文/上海原構設計咨詢有限公司 朱曉松
在鄉(xiāng)村社會經濟體系中,小城鎮(zhèn)既是政治、經濟、教育以及文化中心,又是城鎮(zhèn)商品的交易流通樞紐,在鄉(xiāng)村社會經濟體系的發(fā)展建設中扮演著不可或缺的角色。隨著脫貧攻堅戰(zhàn)略的不斷深入,我國小城鎮(zhèn)發(fā)展工作已取得一定成就,富有獨特魅力的特色小鎮(zhèn)不斷興起,鄉(xiāng)村原本相對滯后的社會經濟實現重生。科學地對小城鎮(zhèn)進行規(guī)劃與建設可以有效提升小城鎮(zhèn)功能的綜合性,從根本上解決“三農”問題。但當前土地規(guī)劃不合理、建設方案不結合鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際情況、產業(yè)缺乏特色及缺乏資金支持等問題仍然困擾著小城鎮(zhèn)發(fā)展。因此,科學的規(guī)劃方針、健全的配套設施、獨樹一幟的特色產業(yè)以及專業(yè)的發(fā)展建設人才是決定小城鎮(zhèn)能否成功轉型升級的關鍵。小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設工作滿足科學性與實用性,才能實現城鄉(xiāng)經濟飛速發(fā)展。
區(qū)域自身社會經濟發(fā)展水平是小城鎮(zhèn)發(fā)展的重要基礎,為當地提供可用于發(fā)展建設的相關資源,只有充分利用區(qū)域人文及自然資源優(yōu)勢,才能真正體現小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設的價值,否則便是“無木之本、無水之源”,無法實現真正的鄉(xiāng)村振興?!凹t色文化”作為重要人文資源之一,為鄉(xiāng)村振興之路開辟了全新思路。
1.1.1 區(qū)位優(yōu)勢
安吳堡坐落于陜西省咸陽市涇陽縣,東鄰高陵,西隔福銀高速,南接咸陽區(qū),臨近興平市,三面皆為市區(qū)。安吳堡當前對外交通主要依托當地南側的東藥路,道路結構東西貫穿安吳鎮(zhèn),為安吳鎮(zhèn)周邊村落主要交通要道。優(yōu)越的地理區(qū)位可保證安吳堡享受周邊發(fā)達城市的輻射紅利,有利于開展建設工作。
1.1.2 深厚的歷史文化底蘊
唐代初期,吳氏先祖因做官,由江蘇遷到安吳堡(今安吳村)。清朝初期,吳家走向興盛,分東、西、南、北、中五大家,又稱五大院,以東院最為興旺。清朝中葉,吳家在安吳村修建規(guī)模巨大的堡寨,分為內城和外城。內城為吳家私宅,分為東、西、南、北四大院。外城除吳家宗親居住的四大院外,還設近祥宮、商鋪、市集、戲臺、菜圃、花園、林場、馬廄以及外姓人居住的西巷子。清朝末期,重振家業(yè)的周瑩充分展現了巾幗不讓須眉的愛國精神,以寡居之身慷慨解囊、共紓國難,被賜封為“二品誥命夫人”,后來更是被慈禧認為義女,誥贈“一品護國夫人”,自此以后,秦商代表“安吳寡婦”聲名遠播。
周瑩的愛國義舉,深深地影響了一代人的思想,其養(yǎng)子吳懷先在國難之際不僅捐獻家產資助革命,還將吳家東院捐獻給中國共產黨,作為抗戰(zhàn)時期培養(yǎng)青年干部的基地,也就是安吳青年訓練班的主要辦公及教學地點。
吳家講究耕讀傳家,培養(yǎng)出像國學大師吳宓這樣的學術巨擘。他創(chuàng)建了比較文學之科,并是“紅學”研究專家、著名詩人與教育家,為近現代有影響力的人物之一。
1.1.3 優(yōu)質的人文文化資源
涇陽縣曾是一片有著光榮傳統(tǒng)的紅色文化熱土,在革命戰(zhàn)爭時期,曾作為紅軍總部與八路軍的改編地,甚至中共陜西省委也設于此處。1937-1940年,安吳青訓班共舉辦6期,培養(yǎng)大批青年干部,畢業(yè)學員約13000名,是名副其實的“天下第一班”。因此,安吳堡有著得天獨厚的紅色文化遺產,具備發(fā)展紅色文旅產業(yè)的先決條件。
1.1.4 豐富的特色物產資源
涇陽縣處于關中平原腹地,具有豐富的耕地資源,是傳統(tǒng)關中農業(yè)大縣,物產豐富且獨具一格,“關中白菜心”“絲路新起點”更是其為人熟知的標簽,結合當地獨特的“四色產業(yè)”,即茯茶(黑)、奶畜(白)、釀酒葡萄(紅)、蔬菜(綠),形成特色鮮明、基礎雄厚的產業(yè)格局,使“一切產業(yè)旅游化,一切旅游產業(yè)化”的發(fā)展建設理念得到充分保障。安吳堡附近、涇陽縣北端旅游資源如表1所示。
表1 安吳堡附近、涇陽縣北端旅游資源
