陳嘉文

摘 要：以佛山市祖廟博物館近三年宣教工作開展情況為例，從宣教隊(duì)伍建設(shè)、社教活動(dòng)開展、社會(huì)資源整合、新媒體技術(shù)運(yùn)用四個(gè)方面淺談如何更好地開展博物館宣教工作，充分發(fā)揮博物館教育職能。

關(guān)鍵詞：博物館;宣教;佛山祖廟

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.06.029

佛山市祖廟博物館位于佛山市禪城區(qū)祖廟路21號(hào)，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家二級(jí)博物館、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、廣東省愛(ài)國(guó)主義教育基地、廣東省中華文化傳承基地、廣東十個(gè)文明旅游景區(qū)示范點(diǎn)之一。其轄區(qū)包括古建筑群、黃飛鴻紀(jì)念館、葉問(wèn)堂、嶺南圣域—佛山祖廟歷史文化陳列展、藏珍閣、孔廟等，被譽(yù)為“東方民間藝術(shù)之宮”，承載著展示北帝文化、嶺南傳統(tǒng)民間藝術(shù)和民俗文化的重任。

近年來(lái)，博物館事業(yè)取得了較大發(fā)展，博物館已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的文物收藏、保存、研究的專業(yè)機(jī)構(gòu)，還是提供展示、教育、開放服務(wù)的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。在博物館教育職能逐步凸顯的情況下，宣教工作至關(guān)重要，它依托博物館藏品、展覽以及相關(guān)資源，通過(guò)多種技術(shù)手段，采取豐富多樣的形式，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。宣教工作的開展能夠吸引越來(lái)越多的人走進(jìn)博物館，接受文化的熏陶，但整體而言，目前博物館宣教水平還有待提升。如何更好地開展博物館宣教工作，是一項(xiàng)重要的課題。筆者試從佛山市祖廟博物館近三年來(lái)的宣教工作開展情況入手，從宣教隊(duì)伍建設(shè)、社教活動(dòng)開展、社會(huì)資源整合、新媒體手段運(yùn)用四個(gè)方面淺談如何更好地開展博物館宣教工作，進(jìn)一步發(fā)揮博物館教育職能。

1 加強(qiáng)宣教隊(duì)伍建設(shè)

佛山市祖廟博物館宣教工作主要由講解員承擔(dān)，傳統(tǒng)講解是宣教工作中最為重要的部分。祖廟每天提供古建筑群收費(fèi)講解，另外每天上午10點(diǎn)以及下午2點(diǎn)提供嶺南圣域展廳免費(fèi)定點(diǎn)講解，下午3點(diǎn)提供黃飛鴻紀(jì)念館免費(fèi)定點(diǎn)講解。此外，藏珍閣常年舉辦各種臨時(shí)展覽，也會(huì)根據(jù)展覽實(shí)際情況提供免費(fèi)定點(diǎn)講解。收費(fèi)講解與免費(fèi)定點(diǎn)講解相結(jié)合，既滿足游客的講解需求，又可以發(fā)揮博物館的教育職能。但目前傳統(tǒng)講解工作存在講解員人手不足、講解員水平參差不齊和部分講解員專業(yè)知識(shí)不夠牢固、經(jīng)驗(yàn)不足、素質(zhì)有待提升等問(wèn)題。為了適應(yīng)新時(shí)代觀眾對(duì)宣教工作的需求，提高宣教工作質(zhì)量，筆者認(rèn)為需要進(jìn)一步加強(qiáng)宣教隊(duì)伍建設(shè)。一是強(qiáng)化培訓(xùn)。祖廟博物館全體講解員每年都參加講解培訓(xùn)班，2021年組織參加線上講解員培訓(xùn)班、陳列展覽培訓(xùn)班、研學(xué)師資培訓(xùn)班等多個(gè)培訓(xùn)班，除了提升講解業(yè)務(wù)能力以外，努力拓展宣教方面的工作能力，努力打造專業(yè)化宣教隊(duì)伍。此外，還選派個(gè)別講解員參加線下講解員培訓(xùn)班，對(duì)講解員進(jìn)行培優(yōu)，加強(qiáng)與其他博物館溝通交流，學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。二是以賽促提升。講解員每年都積極參加講解比賽，既展示了講解員風(fēng)采，也通過(guò)比賽發(fā)現(xiàn)講解內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)、儀容儀表等方面存在的不足，促使提升講解技能和素養(yǎng)。

2 高質(zhì)量開展社教活動(dòng)

