宋 莉

（烏蘭察布市園林服務(wù)中心，內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

0 引言

園林景觀是一個(gè)文化共享的環(huán)境，由樹(shù)林、山、水和田野組成，園林景觀設(shè)計(jì)的立體性和環(huán)境性要求設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出美觀、實(shí)用、功能齊全的最終產(chǎn)品。因此，園林景觀設(shè)計(jì)除了視覺(jué)想象力和設(shè)計(jì)能力外，還需要非常豐富的專業(yè)知識(shí)和技能。在當(dāng)代實(shí)踐中，園林景觀設(shè)計(jì)人員經(jīng)常使用“環(huán)境感知”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)與認(rèn)知有關(guān)的園林景觀結(jié)構(gòu)和表征。在環(huán)境感知中，“區(qū)域文化”是十分重要的部分，是一種旨在表現(xiàn)區(qū)域文化特色的園林景觀設(shè)計(jì)概念，是基于傳統(tǒng)區(qū)域文化特征，并將其作為園林景觀設(shè)計(jì)主要元素的設(shè)計(jì)方法，強(qiáng)調(diào)了區(qū)域文化在園林景觀設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展環(huán)境方面的可靠性。基于此，在園林景觀設(shè)計(jì)融入游牧文化的實(shí)踐中，需要從業(yè)人員注重設(shè)計(jì)要點(diǎn)、原則及規(guī)劃的研究。

1 園林景觀設(shè)計(jì)融入游牧文化的要點(diǎn)

1.1 區(qū)域文化的表達(dá)

全球化創(chuàng)造了一個(gè)相互聯(lián)系的世界，這是不容忽視的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，新的文化環(huán)境帶來(lái)的影響既有消極的一面也有積極的一面。在這種新的背景下，園林景觀設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化的表達(dá)包含3個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層面：自然環(huán)境的層面，人文環(huán)境的層面，社會(huì)環(huán)境的層面。3個(gè)層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，決定著地域文化的形成和發(fā)展（見(jiàn)圖1）。游牧民族借助于開(kāi)放的空間，使本民族的文化得以傳承。游牧文化的典型特征是對(duì)家園的珍視、對(duì)自然的熱愛(ài)。因此，在園林景觀規(guī)劃中要考慮到如何表達(dá)游牧文化特有的內(nèi)涵，彰顯出獨(dú)特的精神文化。園林景觀設(shè)計(jì)融入游牧文化，不僅要滿足視覺(jué)與感官的體驗(yàn)，還要注重特色文化氛圍的營(yíng)造，文化體驗(yàn)可以借助一種特殊的意境得以實(shí)現(xiàn)。在園林景觀設(shè)計(jì)中，將現(xiàn)代手法與游牧文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)出新穎并體現(xiàn)文化內(nèi)涵，又富有時(shí)代特征的文化公園景觀。

圖1 區(qū)域文化的組成要素

1.2 結(jié)合地方習(xí)慣

在園林景觀建設(shè)中，需要調(diào)查當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、區(qū)域經(jīng)濟(jì)狀況等，以確保景觀方案的合理性和可操作性。比如，針對(duì)以游牧種植為主的區(qū)域景觀建設(shè)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展方式，避免景觀建設(shè)對(duì)居民的生產(chǎn)與生活造成的不利影響。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，提取與當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相關(guān)的元素，并運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，營(yíng)建居民熟悉的場(chǎng)景，保證其文化認(rèn)同感得以延續(xù)，這也是推動(dòng)游牧文化得以傳承的重要方式。

1.3 注重整體規(guī)劃

隨著城市化和城市發(fā)展而出現(xiàn)的位置之間的關(guān)系，給城市居民帶來(lái)了相當(dāng)大的壓力。近年來(lái)，城市居民一直在尋求居家內(nèi)外的舒適，尤其是居室外環(huán)境舒適度的要求越來(lái)越高，因此，營(yíng)造具有美學(xué)價(jià)值和功能品質(zhì)的場(chǎng)所十分重要。水體面積、人行道的寬度、休閑區(qū)的功能、植物顏色組成和植物物種的多樣性，都會(huì)對(duì)園林景觀區(qū)域的視覺(jué)產(chǎn)生影響，因此，園林景觀規(guī)劃要綜合分析，保證人文景觀、自然景觀、人工景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從宏觀上把握?qǐng)@林景觀的建設(shè)方向，將當(dāng)?shù)匚幕谟谠O(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)前要深入挖掘當(dāng)?shù)貧v史，提煉地域文化符號(hào)，并將其融入景觀設(shè)計(jì)中。

