陳晉

路上不見了“飛來峰”

問：你說脫貧舉措和成效，是由中國道路的社會主義本質(zhì)決定的。我覺得，西方發(fā)達(dá)國家的制度安排中，也有社會主義因素。在西方人看來，除了堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和某些政治制度的特殊設(shè)計(jì)外，中國道路和西方現(xiàn)代化道路可能沒有多大區(qū)別。

答：這或許是對中國道路的另一種誤解。

西方發(fā)達(dá)國家的制度和政策中，確是有社會主義因素。實(shí)際上，很難說世界存在完全徹底的自由資本主義國家。

法國在1946年的憲法中曾明確宣布：“所有一切具有和將要具有為全民服務(wù)或事實(shí)上具有壟斷性質(zhì)的財富和企業(yè)，必須全部成為全社會的財產(chǎn)。”這和中國的國有企業(yè)制度安排，有些相似。

遍布西歐各國并不時上臺執(zhí)政的社會民主黨和工黨，就是從傳統(tǒng)的社會主義政黨演變過來的。我2012年到歐洲社會黨總部參觀的時候，看到每位工作人員都戴著一枚玫瑰紅的胸章，一打聽，說是象征理想和信念。

美國的經(jīng)濟(jì)制度，盡管是自由主義占絕對優(yōu)勢，但也不可避免擁有不少國家調(diào)控成分。諸如出現(xiàn)特殊情況，政府對企業(yè)進(jìn)行調(diào)控或補(bǔ)貼；為數(shù)很大的政府財政轉(zhuǎn)移支付；通過向中產(chǎn)階級和富人征收累進(jìn)所得稅來補(bǔ)貼貧困者；發(fā)展公立學(xué)校；等等。這些做法，在西方語境下，也屬于社會主義因素。2020年參與民主黨總統(tǒng)候選人競爭的桑德斯，因?yàn)橄敫銡W洲那種全民福利制度，被美國輿論稱為“社會主義者”。

當(dāng)然，我們可設(shè)想一下，如果桑德斯真的成為美國總統(tǒng)，美國真的會實(shí)施社會主義政策嗎？當(dāng)然不會。因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)國家的社會主義因素難成主流，并且缺少根本制度支撐。其社會主義因素有些像剎車片的作用，是防止國家在自由資本主義的道路上跑得太猛而翻車。

資本主義社會固有的結(jié)構(gòu)性矛盾很難解決。2014年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂出版的《21世紀(jì)資本論》很暢銷。他沿用馬克思當(dāng)年寫《資本論》的思想方法，對18世紀(jì)工業(yè)革命以來的財富分配數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，認(rèn)為不加制約的自由資本主義導(dǎo)致財富不平等的趨勢加劇，自由市場經(jīng)濟(jì)不能完全解決這個根本矛盾。

問：但不能否認(rèn)，社會主義因素是西方發(fā)達(dá)國家的積極面。

答：社會主義的基本主張，占據(jù)道義高點(diǎn)。這要?dú)w功于馬克思。他在19世紀(jì)中葉預(yù)測，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的沖突將日趨激烈，無產(chǎn)階級將會取得勝利。革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，如英國、法國和美國，然后再蔓延到其他國家。

問：這個預(yù)測恰恰沒有成為現(xiàn)實(shí)。

答：問題就在這里。為什么沒有成為現(xiàn)實(shí)，以色列學(xué)者尤瓦爾·赫拉利在他的《未來簡史》中，有一種解答。他說：

隨著社會主義的火炬逐漸得到擁護(hù)而壯大，資本家開始有所警覺，也細(xì)讀了《資本論》，并采用了馬克思的許多分析工具和見解。20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式?！?dāng)人們采用了馬克思主義的判斷時，就會隨之改變自己的行為。英法等國的資本家開始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識，并讓工人參與政治。因此，當(dāng)工人開始能在選舉中投票、勞工政黨在一國又一國陸續(xù)取得權(quán)力時，資本家也就能夠繼續(xù)高枕無憂。于是，馬克思的預(yù)言未能實(shí)現(xiàn)。英、法、美等工業(yè)強(qiáng)國并未發(fā)生大規(guī)模共產(chǎn)主義革命。

尤瓦爾·赫拉利的結(jié)論是：“預(yù)測越準(zhǔn)確，引起的反應(yīng)就越多。”反應(yīng)越多，引起改變的可能性就越大，從而使得資本主義和社會主義都沒有原地踏步。發(fā)達(dá)的資本主義開始汲取一些占據(jù)道義高點(diǎn)的社會主義因素，而社會主義國家，則汲取一些西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)。

