趙艷紅

★愚公移山的故事我們耳熟能詳，愚公的深明大義與堅持不懈令人動容，他的光輝形象也深入人心。篇幅短小的《愚公移山》有著什么樣的魅力得以流傳至今？古代的寓言故事與新課標(biāo)有一些契合之處，對現(xiàn)代社會的我們?nèi)匀挥袉⑹咀饔?。愚公形象塑造得如此成功，背后展現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美好品質(zhì)如同涓涓細流注入同學(xué)們心間。

一、態(tài)度明確，深明大義

愚公是一個意識超前的人，他面對擋在面前的無比險峻的大山、堵塞的交通和每天要繞路的麻煩情況，沒有選擇搬家或者默默忍受繞道而行，而是毅然決然地選擇了直面困難，鏟除大山。搬山這個壯舉由此產(chǎn)生，這個念頭從熱忱的心中一經(jīng)出現(xiàn)便一發(fā)不可收拾，愚公不僅沒有被現(xiàn)實的困難打垮，反而愈戰(zhàn)愈勇。他的態(tài)度很是堅決，方向也十分明確，即使遭受妻子的質(zhì)疑和智叟的嘲笑，仍然堅定不移地一步步朝著自己的目標(biāo)推進，絲毫不動搖自己的決心。愚公那超前的意識還體現(xiàn)在他沒有因為自身歲數(shù)大、力量不足而氣餒，愚公懂得子孫繁衍、周而復(fù)始的道理，這堅定了他的信念，使他的意志越發(fā)頑強，并將自己的想法落實在一鋤一鎬中，揮灑在如雨的汗水中，顯示出一種“迎難而上，人定勝天”的思想理念，展現(xiàn)出了一種昂揚的意志。

愚公是一位深明大義之人，很多時候人們都扮演著智叟的角色，只看眼前，急功近利，通常會選擇走捷徑，會選擇以最簡單的方式規(guī)避問題，實在不行才想辦法去解決。愚公年歲已大，即使放任兩座大山不管也不會困擾太久，相比于“搬”走兩座大山、徹底解決后患的這條“不歸路”，其他的解決方式愈顯“明智”。恐怕無人料到，目光長遠的愚公會作出如此大膽的決定。誠然，他想要燃盡自己的余生，與大山對抗到底，于是他毅然決然地走上了一條最艱辛的道路，選擇為更多人的便利做打算，為了子子孫孫的幸福未來而獻身，格局一下子變大，整個人的形象也就變得高大偉岸起來。除了那堅定的眼神和不容置疑的語氣，那佝僂的身影也似乎挺拔起來，花白的頭發(fā)也透著絲絲剛毅。

同學(xué)們在學(xué)習(xí)時難免會遇到像大山一樣的困難，難免會被挫折擊倒，氣餒或失落，這個時候應(yīng)當(dāng)明確學(xué)習(xí)態(tài)度，堅定信念。

二、勇氣非凡，腳踏實地

狹路相逢勇者勝，有的人產(chǎn)生了前瞻性的想法卻遲遲不敢邁出第一步，生怕自己的努力毀于一旦或者無功而返，怕被人看笑話而瞻前顧后，畏首畏尾。誠然，一般人是沒有勇氣去面對移山這項浩大工程的，甚至連想都不敢想。毫無疑問，愚公是位真正的勇者，而勇者是無所畏懼的，所以他才能克服一切客觀因素，排除萬難，在移山這條路上勇往直前。正是這樣的勇氣才能使這個年近九十的老人定下了如此宏大的目標(biāo)。

相比于立足眼前、急功近利的智叟，愚公顯得那么死板、可笑。移走兩座大山需要大量的人力、物力，還需要耗費很久的時間。在對己方不利的情況下，愚公帶著家人和鄰友開山鑿石，沒有急于求成，只是踏踏實實地走好每一步，重在日積月累。同學(xué)們要具有勇于面對困難、腳踏實地學(xué)習(xí)的思想，在學(xué)習(xí)之路上一步一個腳印，才能越走越遠。

三、不畏艱難，一馬當(dāng)先

愚公目光深遠，他會看不到擺在眼前的困難嗎？他會不知道整個移山過程的艱辛嗎？當(dāng)然不是，他早已料到這一路上會出現(xiàn)眾多“攔路虎”，但愚公有鐵一般的意志，敢為人先，他甘愿做那個第一個吃螃蟹的人，在很多人選擇無奈忍受或者麻痹自己時，愚公早已召集好家人，投身到開掘大山的工程中。在移山這項大工程上，愚公一馬當(dāng)先，不畏艱難險阻，給眾人起到了表率作用。

