郭晶晶

摘? 要：馬克思主義群眾觀是馬克思主義哲學(xué)體系中不可缺少的一部分，在此理念的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上理念，以人民為中心，通過不斷完善與發(fā)展馬克思主義，最終形成了馬克思主義中國化的理論成果與創(chuàng)新。在當(dāng)前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，世界格局不斷變化，“十四五”建設(shè)開局之年以及向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國穩(wěn)步邁進(jìn)的背景下，馬克思主義群眾觀對(duì)于全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，指導(dǎo)我國諸多事業(yè)的開展具有重要意義?；诖?，本文將對(duì)馬克思主義群眾觀及其當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行闡述與研究。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;群眾觀;時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：B0-0? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）12-0018-04

群眾路線是黨的根本工作路線與生命線。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義群眾觀，是黨在工作中秉持群眾路線的根本要求，能夠?yàn)槿罕娐肪€工作的開展提供世界觀與方法論的指導(dǎo)。因此，對(duì)馬克思主義群眾觀及其當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行分析研究，有著重要的意義[1]。

一、馬克思主義群眾觀概述

要分析研究馬克思主義群眾觀及其當(dāng)代價(jià)值，首先應(yīng)該全面掌握馬克思群眾觀的基本特點(diǎn)、內(nèi)涵等內(nèi)容。

（一）馬克思主義群眾觀的內(nèi)涵

對(duì)“人的本質(zhì)”的認(rèn)識(shí)是馬克思主義群眾觀形成的關(guān)鍵。馬克思曾在其所著的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出：作為自然界長時(shí)間演化的產(chǎn)物，人是“屬人的自然存在物”，并且與周圍自然環(huán)境保持著緊密的聯(lián)系，通過自身的活動(dòng)來對(duì)人和自然間的物質(zhì)變換進(jìn)行調(diào)整和控制，并推動(dòng)“純粹自然”向“人化自然”的有效轉(zhuǎn)變，進(jìn)而更好地滿足社會(huì)發(fā)展歷程[2-5]。

縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，馬克思主義群眾觀具有十分鮮明的先進(jìn)性，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。深入探究馬克思主義群眾觀，能夠幫助我們更好地在工作中堅(jiān)持群眾路線，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重要價(jià)值?，F(xiàn)階段我國正處于特殊的發(fā)展時(shí)期以及歷史交匯期，是第一個(gè)百年目標(biāo)的終局時(shí)期，也是“十四五”新時(shí)代的開局之年。在這一特殊的歷史時(shí)期，更加需要運(yùn)用馬克思主義群眾觀來幫助解決社會(huì)發(fā)展中存在的問題。在我國不同的歷史發(fā)展時(shí)期，馬克思主義群眾觀的表述不同，但是群眾觀的內(nèi)涵一脈相承，其核心內(nèi)涵就是依靠群眾、尊重群眾、以人民群眾為中心，以人民群眾利益為根本出發(fā)點(diǎn)[6-8]。

（二）馬克思主義群眾觀的主要內(nèi)容

馬克思主義群眾觀包含三方面內(nèi)容：第一，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。馬克思認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體，人類歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。第二，人民群眾的利益高于一切。最大限度實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益是人類社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)，這不僅僅是馬克思主義群眾觀所具備的鮮明特征，更是馬克思主義利益觀的邏輯起點(diǎn)。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從根本上來說是實(shí)現(xiàn)人類自身利益的路徑與方法，只有保障人民群眾的利益，才能夠保證共產(chǎn)主義事業(yè)成功，人民群眾的利益高于一切是馬克思主義群眾觀的核心內(nèi)容。保障人民群眾的利益，也是黨開展工作的基本要求。第三，重視人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。人民群眾的實(shí)踐性主要包括兩個(gè)方面內(nèi)容：一是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中推動(dòng)人類自身的不斷發(fā)展;二是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中推動(dòng)人類社會(huì)的不斷發(fā)展[9]。

（三）馬克思主義群眾觀的基本特點(diǎn)