為此，中國探索出不屬于馬克思設(shè)想的那種“模板”的社會主義道路。比如，把建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，作為中國道路的一個重要內(nèi)容。

問：你前面說到，中國道路不是西方現(xiàn)代化道路的“翻版”，事實(shí)上，有現(xiàn)成的西方現(xiàn)代化模式擺在那里，中國跟在后面走，既省力，也不至于在意識形態(tài)上和西方?jīng)_突。

答：這個問題切中我們討論的要害。

自工業(yè)革命開始，不同國家和地區(qū)都基于自身的實(shí)際，探索走向現(xiàn)代化的途徑。由于現(xiàn)代化率先發(fā)生在西方，被人為地賦予了“優(yōu)越感”，由此給西方帶來自信，似乎現(xiàn)代化只有他們那樣的途徑，其他道路不可能成功。這就是馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說的，西方總是想“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。”

問：你前面說到形成中國道路有八大探索步驟，在漫長的“尋路之旅”中，中國確實(shí)曾大量向西方學(xué)習(xí)，為什么非得改走他路？

答：先要說明，中國道路是在改革開放中被開創(chuàng)出來的。改革，是對自身的“全面改革”，開放，是對外部世界的“全方位開放”。因此，不能說中國道路沒有吸收西方先進(jìn)的文明成果。

近代中國，給了所有“尋路者”充分展示的機(jī)會。1949年以前，在國家層面走的基本上就是“翻版”的西方道路，誠心實(shí)意搬過西方模式的“飛來峰”，希望它們能夠解決中國的問題。

中國道路的奠基者毛澤東，對這段“尋路之旅”，曾在1949年作出過生動描述：

先進(jìn)的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方尋找真理。

求進(jìn)步的中國人，只要是西方的新道理，什么書也看。向日本、英國、美國、法國、德國派遣留學(xué)生之多，達(dá)到了驚人的程度。

要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國。那時的外國只有西方資本主義國家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級的現(xiàn)代國家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國人也向日本人學(xué)。

學(xué)了這些新學(xué)的人們，在很長的時期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心，認(rèn)為這些很可以救中國。

結(jié)果呢？“一切別的東西都試過了，都失敗了?！?/p>

因?yàn)槲鞣降牡缆?，是西方國情土壤上自然生長出來的，在中國，它卻像“天外飄落的飛來峰”，在上面無法種出有用的花果。

于是，鄧小平承接毛澤東的論斷，繼續(xù)發(fā)揮說：“世界上的問題不可能都用一個模式解決。中國有中國自己的模式”“要求全世界所有國家都照搬美、英、法的模式是辦不到的。”

中國的現(xiàn)代化道路，有其自身的內(nèi)在動力和發(fā)展沖動。不是有更好的路子棄而不采，非得一意孤行改走他路不可。而是因?yàn)椋爸袊蛔哌@條路，就沒有別的路可走”。

在不發(fā)生動蕩，不使國家翻船的情況下，還要能夠從較低的起跑線上向前走得更快，顯然需要更大的動力和活力、更強(qiáng)的規(guī)則和凝聚力。中國道路滿足了這種歷史需求。

當(dāng)然，治理比世界上發(fā)達(dá)社會總規(guī)模還要大的中國，政府的責(zé)任和使命，要比西方各國政府大得多，重得多，復(fù)雜得多。中國人常常開玩笑說，如果讓西方社會的政治家輪番到中國來，按西方模式來治理，恐怕他們連一個月都干不下去，要么實(shí)在承受不了壓力，不愿意干；要么被人民反對，不能干；要么中國混亂起來，干不了。

問：和其他國家的發(fā)展道路比較起來，中國道路有什么優(yōu)勢？

答：發(fā)展中國家在走向現(xiàn)代化過程中，有三件事情比較難處理，或者說容易陷入兩難境地。

不改革原有體制不行，而改革發(fā)動起來后，一些國家的政府卻難以掌握改革的進(jìn)程、節(jié)奏和方向，結(jié)果翻船，被自己發(fā)動的改革拋棄。

國家在逐步發(fā)展過程中，階層分化，利益訴求多樣化，由此激化社會矛盾，失去穩(wěn)定。

現(xiàn)代化意味著對外開放，而且是全方位開放，但在開放中，一些國家又容易失去發(fā)展的自主權(quán)，從而使自己的利益受到國際資本和其他國家政治要求的挾持。