1）形式 在確定選題的基礎(chǔ)上，采用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，體現(xiàn)所在區(qū)域特定文化的內(nèi)涵。

2）材料工藝 選擇體現(xiàn)地域特色的原材料，體現(xiàn)區(qū)域獨(dú)有的自然和人文特征。

3）工藝 在創(chuàng)新中繼承傳統(tǒng)工藝的核心部分。

2 園林景觀設(shè)計(jì)融入游牧文化的原則

2.1 表達(dá)真實(shí)性原則

在園林景觀規(guī)劃中，文化的真實(shí)性基礎(chǔ)。不同地區(qū)特有的地域文化，如建筑范式、鄉(xiāng)土方言、民俗禮節(jié)等，具有獨(dú)特性與不可復(fù)制性。園林景觀規(guī)劃中要展示原生態(tài)的區(qū)域文化，避免出現(xiàn)“偽文化”景觀。全球化意味著一個(gè)新的空間，在這個(gè)空間里，社會(huì)關(guān)系被組織起來(lái)，生活的重要方面被計(jì)劃起來(lái)。每個(gè)人都意識(shí)到，我們的生活并不是在我們社會(huì)的邊界上停止的，應(yīng)該在全球的背景下考慮。隨著人們對(duì)設(shè)計(jì)、環(huán)境和生活質(zhì)量的要求不斷提高，將區(qū)域文化融于園林景觀設(shè)計(jì)變得越來(lái)越流行和重要。因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)將重點(diǎn)放在區(qū)域文化元素的提煉與運(yùn)用上。具體來(lái)說(shuō)，景觀要體現(xiàn)出游牧文化原本的特色，展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地域文化，需全面分析當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)，如地形地貌、氣候條件、土壤特性等，這些都是影響地域文化發(fā)展的基礎(chǔ)，也是真實(shí)體現(xiàn)地域文化的前提；要注重挖掘區(qū)域人文特點(diǎn)與歷史文化，如游牧民族的生產(chǎn)方式、居住形式、發(fā)展變遷等；思考區(qū)域文化的表達(dá)方式，研究如何將游牧文化融入景觀營(yíng)建中。

2.2 環(huán)境協(xié)調(diào)性原則

游牧文化在園林景觀中的融入，要保證與自然環(huán)境和人居環(huán)境的協(xié)調(diào)性，包括整體環(huán)境與區(qū)域小環(huán)境兩方面的內(nèi)容。整體環(huán)境的協(xié)調(diào)性在園林景觀中的體現(xiàn)，就是要注重在景觀中融入地域文化，自然環(huán)境構(gòu)成的空間要與村落的布局、色彩、建筑形態(tài)等保持協(xié)調(diào)，這也是營(yíng)造鄉(xiāng)村文化氛圍的基礎(chǔ)。園林景觀中的小環(huán)境是指要彰顯地域特征，突出地域特色。形態(tài)各具特色的建筑可以增加園林景觀的特色，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情特點(diǎn)。

2.3 歷史傳承性原則

游牧文化經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變發(fā)展，在時(shí)間與空間的變化中其內(nèi)涵也日益豐富。所謂游牧文化，就是從事游牧生產(chǎn)、逐水草而居的人們，包括游牧部落、游牧民族和游牧族群共同創(chuàng)造的文化。它的顯著特征就在于游牧生產(chǎn)和游牧生活。因此，在園林景觀規(guī)劃中，對(duì)于歷史文化要加以傳承。但是傳承是提煉后的科學(xué)選擇，不能局限于簡(jiǎn)單的模仿或再現(xiàn)。為此，在園林景觀設(shè)計(jì)中有機(jī)地融入游牧文化需要遵循歷史傳承性原則。具體來(lái)說(shuō)，傳承傳統(tǒng)文化時(shí)，要挑選最具特色、具有代表性的內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代建設(shè)方法對(duì)區(qū)域文化加以表達(dá)。地域文化的選擇還要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)傳統(tǒng)地域文化景觀加以改造，使其具有現(xiàn)代功能，符合現(xiàn)代審美，滿足生活要求，既能傳承傳統(tǒng)文化，又能適應(yīng)新時(shí)代的持續(xù)發(fā)展，富有地域特色。