佛山市祖廟博物館依托館藏，每年開展豐富多樣的社教活動(dòng)，取得較好成效。縱觀眾多博物館，基本上都積極開展社教活動(dòng)，但不難發(fā)現(xiàn)很多博物館的社教活動(dòng)存在同質(zhì)化現(xiàn)象，不少博物館只追求數(shù)量而不求質(zhì)量，還有部分社教活動(dòng)只是單純娛樂(lè)化的活動(dòng)，沒(méi)有體現(xiàn)博物館教育的特性。所以筆者結(jié)合佛山市祖廟博物館社教活動(dòng)開展情況，認(rèn)為高質(zhì)量開展社教活動(dòng)，需要做到以下幾點(diǎn)。

2.1 凸顯館藏特色

博物館開展社教活動(dòng)，很重要的目的是實(shí)現(xiàn)博物館的教育職能，因此必須立足于自身博物館，體現(xiàn)本土特色。佛山市祖廟博物館是一個(gè)主要供奉道教尊神北方真武玄天上帝的著名廟宇，另外嶺南圣域展廳第一部分主要介紹真武的起源，再者2021年舉辦了“統(tǒng)握元樞—館藏真武文物展”。考慮到普通觀眾不太了解真武，所以祖廟博物館以此為契機(jī)，舉辦《真武流輝》圖冊(cè)制作社教活動(dòng)，推廣真武文化。通過(guò)在三個(gè)場(chǎng)館分別完成與真武演變有關(guān)的游戲收集圖冊(cè)，最后動(dòng)手制作線裝圖冊(cè)，讓參與者非常直觀、清晰地了解真武的發(fā)展源流，很好地達(dá)到了社教效果。

2.2 塑造社教品牌

為了達(dá)到好的宣教效果，在開展社教活動(dòng)時(shí)應(yīng)要注重系統(tǒng)性和規(guī)劃性，逐步打造屬于自身博物館的社教品牌。作為嶺南文化的圖騰、主要傳承地及代表性文博知識(shí)傳播窗口，佛山市祖廟博物館一直致力于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)文化，特別是在面向青少年的教育上，“以文教化，共同成長(zhǎng)”的理念秉持多年，初心不改。2015年以來(lái)，與禪城區(qū)婦聯(lián)聯(lián)合舉辦“愛(ài)心學(xué)堂”，開展“小小導(dǎo)賞員”主題課程，傳承優(yōu)秀佛山傳統(tǒng)文化，成功塑造了品牌社教活動(dòng)。

2.3 開設(shè)特色課程

作為最具有代表性的嶺南古建筑之一，佛山市祖廟博物館“三雕兩塑”民間工藝享譽(yù)海內(nèi)外。館內(nèi)舉辦“學(xué)童開筆禮”“醒獅表演”“武術(shù)表演”“粵劇表演”等活動(dòng)，舉辦“三月三北帝誕廟會(huì)”“春秋諭祭”“鄉(xiāng)飲酒禮”“紀(jì)念孔子誕辰活動(dòng)”等傳統(tǒng)的民間習(xí)俗活動(dòng)，致力于傳承和延續(xù)嶺南民間藝術(shù)和民俗文化精粹。立足本館實(shí)際，佛山市祖廟博物館開設(shè)了多元化的研學(xué)課程，如講解課程重在介紹祖廟建筑，武術(shù)體驗(yàn)課程重在教授洪拳，醒獅體驗(yàn)課程重在傳播醒獅文化，詠春拳體驗(yàn)課程重在傳播佛山傳統(tǒng)武術(shù)，剪紙課程重在傳播佛山非遺文化。特色課程的開設(shè)，趣味性和學(xué)術(shù)性并存，吸引更多人了解并走進(jìn)祖廟，從而更好地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.4 結(jié)合特殊節(jié)點(diǎn)

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，佛山市祖廟博物館舉辦了“看萬(wàn)山紅遍—佛山革命文物展”。以此展覽為依托，面向青少年舉辦了8期社教活動(dòng)，通過(guò)制作紅船、紅色勛章和紅色剪紙等活動(dòng)進(jìn)一步講述黨的光輝歷程和事跡，培養(yǎng)青少年愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情操，更好地傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈。又如2019年適逢新中國(guó)成立70周年且佛山祖廟書畫院成立，祖廟博物館聯(lián)合禪城區(qū)教育局舉辦了“印象·千只彩筆繪祖廟”繪畫比賽。近千名在校中小學(xué)生匯聚祖廟進(jìn)行創(chuàng)作，充分展示祖廟風(fēng)采以及佛山深厚的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。書畫院顧問(wèn)曾留下許多祖廟墨寶，比賽邀請(qǐng)他們作為評(píng)委，也體現(xiàn)了書畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展。這些社教活動(dòng)深受市民觀眾喜歡，因此筆者認(rèn)為除了博物館日等節(jié)日外，博物館應(yīng)結(jié)合特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)，因時(shí)制宜舉辦相關(guān)社教活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)宣教效果最大化。