愚公移山的精神影響著一代又一代的中華兒女，這是一種矢志不渝、敢于奮斗、永不言敗的高尚品質(zhì)。同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)充分發(fā)揮愚公身上那種不畏艱難、敢于斗爭、百折不撓的可貴精神，從而提升自己的受挫能力。

四、團結(jié)協(xié)作，持之以恒

愚公不是一個人，他代表著一種團結(jié)不屈的巨大力量，背后還有跟他一樣堅韌有力的人。愚公與親人鄰友組成了一個小團隊，雖然一開始人數(shù)并不可觀，但是每個人都懷揣著熾熱的移山激情?！叭诵凝R，泰山移”“團結(jié)就是力量”，事物是發(fā)展變化的，這個團隊會不斷壯大，愚公的子子孫孫都會加入進來，其他有著相同志愿的人也會加入，看似只有微薄力量的移山小團隊，實則未來可期，日后會有千千萬萬個愚公鑿石開山，修成正果。

移山不是一蹴而就的，要依靠眾人之力，愚公與他的團隊成員同甘共苦，大家目標(biāo)一致，團結(jié)一心，共同協(xié)作，勁頭十足。一個人無法完成重任，但一群人就多了幾分勝算。不懂得團隊協(xié)作的人當(dāng)不好合格的成員，不懂得動員大眾的人也當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)者。除了依靠群眾，發(fā)動群眾，凝心聚力，還要為團隊成員注入源源不斷的希望之泉。

很多同學(xué)定下學(xué)習(xí)目標(biāo)后，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，過了熱乎勁兒就把之前的承諾拋諸腦后，先前的信心滿滿也很快退化成了興致索然。愚公和他的團隊有一種“永久奮斗”的精神，有一種“移山必勝”的信念，那是一種奮勇向前、艱苦奮斗的移山精神。重任在肩，隨著時間的推移，山石草木未變，人丁卻會越來越興旺，愚公等人不忽視任務(wù)的艱巨，在不讓劣勢壓垮自己的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展自己的優(yōu)勢，壯大自己的力量，在長期的實踐過程中不僅沒有被磨滅意志，還持之以恒地將移山進行到底。同學(xué)們應(yīng)堅持不懈地完成自己定下的小目標(biāo)，久而久之必有收獲。

五、形愚實智，內(nèi)心純真

與看似靈活、善于變通的智叟相比，愚公沒有沾染上世俗中投機取巧的風(fēng)氣，有一種大智若愚之感，他的內(nèi)心仍然保留著彌足珍貴的純真。愚公不慕名利，只為子孫后代謀求幸福生活，他的身上有一種無私奉獻的中華傳統(tǒng)美德。在面對智叟的嘲諷時，一句超越生死的“子子孫孫無窮匱也”令人眼前一亮，愚公辯駁的話語充滿了對生命的達觀和坦然，散發(fā)著天下為公的仁愛精神。面對擋在家門口的兩座“霸道”大山，愚公沒有選擇視而不見或者消極逃避、聽天由命，而是采取實際行動，通過移山來解決問題，壯舉的背后是儒家提倡的自強不息精神。愚公的行為包裹著一層厚重的仁愛美德，這體現(xiàn)了他較高的精神境界和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

同學(xué)們隨著年齡的增長，應(yīng)當(dāng)增強責(zé)任感，以樂觀美好的心態(tài)去面對世界，才能變成更好的人。

《愚公移山》這一寓言故事雖然篇幅短小，卻有著深遠的意義和豐富的價值，與語文新課標(biāo)的要求不謀而合。中華民族有著自強不息的傳統(tǒng)美德，古有愚公移山，雖然面對著高聳入云的兩座大山，但仍然靠著不滅的精神力量支撐、前進。愚公目光長遠，態(tài)度明確，信念堅定；勇氣非凡，足履實地；不畏艱險，一馬當(dāng)先；凝心聚力，堅持不懈；看似愚癡，實則胸懷大智、大愛。這樣混合著多種因素的行為，最終感動了天帝，他令大力神移走了山，愚公也因此達到了目的。然而時代在變遷，同學(xué)們?nèi)悦媾R著許多困難和挑戰(zhàn)，當(dāng)代的年輕人任重道遠。同學(xué)們應(yīng)大力弘揚愚公移山的精神，將愚公身上那堅定的意志和頑強的毅力運用到學(xué)習(xí)的過程中，以此來移走一座又一座的“學(xué)習(xí)巨峰”，變成越來越優(yōu)秀的人。