的冷色調(diào)表現(xiàn)出她們維持生活的困苦和對糧食懷有的虔誠之心。畫面人物的后面隱隱約約還能望到遠處的牛羊車馬，糧食成堆，人人都滿載而歸，一派大豐收的場景，與三位拾穗者形成了鮮明的對比。

畫面中三名農(nóng)婦的膚色都是黝黑的，她們長時間在田間勞作，受強光照的影響，雖然皮膚并不白皙，但是卻顯得十分健康，更加打動人心。雖被生活壓彎了腰，但她們?yōu)榱松嬎宫F(xiàn)出的堅韌不屈的力量讓人尊敬，這也是《拾穗者》能夠觸動觀者內(nèi)心的主要原因。

《拾穗者》所表現(xiàn)出的藝術(shù)形象遵循了真實的生活邏輯、歷史邏輯、人性邏輯和情感邏輯，所以才使得觀眾作為審美主體可以感同身受，甚至物我同一，引發(fā)觀眾陶冶型自由情感的流露。《拾穗者》展現(xiàn)了不屈不撓、不怕艱苦的人性的力量，讓人震撼不已，使觀者獲得了精神上的鼓舞和力量。很顯然，這是低碳藝術(shù)的呈現(xiàn)。

三、客觀真實的升華

一幅具有低碳美學(xué)性質(zhì)的繪畫作品不僅可以讓觀者感受到作者的世界，還可以使觀者去認識一個未知的世界。米勒畫筆下的農(nóng)民形象和以往畫家塑造的不同，他刻畫的勞動者簡單純粹，平易近人，并具有莊嚴感，發(fā)人深省。米勒用畫筆向我們展現(xiàn)了他的世界，這個世界真實質(zhì)樸。

米勒不僅是想單純地向觀者表現(xiàn)平凡的勞動人民艱苦的形象，他更多的是想通過這三名普通的農(nóng)村勞動婦女來傳達其現(xiàn)實的力量。有些人豐衣足食，有些人卻連最基本的生活都難以維持。這種生活的巨大差距是米勒想通過《拾穗者》來表現(xiàn)的，因而其作品具有深刻的現(xiàn)實主義精神和批判精神。

米勒所處的時代與他的經(jīng)歷使其創(chuàng)作總是彌漫著一種濃厚的宗教氣氛。這種宗教情感不是宣揚某一時代的回歸，而是一種超越，超越了喧囂的城市，超越了貧富對立的現(xiàn)象，使其作品具有更深一層的現(xiàn)實與批判意味，使其《拾穗者》成為一幅寓意深刻，使人深思、感同身受的作品。

米勒沒有從政治立場出發(fā)對三位農(nóng)婦進行藝術(shù)化的描繪，他更多的是想傳達他對農(nóng)民的尊重?！妒八胝摺肥敲桌諏趧诱叩馁澑琛．?dāng)然，米勒在畫中所呈現(xiàn)出來的批判精神也是組成《拾穗者》現(xiàn)實美不可或缺的一部分。在《拾穗者》中，農(nóng)民想要獲取糧食是異常艱難的，可以看出米勒對于社會分配不合理的不滿。米勒通過簡單樸實的畫面，給予這些雖然貧苦，但不失尊嚴的拾穗者一種象征性的價值。

可以看出，米勒的《拾穗者》是對真實生活的描摹，是對當(dāng)時勞動場景的真實重現(xiàn)，更是對自己內(nèi)心真實情感的表達，用簡單純粹的畫面內(nèi)容傳達深遠的寓意，引人深思。

四、結(jié)語

隨著時間的推移，《拾穗者》并沒有被歷史的長河所淹沒，而是愈加光彩耀人，現(xiàn)已成為一幅聞名世界的經(jīng)典油畫作品。究其原因：從情感表達的方面來看，米勒的《拾穗者》展現(xiàn)的是對農(nóng)民艱苦生活深深的同情、對農(nóng)村生活特殊的摯愛和對勞動的贊美，是對自然的贊歌;從美學(xué)的角度來看，這幅油畫作品無疑是一幅真正意義上的低碳美學(xué)作品。無論是從內(nèi)容的建構(gòu)，還是真實的畫面表現(xiàn)來看，其都是在真實的基礎(chǔ)上進一步升華，從直觀真實到客觀真實，讓觀者進行陶冶型自由情感的抒發(fā)，感受人性美和人性的力量。

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作者簡介：

潘慧，山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：油畫。