王文珍 鄒瑾

習(xí)近平總書記曾在《之江新語》中談道：“什么時候求真務(wù)實堅持得好，黨的組織和黨員干部隊伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就能順利發(fā)展；什么時候求真務(wù)實堅持得不好，黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就受到挫折?！鼻笳鎰?wù)實，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是我們黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是共產(chǎn)黨人最鮮明的政治品格和紅色基因，是黨的各項事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。蔣先云是我黨早期優(yōu)秀黨員、無產(chǎn)階級革命家、著名的工人領(lǐng)袖、具有影響力的一位軍事將領(lǐng)，他在革命生涯中展現(xiàn)出的鮮明的求真務(wù)實的精神風(fēng)范，是我們奮進中國特色社會主義新時代的寶貴精神財富。

蔣先云傳承了湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中求真務(wù)實的精髓與特質(zhì)

求真務(wù)實，即正確把握規(guī)律，真抓實干，務(wù)求實效。弦歌不絕、源遠流長的湖湘文化在長期的發(fā)展中形成了經(jīng)世致用、兼容并包、傳道濟民、心憂天下等主要思想，有著鮮明的求真務(wù)實的特質(zhì)，對蔣先云求真務(wù)實品格的形成有著深遠的影響。

湖湘文化自屈原、賈誼起，千年傳承著務(wù)實重行的鮮明風(fēng)格。張栻強調(diào)“知行互發(fā)”；王夫之提出要“行先知后”；魏源主張“通經(jīng)致用”，通經(jīng)是手段，致用才是目的；曾國藩認(rèn)為要“不說大話， 不騖虛名， 不行架空之事， 不談過高之理”；楊昌濟也一向強調(diào)知行統(tǒng)一和力行的重要， 認(rèn)為“博學(xué)、深思、力行， 三者不可偏廢， 博學(xué)、深思皆所以指導(dǎo)其力行也， 而力行尤要”……千百年來，崇尚實學(xué)， 不喜空談， 重視實踐， 提倡力行的學(xué)風(fēng)在湖湘士人中代代相傳，也塑造了一代代湖湘青年學(xué)以致用，英勇無畏、百折不撓、腳踏實地、堅持到底等務(wù)實的品格和特質(zhì)。

蔣先云的家庭出身、學(xué)習(xí)背景使他自幼濡染于湖湘文化求真務(wù)實的厚重氛圍。蔣先云出生在新田縣一個貧苦農(nóng)民家庭，父親曾是清朝的秀才，以教書為業(yè)，大哥蔣先烈是辛亥革命時期著名的革命烈士。1917年蔣先云考入位于衡陽的湖南省立第三師范學(xué)校。該校的前身是1904年創(chuàng)辦的湖南官立南路師范學(xué)堂。學(xué)校創(chuàng)辦之初，就提出“南學(xué)津梁”的教育思想，主張培育實用人才，其推崇的明道義正人心的尚德精神、為有用之學(xué)的務(wù)實精神，滋養(yǎng)、浸潤了青年蔣先云求真務(wù)實的品格。

蔣先云的理論思考帶有湖湘文化求真務(wù)實特質(zhì)的鮮明烙印。蔣先云撰寫的大量實政軍事類文章，探討思考的全是與中國社會和革命息息相關(guān)的現(xiàn)實問題，體現(xiàn)了湖湘文化務(wù)實的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。像他撰寫的《帝國主義與軍備競爭》《陳軍在淡水一處之敲剝》《六月二十三日沙基慘殺案報告》《由前敵歸來》等文章，從具體革命實踐出發(fā)，采用大量翔實的統(tǒng)計數(shù)據(jù)深刻分析了一些對革命發(fā)展有著極強現(xiàn)實意義的問題。在《對于湘軍整理之希望》一文中，蔣先云根據(jù)當(dāng)時湘軍北伐的實際狀況，制訂了符合軍事斗爭需要、非常具體而且有很強可操作性的《湘軍訓(xùn)練計劃草案》，反映了他在黃埔軍校學(xué)習(xí)和參加?xùn)|征、北伐斗爭期間，始終思考關(guān)注著革命進程中的實際問題。

蔣先云是始終踐行求真務(wù)實的典范

蔣先云在湖南省立第三師范學(xué)校讀書時加入了黨組織。從1922年開始，他接受組織安排，先后到安源、水口山參與領(lǐng)導(dǎo)工人運動，后來又考入黃埔軍校，無論在哪個時期，他始終腳踏實地開展各項工作，堅持理論與實踐相統(tǒng)一，堪稱踐行求真務(wù)實的典范。

