查拉圖斯特拉曾經(jīng)到山上去尋找孤獨(dú)。

在群眾中你可以發(fā)現(xiàn)自己是寂寞的，但永遠(yuǎn)不是孤獨(dú)的。

寂寞是一種對(duì)別人的饑渴。你想念著別人。你對(duì)你自己來(lái)說(shuō)還不夠——你是空虛的。因此每個(gè)人都想在群眾中，然后在自己周圍編織各種人際關(guān)系，只是為了欺騙自己，忘記自己是寂寞的。但是寂寞會(huì)一再地冒出來(lái)，沒(méi)有一種人際關(guān)系能夠隱藏它。

查拉圖斯特拉與所有的神秘家都為了尋找孤獨(dú)而到過(guò)山上。孤獨(dú)是一種正面的感覺(jué)，那是感覺(jué)到你自己的本質(zhì)，那是感覺(jué)到你對(duì)你自己來(lái)說(shuō)是足夠的——你不需要任何人。

寂寞是一種心的疾病，孤獨(dú)是一種治療。

那些了解孤獨(dú)的人已經(jīng)永遠(yuǎn)地超越了寂寞。不論他們是孤獨(dú)還是與人們?cè)谝黄?，他們都?xì)w于自己的中心。在山上他們是孤獨(dú)的，在群眾中他們也是孤獨(dú)的，因?yàn)檫@就是他們的了解：孤獨(dú)是我們的天性。

我們孤獨(dú)地進(jìn)入世界，也將孤獨(dú)地離開(kāi)世界。在這兩個(gè)孤獨(dú)之間、在生與死之間，你仍然是孤獨(dú)的；但是你不了解孤獨(dú)之美，因此你陷入了一種謬誤——寂寞的謬誤。

一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)他的孤獨(dú)，必須走出群眾。慢慢地他會(huì)忘掉這個(gè)世界，他所有的覺(jué)知都會(huì)專注于自己，然后就會(huì)有一種光明的爆發(fā)。他第一次了解到屬于孤獨(dú)的美與祝福、屬于孤獨(dú)的自由與智慧。

查拉圖斯特拉住在山上時(shí)，常常帶著一條蛇與一只老鷹。蛇代表智慧。最偉大的智慧就是由過(guò)去之中滑脫、不執(zhí)著于過(guò)去，就像蛇由它的舊皮中滑脫，永遠(yuǎn)不往回看一樣。它總是由舊的移動(dòng)到新的。

智慧不是過(guò)去的收藏品，智慧是持續(xù)更新的生命經(jīng)驗(yàn)。智慧不會(huì)聚集回憶的灰塵；它像是一面干凈的鏡子，是什么就反映什么——它總是新鮮的，它總是新的，它總是處于現(xiàn)在。

老鷹是一種自由的象征。它孤獨(dú)地橫越無(wú)邊際天空中的遙遠(yuǎn)太陽(yáng)，沒(méi)有恐懼。

智慧與自由是同一個(gè)錢幣的兩面。

在山上住了十年之后，查拉圖斯特拉達(dá)到了孤獨(dú)而產(chǎn)生的狂喜、純潔、獨(dú)立——這是他有別于其他覺(jué)醒者的獨(dú)一無(wú)二之處：當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了，他們還是停留在高處。查拉圖斯特拉開(kāi)始“向下走”，他回到群眾之中。

他必須為人類傳遞訊息，那訊息就是你正在不必要地受著苦、你正在不必要地依賴著、你正在為自己創(chuàng)造著各種囚禁——只是為了感到安全與安穩(wěn)。但是唯一的安全與安穩(wěn)就是了解你自己，因?yàn)槟菢拥脑捝踔吝B死亡都是無(wú)能為力的。它無(wú)法摧毀你。

查拉圖斯特拉要下山告訴人們，智慧并不等于知識(shí)；事實(shí)上，知識(shí)剛好與智慧相反。智慧基本上就是天真。知識(shí)是自我，而智慧則是自我的消失。知識(shí)使你充滿資訊。智慧使你成為絕對(duì)空虛的，但那個(gè)空虛是一種新的充滿。那是一種空間性。

他要告訴人們智慧會(huì)帶來(lái)自由。唯一真實(shí)的是靈魂的自由，它能夠變成一只老鷹，無(wú)懼地飛入未知與不可知之處。

因?yàn)樗呀?jīng)達(dá)到了這種終極意識(shí)的狀態(tài)，所以他想要分享。他的獨(dú)一無(wú)二之處就是他仍然愛(ài)著人類。他對(duì)沉睡的、盲目的人們沒(méi)有任何譴責(zé)，他對(duì)他們有很大的慈悲。他要向下走，因?yàn)樗麩釔?ài)生命。他不反對(duì)生命。

（摘自《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，[德] 尼采，錢春綺 譯，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2014年）