馬克思主義群眾觀主要有三個(gè)方面的基本特點(diǎn)，分別為科學(xué)性、時(shí)代性以及發(fā)展性。馬克思主義群眾觀是馬克思主義理論體系中的重要內(nèi)容，作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的在于為廣大人民群眾服務(wù)，馬克思主義群眾觀為黨合法執(zhí)政奠定了理論基礎(chǔ)。從方法論以及歷史規(guī)律角度進(jìn)行分析，馬克思主義群眾觀中“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一論斷具有科學(xué)性，因此，馬克思主義群眾觀能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展提供根本指導(dǎo)方法。由于馬克思主義群眾觀具有明顯的科學(xué)性，因此中國共產(chǎn)黨能夠在其指導(dǎo)下正確認(rèn)識(shí)人民群眾與社會(huì)發(fā)展變革的關(guān)系，確定科學(xué)正確的發(fā)展方向。新時(shí)期背景下，我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家正面臨諸多新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，依靠人民群眾，能夠?yàn)榻鉀Q社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)問題提供理論依據(jù)[10-12]。

時(shí)代與理論是相輔相成的關(guān)系，任何理論的產(chǎn)生都與時(shí)代主題存在一定關(guān)聯(lián)。馬克思主義群眾觀具有時(shí)代性，是因其能夠全面把握理論產(chǎn)生的時(shí)代特點(diǎn)，并揭示了時(shí)代轉(zhuǎn)變與發(fā)展的根本原因。當(dāng)前，我國正處在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面推進(jìn)的新時(shí)期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，群眾工作的開展也必須緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)[13]。

斯大林對(duì)馬克思主義的精準(zhǔn)論斷是“什么是馬克思主義？馬克思主義就是科學(xué)”。馬克思主義群眾觀作為一種科學(xué)理論，能夠隨著時(shí)代的變化與發(fā)展而自我調(diào)整，具有與時(shí)俱進(jìn)的顯著特色。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)愈發(fā)多元化，馬克思主義群眾觀理論也在不斷發(fā)展更新，而這也是其發(fā)展性的突出體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨成立百年以來，始終將馬克思主義群眾觀作為核心理論，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人均繼承并不斷發(fā)展馬克思主義群眾觀理論，結(jié)合實(shí)際國情不斷豐富并提出了新時(shí)期的新要求，從而滿足了不同時(shí)代的要求。在新的歷史時(shí)期，習(xí)近平總書記作出了“江山就是人民，人民就是江山”的重要論斷，這是馬克思主義群眾觀的重要?jiǎng)?chuàng)新，滿足了當(dāng)前時(shí)代發(fā)展背景下全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的需求[14]。

二、馬克思主義群眾觀的當(dāng)代價(jià)值

馬克思主義群眾觀具有多方面的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)馬克思主義群眾觀當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行把握，需要從“當(dāng)代”以及“價(jià)值”結(jié)合的角度進(jìn)行分析。毛澤東曾在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中將群眾路線歸納為“從群眾中來，到群眾中去”。他在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》提出：“所有群眾的工作均需要從群眾的實(shí)際出發(fā)，而并非從個(gè)人愿望出發(fā)?！边@些均可以展現(xiàn)馬克思主義群眾觀的當(dāng)代價(jià)值[15-22]。因此，有必要對(duì)馬克思主義群眾觀的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行分析與闡述。

（一）馬克思主義群眾觀的理論價(jià)值

馬克思主義群眾觀的第一大理論價(jià)值在于群眾史觀能夠幫助中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持唯物史觀。當(dāng)前我國正處于中國特色社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)代，馬克思主義本身的真理性時(shí)刻影響著黨的工作，弘揚(yáng)馬克思主義是中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得成功的重要保證與依據(jù)。唯物史觀是馬克思最為重要的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)之一，也是科學(xué)社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。當(dāng)前全球局勢的復(fù)雜性為唯心史觀沖擊我國社會(huì)思潮提供了“土壤”，在此背景下，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，以群眾立場反對(duì)當(dāng)前唯心主義史觀社會(huì)思潮，十分關(guān)鍵且必要。同時(shí)，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，能夠通過現(xiàn)實(shí)的人與現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)反對(duì)社會(huì)思潮主觀抽象的迷思，有力地抨擊歷史虛無主義，不斷地豐富馬克思主義唯物史觀內(nèi)容。唯物史觀正確地認(rèn)識(shí)了人民群眾的決定性作用，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，能夠讓歷史唯物主義在新時(shí)代得到升華。