安吳堡整體雖有較大的發(fā)展?jié)摿?,但其處于涇陽縣北端,北鄰的嵯峨山對其交通產生極其不利的影響,且安吳堡內部旅游交通流線較為雜亂,缺乏系統(tǒng)的交通流線梳理。安吳堡主要規(guī)劃定位為紅色文化、秦商文化休閑目的地,但目前其對應業(yè)態(tài)特色并不突出,缺乏情境氛圍渲染,景觀表現過于生活化,游覽氛圍不足,且運營管理方面存在一定障礙。游覽氛圍塑造及便利性打造是安吳堡振興發(fā)展的關鍵性因素。
安吳堡整體規(guī)劃概念為:追尋紅色記憶的青訓紅色路,同時將“紅色經典旗幟”“吳氏家族春秋”“秦商精神家園”“關中文化精華”四大精神文化內核相互串聯,呈現出4段空間層次。
主要規(guī)劃構思為“一心、一軸、一環(huán)”“兩縱、三橫、四街巷”“五片區(qū)”。一心為安吳青訓紅色文化內核;一軸為青訓班的紅色大道軸線;一環(huán)是指將景觀資源、場地串聯成瀏覽環(huán)線;兩縱為紅色大道紅色主軸線、吳氏陵園綠色次縱線;三橫為堡前橫街、堡中橫街、堡后橫街;四街巷為紅色青訓街巷、那年直市街巷、祠堂小吃街巷、關中印象街巷;五片區(qū)為田園牧歌片區(qū)、四大商業(yè)片區(qū)、康養(yǎng)住宅片區(qū)、特色安置片區(qū)、堡北休閑主題公園片區(qū)。主要文化調性定位分析如表2所示。
表2 安吳堡文化調性定位分析
2.2.1 商業(yè)形態(tài)結構分析
當前現狀空間特征決定了區(qū)域內商業(yè)分布呈“啞鈴形”商業(yè)形態(tài)結構。由于安吳堡建設區(qū)域南北方向呈狹長形態(tài),主要文化旅游資源位于最北部,為防止商業(yè)與景點熱點資源空間脫節(jié),須加強二者聯系。故沿東藥路商業(yè)價值較高的地段布置商業(yè)部分主要體量,沿北端景觀熱點資源布置一部分商業(yè)主體量,其間利用極少商業(yè)街形態(tài)連通,使基地南北商業(yè)分布、人流吸引力達到整體平衡,提升整個場地南北人流活力,即“啞鈴形”結構。
2.2.2 景區(qū)業(yè)態(tài)分析
確定四大景觀分區(qū)主題,具體業(yè)態(tài)功能定位分析如表3所示。
表3 安吳堡主要規(guī)劃分區(qū)及業(yè)態(tài)功能定位
2.2.3 旅游資源串聯及交通流線分析
1)旅游資源串聯
安吳堡的核心人文景觀資源主要分布于區(qū)域北部,包括安吳青訓班、迎祥宮、吳氏陵園3個景觀區(qū)域,景區(qū)呈向區(qū)域北部發(fā)展的動勢。根據當前景區(qū)分布分析,最優(yōu)的游覽動線為向北端推進,但存在往返路徑重復的問題。根據分析比較得出,“青訓班→迎祥宮→吳家大院→吳氏陵園”為最合理的游覽動線,該動線順勢向北進發(fā),盤活整個北部區(qū)域,合理地將三大景點進行串聯且不會產生無效路徑,自身動線形成閉環(huán)貫通南北,大大提升游覽效率。
2)交通流線分析
安吳堡整體處于東藥路的北部,步行到達各個功能區(qū)域存在一定距離,同時紅色大道軸線需保證一定的莊嚴性,商業(yè)步行流線應打造為高品質商業(yè)空間,故對該區(qū)域進行人車分流規(guī)劃:①車行動線 主要以東藥路為建設基礎,與區(qū)域內新建住宅形成機動車閉環(huán)流線,避開安吳堡主題區(qū)域;②人行動線 主要基于紅色大道軸線、人文景點資源的游覽順序,以最短、最簡潔、最有效的動線串聯場地南北,且形成自身游覽環(huán)線,避開住宅片區(qū)外圍機動車道作為設計原則,充分尊重安吳堡規(guī)劃現狀,科學高效地實現人車分流設計。
綜合以上規(guī)劃理念及設計定位,將安吳堡打造成為板塊主題明確、業(yè)態(tài)發(fā)展平衡、規(guī)劃動靜分離的建設布局,在滿足紅色文化研學教育功能需求的同時,也可為城鎮(zhèn)內客群提供休閑娛樂體驗。總體功能上可同時滿足吃住、游玩、購物、娛樂、學習等需求,將秦商關中特色業(yè)態(tài)充分彰顯,并兼顧秦商四方商路的多元業(yè)態(tài),最終將安吳堡打造成為當地獨樹一幟的特色文旅地帶。
安吳堡一定程度上是西北革命老區(qū)的縮影,具有獨特的歷史文化資源,同時也是典型的社會主義新農村發(fā)展建設案例。在當前大力發(fā)展紅色文旅、鄉(xiāng)村體驗的大背景下,應充分挖掘安吳堡的獨特魅力,打造具有“紅色旅游、名人故居、綠色產業(yè)”的文化品牌,加快安吳鎮(zhèn)經濟社會發(fā)展建設,實現社會、生態(tài)、經濟效益三者和諧統(tǒng)籌發(fā)展,真正造福百姓。