3 園林景觀設(shè)計(jì)融入游牧文化的規(guī)劃實(shí)踐

3.1 地域文化的挖掘

園林景觀規(guī)劃要注重挖掘地域歷史以及文化要素，針對(duì)歷史文化古跡的保護(hù)劃出紅線。特別是針對(duì)歷史文化景觀，要有相應(yīng)的保護(hù)措施，明確方法。景觀建設(shè)要提煉地域自然、文化要素，實(shí)現(xiàn)建筑的價(jià)值，還要采用可持續(xù)發(fā)展的景觀建設(shè)模式，在考證、保護(hù)、修復(fù)的基礎(chǔ)上，完善配套服務(wù)設(shè)施，提出沿線歷史文化遺產(chǎn)、生態(tài)保護(hù)、旅游發(fā)展等策略。

園林景觀規(guī)劃是否體現(xiàn)出靈魂，關(guān)鍵取決于科學(xué)選擇文化，園林景觀規(guī)劃要拓展思路，以文化傳承為基礎(chǔ)，保證景觀內(nèi)涵的多元化。烏蘭察布市文化公園改造工程針對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)分析了游牧文化的構(gòu)成要素（見(jiàn)表1），規(guī)劃時(shí)考慮到了游牧的生產(chǎn)要素、生活要素、環(huán)境要素，可以讓快節(jié)奏生活下的游客在公園中體驗(yàn)到游牧文化對(duì)心靈的洗禮。

表1 游牧文化的構(gòu)成要素

3.2 整體布局的優(yōu)化

為了保證鄉(xiāng)村環(huán)境得以改善，要對(duì)景觀布局加以合理設(shè)計(jì)，注重形式與色彩的協(xié)調(diào)，讓居民獲得情感上的體驗(yàn)。園林景觀規(guī)劃效果還會(huì)受到綠色植物布局的影響，除了保證其實(shí)用性價(jià)值外，還要確保植物的觀賞性。園林景觀建設(shè)要注重整體布局，設(shè)計(jì)要科學(xué)，借助不同綠色植物的科學(xué)搭配，提升景觀層次的協(xié)調(diào)性，為居民創(chuàng)建舒適的生產(chǎn)生活環(huán)境，帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。此外，景觀建設(shè)既要通過(guò)地域文化體現(xiàn)出地域特色，又要結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗、地貌特征，使景觀具有代表性。烏蘭察布市文化公園改造工程充分考慮了游牧文化的色彩內(nèi)涵、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教等因素，采取導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)游牧文化內(nèi)涵的同時(shí)，有效保證了游覽效果，做到了既顯著又便于集散。

3.3 本土植物的種植

從認(rèn)知方法的角度來(lái)看，園林景觀設(shè)計(jì)是一種通過(guò)對(duì)場(chǎng)所的情感反應(yīng)、感知意義和生理反應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知活動(dòng)。因此，一個(gè)清晰的環(huán)境形象將有助于所設(shè)計(jì)的園林景觀的視覺(jué)表征?；谶@一理論，在園林景觀設(shè)計(jì)中，種植本土植物可以營(yíng)造出美麗舒適的園林景觀，還可以實(shí)現(xiàn)烘托當(dāng)?shù)貧v史文化的作用，在傳承地域文化中發(fā)揮著重要作用。栽植本土植物便捷，能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，有利于保證栽植成活率，也是控制成本的直接方法。建設(shè)前要綜合分析植物的形態(tài)特征、生長(zhǎng)特性、視覺(jué)觀賞性，提升植物在園林景觀營(yíng)造中的作用。本土植物體現(xiàn)出鮮明的特色，合理選擇是傳承文化的關(guān)鍵。烏蘭察布市文化公園改造工程針對(duì)植被種植貧瘠的現(xiàn)狀，結(jié)合了當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，植物配置以保護(hù)修復(fù)生態(tài)為基礎(chǔ)，以小環(huán)境帶動(dòng)大環(huán)境，改善土壤現(xiàn)狀。