馬克思主義群眾觀的第二大理論價(jià)值在于其是馬克思主義理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的重要紐帶。馬克思主義群眾觀是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，克服了其他哲學(xué)在歷史觀與實(shí)踐觀中忽視人民群眾作用與價(jià)值的弱點(diǎn)。對(duì)馬克思主義理論而言，只有與人民群眾相結(jié)合，才能夠發(fā)揮其作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，僅僅存在于精神領(lǐng)域的理論是毫無作用的，只有人民群眾掌握了馬克思主義理論，才能發(fā)揮出馬克思主義理論的作用。同時(shí)，哲學(xué)只有融入人民群眾中，才能夠承擔(dān)變革社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的使命，通過實(shí)踐完成社會(huì)變革。除此之外，馬克思主義群眾觀時(shí)刻關(guān)注著人類解放運(yùn)動(dòng)，并融入了現(xiàn)實(shí)元素，能夠?yàn)槿娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家積蓄理論力量[23]。

馬克思主義群眾觀的第三大理論價(jià)值在于其能夠?yàn)辄h的建設(shè)提供理論支撐。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，黨的歷史使命已經(jīng)發(fā)生變化，探索馬克思主義群眾觀，能夠?yàn)辄h的執(zhí)政建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。人民群眾是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的主體，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體由人民選舉產(chǎn)生。堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，能夠讓我們認(rèn)識(shí)到依靠群眾的重要性，從而掌握意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)，構(gòu)建群眾話語體系。在當(dāng)前世界局勢動(dòng)蕩不安，紛繁復(fù)雜的背景下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭也愈發(fā)嚴(yán)峻，馬克思主義群眾觀能夠?yàn)辄h構(gòu)建群眾話語體系奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）馬克思主義群眾觀的實(shí)踐價(jià)值

中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，在當(dāng)代中國偉大變革的時(shí)代背景下，實(shí)踐的不斷創(chuàng)新需要理論給予引領(lǐng)。馬克思主義群眾觀指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民開拓進(jìn)取，能夠指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新。因此，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，是在2035年全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，在第二個(gè)百年中實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國要求的保證。馬克思主義群眾觀的實(shí)踐價(jià)值，主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：

第一，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，有利于激發(fā)人民群眾參與社會(huì)生產(chǎn)的積極性。作為歷史的創(chuàng)造者，只有保證人民群眾積極參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)中，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨自成立以來一直堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，并在繼承馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上不斷完善發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益是黨不斷奮斗與追求的根本目標(biāo)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代的背景下，繼續(xù)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，可以充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力與潛力，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)健康發(fā)展，提升綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興[24]。

第二，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，有助于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。堅(jiān)持以人民為中心是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的五項(xiàng)原則之一，而民生福祉達(dá)到新水平又是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的六項(xiàng)目標(biāo)之一?？梢哉f，只有堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，才能夠真正全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

第三，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，是全面深化改革的重要理論指導(dǎo)。全面深化改革的最終目標(biāo)就是要在馬克思主義群眾觀的指導(dǎo)下，維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益[25]。

第四，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，是全面依法治國的內(nèi)涵。只有堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，才能使法律及其實(shí)施充分體現(xiàn)人民意志，才能在依法治國的全過程中落實(shí)增加人民福祉。

第五，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，是全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵。馬克思主義群眾觀是群眾路線的思想源泉，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的過程中，必須堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，使黨在不斷提高自身執(zhí)政能力的同時(shí)，確保自身的純潔性與先進(jìn)性，保證黨能夠始終代表最廣大人民群眾的根本利益。

三、結(jié)語

綜上所述，作為馬克思主義理論體系中的重要組成部分，馬克思主義群眾觀在黨的建設(shè)和發(fā)展中有著重要的作用，具有豐富的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也具有鮮明的科學(xué)性，是科學(xué)的真理。黨必須始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，在實(shí)踐中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，堅(jiān)持群眾路線的基本工作方法，保持自身的先進(jìn)性與純潔性，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨不動(dòng)搖。

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（薦稿人：路丙輝，安徽師范大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）