李松蔚

關(guān)于霸凌事件的討論，最讓人欣慰的是，很多有過類似遭遇的人會(huì)站出來發(fā)聲。有的人說：“我活了幾十年，從來不敢把這件事告訴別人，到今天，覺得可以說出來了?！边@是他們的成長，也反映了社會(huì)風(fēng)氣的改變。

一個(gè)沒有暴力紛爭的社會(huì)，當(dāng)然是理想社會(huì)。但是，哪怕不可避免地還是有紛爭，如果受害者不需要幾十年才敢講出來，而是在事件發(fā)生時(shí)就立刻找人求助、向人傾吐，這也是一種進(jìn)步的方向。最起碼，受害者知道“我不應(yīng)該被這樣對待”。

因?yàn)槁殬I(yè)原因，與我常年打交道的都是生活不如意的人。他們的生活充滿了煩惱與不幸。這些人相信自己是低人一等的弱者。但是換一個(gè)角度，一個(gè)人把自己的不幸講出來，多少也證明了他的底氣和信心。能看見自己的不幸，意味著他們對生活是存在著更高期望的。

在農(nóng)村，我曾為一些處于底層的人提供過福利性質(zhì)的咨詢服務(wù)。但這些人反而坐立不安，找不到想談的主題。某種意義上，真正不幸的人感知不到自己是不幸的。生活不就該是這樣嗎，有什么可抱怨的？——抱怨，說明他知道更好的生活是什么樣。我認(rèn)識(shí)一個(gè)山西人，他說：“在我家，空氣烏黑烏黑的，我們從來也不覺得有什么。這幾年，才知道原來那就是霧霾??！”

面對苦難，承認(rèn)苦難，是走出苦難的第一步。

孩子被打了，是悲劇。被打之后立刻向父母哭訴，又是不幸中的萬幸。憑這一點(diǎn)，說明孩子心中清楚自己不應(yīng)該受氣，而且相信父母可以為自己撐腰。有的父母聽后的第一反應(yīng)是：“你怎么這么懦弱？給我打回去！”久而久之，孩子不會(huì)再向他們求助。有的父母說：“哭什么，哭能解決問題嗎？”孩子就不會(huì)再哭。能讓孩子哭出來，其實(shí)也是父母送給孩子的禮物。

某種意義上，越能展現(xiàn)不幸的人，就越有力量?？拊V的聲音，聽來很弱勢，人人心疼。但弱不是絕對的，老子就提出過“柔弱勝剛強(qiáng)”。一旦呈現(xiàn)出弱勢，天平就開始傾斜。公眾聽到哭聲，就知道世間有了不平；父母聽到哭聲，心疼孩子受了委屈，就會(huì)要求施害者付出代價(jià)。要求一旦得不到滿足，便會(huì)掀起輿論風(fēng)暴，反而嚇得打人的孩子一時(shí)不敢出門。這是以弱勝強(qiáng)的例子。在這種情況下，弱是另一種強(qiáng)。

逢人就抱怨自己被欺負(fù)的人，我們常常不易覺察其強(qiáng)勢的一面。有的老太太到處說，在家被兒媳婦欺負(fù)，“你看，被她氣出了一身病。”外人都同情地嘆息，幫著一起討伐兒媳。殊不知就在這一刻，強(qiáng)弱之勢已經(jīng)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。

江湖規(guī)律：從來沒有絕對的弱和強(qiáng)。弱勢一方，往往隱含著另一種強(qiáng)勢。只要他能抱怨自己的委屈，就說明他相信人世間本可以更美好，自己有權(quán)抗?fàn)?。今天你傷害了我，明天我就以另一種方式找回來。孩子間的沖突多屬于這種：你打了我，我去告訴老師，求助家長。這種沖突是正常的，雖會(huì)傷人，但不足以稱為霸凌。真正被霸凌的孩子，已經(jīng)相信被損害是常態(tài)。不哭，也不怨，默默地把它們作為生命的底色承接下來。這才是更大的麻煩。

想明白這一點(diǎn)之后，再聽到哭聲，就會(huì)多一層感受。雖然也同情對方遭遇的不幸，但總算知道這個(gè)人對自己的處境并不是徹底絕望。

我有時(shí)很羨慕那些能哭出來的人。允許自己感到傷心，未嘗不是一種福氣。人在受到突如其來的傷害時(shí)，傷口是沒有感覺的，等開始疼了，說明已經(jīng)從最痛的時(shí)刻緩過來了。然后才能傷心，才能哭，才能找人求助。

哭是一種奇妙的本領(lǐng)，它代表對痛苦的正面認(rèn)識(shí)，既有對美好事物的緬懷，也隱含著對未來的期待。一個(gè)人在痛哭的時(shí)候，他正用自己的方式爭取一次喘息，固然痛苦，但他消化完痛苦的味道，就可以繼續(xù)上路。有時(shí)候反而是旁人會(huì)無謂地卷入——一聽到哭的聲音，就難以自拔，感到苦難深重，恨不能立刻施以援手。殊不知我們產(chǎn)生的這種沖動(dòng)，本身就證明了哭聲是有力的資源。

【原載《南方人物周刊》】