具體來(lái)說(shuō)，游牧文化公園針對(duì)植被的規(guī)劃，特別強(qiáng)化草原、樹(shù)林，保證不同空間具有不同類型的植物。游牧公園規(guī)劃注重保護(hù)原有植被，避免成片栽種遮擋視野，重視地被植物的保護(hù)，森林場(chǎng)地設(shè)計(jì)注重避免林間植被的單一。景觀公園對(duì)于色彩的識(shí)別特征特別重要，植物種植中要加入當(dāng)?shù)刂脖?，適合種植的常綠樹(shù)有云杉、油松、杜松、樟子松，落葉喬木有紫葉稠李、金葉復(fù)葉槭、白蠟、白樺、金葉榆。灌木有丁香、連翹、珍珠梅、四季梅、榆葉梅等。游牧生活的單一，使得游牧民對(duì)色彩選擇存在偏愛(ài)。烏蘭察布市文化公園改造工程中，綠葉樹(shù)植被以彩色的布繩、飛馬旗、布角等加以裝飾，體現(xiàn)出游牧意境。

3.4 特色建筑的保留

建筑表達(dá)了區(qū)域文化，伴隨著時(shí)間的推移發(fā)展，建筑格局、功能等也會(huì)有所變化。在建筑設(shè)計(jì)中如果直接照搬既有的模式，難以體現(xiàn)園林景觀原有的特色，會(huì)影響到其文化內(nèi)涵。因此，景觀可持續(xù)發(fā)展的策略，不僅應(yīng)該著眼于保持物質(zhì)和景觀資源，更應(yīng)該保證居民能夠參與景觀發(fā)展，反映出居民對(duì)其生活環(huán)境的滿意度和感知度。園林景觀所在區(qū)域的自然環(huán)境與人文特征是文化內(nèi)容的構(gòu)成，融入游牧文化的景觀設(shè)計(jì)要梳理文脈特征，注重農(nóng)耕文化與游牧文化的差異、沖突、交匯、融合，形成某一區(qū)域特有的地域景觀。

具體來(lái)說(shuō)，可以采用借鑒的手法表達(dá)特殊文脈信息，規(guī)劃設(shè)計(jì)要還原游牧?xí)r期的生活狀態(tài)，為游客創(chuàng)建更好的體驗(yàn)；通過(guò)保留場(chǎng)地內(nèi)的建筑、遺址等方式，將文化特征與主題體驗(yàn)加以結(jié)合；通過(guò)還原場(chǎng)地的舊貌，帶給游客對(duì)游牧的記憶。游牧文化公園還原舊貌，可以更好地傳承游牧文化。烏蘭察布市文化公園改造工程通過(guò)對(duì)景觀形態(tài)的轉(zhuǎn)化，延續(xù)了游牧文化，使文化的內(nèi)涵得以傳承與發(fā)揚(yáng)。因此，園林景觀的營(yíng)造，要將建筑造型、風(fēng)格等作為基礎(chǔ)，借助其凸顯地域文化。在建設(shè)中要對(duì)傳統(tǒng)施工技術(shù)加以完善，對(duì)特色建筑加以保護(hù)，并將其融于園林景觀中；還可以借助現(xiàn)代化方法對(duì)其加以修復(fù)，使其具有新的作用。

4 結(jié)語(yǔ)

為了給居民營(yíng)造更加美好的生產(chǎn)生活環(huán)境，園林景觀規(guī)劃具有重要的價(jià)值，也是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效措施。在園林景觀設(shè)計(jì)中有效地融入游牧文化，要遵循表達(dá)真實(shí)性、環(huán)境協(xié)調(diào)性原則和歷史傳承性原則，實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的統(tǒng)一、簡(jiǎn)單、變化、平衡、順序和尺度，防止粗制濫造的園林景觀，促進(jìn)園林景觀的地域化發(fā)展。不僅如此，游牧文化與園林景觀的融合實(shí)踐，還需要注重保護(hù)區(qū)域文化和規(guī)劃，打造出體現(xiàn)地方文化特色的園林景觀。