中國道路，避免了讓中國陷入以上三種被動局面。

問：我們看到的現(xiàn)實(shí)是，冷戰(zhàn)結(jié)束后，起碼有一二十個國家出現(xiàn)了各式各樣的“顏色革命”或被稱為“阿拉伯之春”的革命，它們在道路重塑中，都接受了西方的影響，向“西方模式”靠攏。

答：為了尋找新的發(fā)展道路，一些國家調(diào)整或重塑自己的政治生態(tài)，甚至主觀上覺得應(yīng)該按西方發(fā)達(dá)國家的模式來治理自己的國家，我們不會去說三道四。

學(xué)會“拷貝”西方模式是容易的，但并不一定會找到抵達(dá)未來的現(xiàn)成“鑰匙”。你說的各種“革命”發(fā)生一二十年了，除少部分國家走上正軌外，中國人看到的現(xiàn)實(shí)是，一些國家政權(quán)頻頻更替，依然沒有穩(wěn)定下來；有的陷入常年內(nèi)戰(zhàn)；有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢甚至停滯，安全形勢難以恢復(fù)正常。

為什么沒有按西方的意愿走上正軌？無論是西方精英，還是經(jīng)歷“革命”的當(dāng)事人，在興奮消失之后，都在反思，感覺在革命中呈現(xiàn)的“新鮮顏色”，給人們帶來的是“虛幻的黎明”。

問：你的意思是說“顏色革命”和“阿拉伯之春”并沒有增加中國人對西方道路的好感，增加的是對西方道路的警覺，強(qiáng)化了對中國道路的認(rèn)同？西方的輿論就沒有對中國人產(chǎn)生影響？

答：在改革開放初期，確實(shí)有人比較推崇美國為代表的西方模式，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，向西方靠攏或許是一條可行的選擇。有的人也一度很在乎美國和西方的輿論，躲在被窩里偷偷地聽“美國之音”，私下傳閱經(jīng)香港倒手傳進(jìn)大陸的西方報刊消息，被認(rèn)為是“思想前衛(wèi)”的時髦之舉。

現(xiàn)在情況變了。思想依然“前衛(wèi)”的年輕人，心態(tài)、思想發(fā)生了很大改變。在他們走出去看世界之前，“已經(jīng)可以平視這個世界了”。

外來模式的說教，最終難以和中國道路的成功實(shí)踐辯論。在中國的“趕路人”和“筑路人”眼里，不見了“飛來峰”。美國和西方針對中國的宣傳，變得可疑起來，曾經(jīng)有過的光芒削弱了。

美國有個政治分析咨詢機(jī)構(gòu)，叫歐亞集團(tuán)基金會，它在2020年4月發(fā)布的全球民調(diào)報告稱：“中國受訪者對美國的正面看法下降了20%，對美國民主的正面看法下降了15%。一半的中國受訪者認(rèn)為，美國的影響使世界變得更糟。”“中國受訪者越來越不喜歡美國的民主體制”。

問：冷戰(zhàn)格局結(jié)束時，美國學(xué)者提出“歷史終結(jié)論”，意思是說，資本主義道路，西方模式，是人類社會的最終選擇。

答：美國確實(shí)贏得了冷戰(zhàn)。但不是美國打敗蘇聯(lián)，而是蘇聯(lián)自己打敗了自己；不是資本主義戰(zhàn)勝了社會主義，而是蘇聯(lián)模式的社會主義犯了錯誤。

美蘇冷戰(zhàn)在1990年代初結(jié)束時，中國道路的成熟程度，中國發(fā)展的成就，還不像今天這樣。但正是從那個時候起，中國道路的優(yōu)勢，越來越明顯地轉(zhuǎn)化為中國的發(fā)展優(yōu)勢。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，幾乎所有西方發(fā)達(dá)國家同美國的差距都在拉大，但中國同美國的差距卻在拉近。日本的經(jīng)濟(jì)總量在冷戰(zhàn)結(jié)束時是美國的2/3，現(xiàn)在是1/4左右；德國當(dāng)時接近美國的1/2，現(xiàn)在是1/5左右；中國當(dāng)時經(jīng)濟(jì)總量只有美國的1/15左右，如今已經(jīng)超過2/3。

中國道路已經(jīng)逐漸積累起對自身發(fā)展更為有利的戰(zhàn)略態(tài)勢。雖然它過去不是，將來也不會是一馬平川，依然會面臨各種難題和意想不到的風(fēng)險挑戰(zhàn)，但中國人覺得，應(yīng)該讓它在發(fā)展中去繼續(xù)證明自身存在和意義。這樣一來，歷史就不會有終結(jié)的時候。