求真務(wù)實，就要求真知、求真理，自覺在真理的指導(dǎo)下進行實踐。蔣先云從小就立志“想天下，干大事，做一個頂天立地的人”。他為了解決中國社會和民族危亡的實際問題而探求真理，自覺在真理指導(dǎo)下進行實踐。他發(fā)起成立“心社”，并規(guī)定其宗旨為“犧牲個人利益，圖謀群眾幸福，結(jié)合真純同志，謀社會實際改進”。 他是湘南最早覺醒的先進知識分子之一，較早接觸到馬克思主義，并日益堅定了馬克思主義理想信仰，矢志不渝。他自覺在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下思考、實踐，在黨內(nèi)較早注意到建立革命武裝的重要性。他在黃埔軍校求學(xué)期間就明確指出：“鬧革命就要有槍桿子?，F(xiàn)在還不抓槍桿子，更待何時？”他充分發(fā)揮自己的軍事理論才能，先后參與兩次東征和兩次北伐，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，屢建奇功，表現(xiàn)出高超的軍事素養(yǎng)和指揮藝術(shù)，提出了“黨要掌握革命武裝”“革命的力量源泉是人民”等具有開拓性的軍事思想。

求真務(wù)實，就要努力干實事、謀實際。蔣先云關(guān)注民眾的利益之實，從現(xiàn)實做起，努力干實事、謀實際。他領(lǐng)導(dǎo)工人運動，通過開展諸多的實際工作，維護工人利益，贏得了工人的尊重。他曾在安源的五福巷開辦工人補習(xí)學(xué)校。學(xué)校剛辦時，工人入學(xué)不積極，他一方面依靠積極分子去串聯(lián)，一方面親自一家一戶去動員，還因此得了個綽號叫“游學(xué)先生”。學(xué)校辦起來后，缺課本，他便自己花錢從長沙買來一部油印機，親自編寫課本教學(xué)。他講授“工人與資本家”“南北戰(zhàn)爭”，緊密聯(lián)系安源實際，用通俗易懂的群眾語言，深入淺出地向工人講述什么叫剩余價值，什么叫帝國主義，工農(nóng)為什么這樣苦等基本知識和現(xiàn)實問題，使工人很快懂得反帝反封建的革命道理。隨著到校讀書的工人越來越多，蔣先云按照實際情況，與大家研究后決定分兩班上課，做日班的晚上學(xué)習(xí)，做夜班的白天學(xué)習(xí)，每班有七八十人之多，為此，蔣先云幾乎沒有休息時間，但他通過補習(xí)學(xué)校，向工人們傳播了馬克思主義，為即將到來的革命風(fēng)暴做好了思想輿論準(zhǔn)備，也讓他贏得了工人的尊重，成為與劉少奇、李立三并稱的安源大罷工“三根撐門柱”，

求真務(wù)實，就要腳踏實地，篤行實干。革命生涯中，蔣先云始終腳踏實地，篤行實干。早在湖南省立第三師范學(xué)校求學(xué)期間，他就組織心社開展了“多找同志”活動，以“養(yǎng)成一般群眾適應(yīng)性，靜待時機的成熟”。因此每到假期，經(jīng)?？梢钥吹匠蓪Φ膶W(xué)生，背著書包，手拿三角小旗，走出校門，奔赴工廠、農(nóng)村，去“考察社會的弱點和生活干枯的狀況，去發(fā)現(xiàn)他的病根圖改造之”，去“籌辦鄉(xiāng)村及各地農(nóng)工人教育，開辟他們的知識，幫助他們的組織”。他是水口山工人運動的主持者，抵達水口山當(dāng)天晚上，即向工人發(fā)表演說，號召工人組織起來，團結(jié)斗爭，并邀請工人中的積極分子開會，商量俱樂部的組織辦法。他苦干加實干，借鑒安源經(jīng)驗領(lǐng)導(dǎo)建立水口山工人俱樂部，從籌辦到正式成立僅用了5天時間，全礦3000多名工人踴躍加入。

求真務(wù)實，就要有擔(dān)當(dāng)勇氣和堅強的意志。蔣先云很早就明確要“為農(nóng)工及全民眾的解放而奮斗……應(yīng)充分保護工農(nóng)的利益”。他一生面對無數(shù)艱難挑戰(zhàn)，始終展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蛨詮姷囊庵尽ＫI(lǐng)導(dǎo)水口山工人大罷工，面對反動當(dāng)局以談判為名，企圖誘騙殺害的陰謀，不顧個人安危，以大無畏的革命膽略深入虎穴，對于當(dāng)局要求立即復(fù)工的威逼利誘，堅定地回答：“要扣就扣，要殺就殺，正大光明，何所顧慮。不答應(yīng)條件，決不復(fù)工?！彼跂|征的戰(zhàn)斗中，即使“頰上中彈受傷”，仍奮勇當(dāng)先，“帶頭率隊爬登城上”；北伐中，他被炮彈擊傷， 三仆三起，“仍追敵不稍退”，直至壯烈犧牲，用生命展現(xiàn)了求真務(wù)實的真諦。

習(xí)近平總書記多次用“空談?wù)`國、實干興邦”“一分部署，九分落實”“發(fā)揚釘釘子精神”“抓鐵有痕、踏石留印”等生動論述反復(fù)強調(diào)求真務(wù)實的重要性，為我們在新時代弘揚求真務(wù)實指明了前進的方向。

學(xué)習(xí)弘揚蔣先云求真務(wù)實的精神風(fēng)范，要堅定理想信仰，始終堅持真理。習(xí)近平總書記曾說過：理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本。蔣先云大義凜然地宣告：“脫離共產(chǎn)黨，就是叛變革命！”“頭可斷，共產(chǎn)黨黨籍不可犧牲！”共產(chǎn)黨人堅定的信仰力量令人景仰。他自覺以馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，在堅定的信仰指引之下投身中國革命的實踐洪流。在新時代的征程中，我們要做到求真務(wù)實，就必須牢固樹立馬克思主義信仰，刻苦鉆研馬克思主義基本原理特別是新時代黨的創(chuàng)新理論成果，自覺把馬克思主義真理的力量化作前行力量。用發(fā)展著的馬克思主義特別是新時代黨的創(chuàng)新理論成果指導(dǎo)不斷發(fā)展向前的社會主義實踐，并用新的實踐豐富和發(fā)展馬克思主義。

學(xué)習(xí)弘揚蔣先云求真務(wù)實的精神風(fēng)范，要始終站在人民立場，堅持人民至上。習(xí)近平總書記強調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山?！笔Y先云也發(fā)出了“全世界人民聯(lián)合起來，帝國主義就要崩潰”的慨嘆，一生堅持為勞苦大眾謀解放、謀利益。在新時代的征程中，我們要做到求真務(wù)實，就要充分認(rèn)識到“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，堅持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來、到群眾中去，充分發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，接受人民批評和監(jiān)督，始終同人民同呼吸、共命運、心連心，切實把最廣大人民的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。

學(xué)習(xí)弘揚蔣先云求真務(wù)實的精神風(fēng)范，要發(fā)揮“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭，擔(dān)當(dāng)作為，開拓創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強調(diào)，開拓創(chuàng)新“永遠是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔(dān)當(dāng)”。蔣先云在革命生涯中，始終于求真務(wù)實基礎(chǔ)上，奮勇爭先、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓向前。在新時代的征程中，我們要做到求真務(wù)實，就要自覺肩負(fù)起歷史的重任，回答時代的課題，勇立時代潮頭，闖出新局面，創(chuàng)出新事業(yè)；在實踐中干事?lián)?、磨礪成長，把開拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)，堅持一切從實際出發(fā)，不斷戰(zhàn)勝前進道路上的艱難險阻和風(fēng)險挑戰(zhàn)。

學(xué)習(xí)弘揚蔣先云求真務(wù)實的精神風(fēng)范，發(fā)揚“干”的作風(fēng)，實干篤行，增長干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。習(xí)近平總書記強調(diào)，面向未來，全面建成小康社會要靠實干，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實干，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實干。蔣先云無論開展學(xué)生運動、領(lǐng)導(dǎo)工人運動還是軍事斗爭總是沖在實踐第一線，在實踐中不斷成長，這也是他成功領(lǐng)導(dǎo)工人運動、在黃埔軍校脫穎而出的重要基礎(chǔ)。大道至簡，實干為先，在新時代的征程中，我們要做到求真務(wù)實，就要立足眼前，從自身做起，從點滴做起。切實掌握干事創(chuàng)業(yè)的方法與本領(lǐng)，深入調(diào)查研究，增強看問題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽力、走基層的腳力。掌握好開展調(diào)查研究這個法寶，了解群眾所需、所想、所盼，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，用篤行實干、砥礪奮斗不斷把偉大事業(yè)推向前進。

（王文珍系省委黨史研究院副院長、一級巡視員；鄒瑾系省委黨史研究院一級主任科員）