3 善于整合社會(huì)資源

筆者認(rèn)為在博物館宣教力量有限的情況下，善用社會(huì)資源可助力提升宣教質(zhì)量。佛山市祖廟博物館正在逐步探索如何更好地整合社會(huì)資源來(lái)開展宣教工作。

3.1 邀請(qǐng)專家參與

在博物館工作中，懂得借助外力能夠使宣教工作事半功倍。如在剪紙相關(guān)宣教活動(dòng)中，邀請(qǐng)非遺傳承人講授并指導(dǎo)剪紙。佛山是武術(shù)之鄉(xiāng)也是南獅的發(fā)源地，在黃飛鴻以及葉問(wèn)等武術(shù)文化的宣教中，邀請(qǐng)了武術(shù)、醒獅專業(yè)教練和葉問(wèn)詠春第二代傳人等進(jìn)行授課，充分利用專業(yè)師資，提高宣教活動(dòng)專業(yè)性。 此外，還邀請(qǐng)專家舉辦學(xué)術(shù)講座。如明清時(shí)期佛山是冶鑄業(yè)生產(chǎn)基地，冶鑄產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，有“佛山之冶遍天下”的美譽(yù)。在祖廟博物館內(nèi)現(xiàn)存眾多冶鑄類文物，為了讓觀眾更好地了解這些文物以及佛山的冶鑄業(yè)，邀請(qǐng)了專家專門講授佛山冶鑄業(yè)的發(fā)展歷史、工序、產(chǎn)品種類、制作方法等，增加宣教活動(dòng)的學(xué)術(shù)性和權(quán)威性。又如當(dāng)下文物的保護(hù)修復(fù)工作成了熱門話題，但是于觀眾而言這項(xiàng)工作稍顯陌生，因此在開展文物保護(hù)相關(guān)的宣教活動(dòng)時(shí)，為了克服宣教人員文物修復(fù)專業(yè)知識(shí)不足的問(wèn)題，邀請(qǐng)了修復(fù)專家講授基本修復(fù)知識(shí)，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)演示修復(fù)文物，揭開文物修復(fù)工作的神秘面紗，讓觀眾了解更多文物修復(fù)知識(shí)，增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)。

3.2 與外部單位合作

一是與學(xué)校共建，聯(lián)合舉辦宣教活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共贏。如祖廟博物館聯(lián)合佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院舉辦“大道至簡(jiǎn)—宋帝國(guó)瓷器藝術(shù)展”，借用學(xué)校的資源和場(chǎng)地，科普宋代瓷器的發(fā)展史，傳播瓷器文化，同時(shí)博物館也發(fā)揮了自身“第二課堂”的作用，促使學(xué)生增長(zhǎng)了瓷器方面的知識(shí)。二是與機(jī)關(guān)事業(yè)單位合作。婦聯(lián)、教育局、工會(huì)、團(tuán)委等機(jī)關(guān)單位常舉辦大型活動(dòng)，與這些單位聯(lián)合舉辦宣教活動(dòng)，也有利于推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三是與社區(qū)、企業(yè)等實(shí)現(xiàn)共建。如佛山市祖廟博物館與蘭桂社區(qū)、陶本堂工作室、佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院等合作舉辦“茶器·物語(yǔ)”活動(dòng)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)由工作室專家教授茶具制作，茶藝師表演茶藝，教大家品茶辯茶，社區(qū)提供人力和物力支持，做到博物館、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)?？缃缏?lián)動(dòng)，充分整合多種社會(huì)資源，發(fā)揮博物館中樞作用，凸顯博物館教育職能的同時(shí)滿足觀眾文化需求。

3.3 組建志愿者隊(duì)伍

志愿者的加入有力地彌補(bǔ)了博物館宣教人員不足的問(wèn)題。佛山市祖廟博物館的志愿者來(lái)源廣泛：一是學(xué)生志愿者。通過(guò)與高中、大學(xué)共建而招收志愿者，為他們提供增長(zhǎng)知識(shí)、獲取經(jīng)驗(yàn)且提升實(shí)踐能力的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。二是社會(huì)志愿者。這類志愿者通常熱愛(ài)博物館，多為主動(dòng)報(bào)名，為他們提供博物館的文化氛圍。三是黨員志愿者。祖廟打造了“暖陽(yáng)在線”黨員志愿服務(wù)品牌，館內(nèi)的黨員工作者擔(dān)當(dāng)志愿者角色，協(xié)助開展宣教工作，一方面可以發(fā)揮館內(nèi)黨員的先鋒模范作用，另一方面在開展活動(dòng)的過(guò)程中黨員志愿者本身也增長(zhǎng)了知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)自身博物館的認(rèn)同和熱愛(ài)。四是協(xié)會(huì)志愿者。禪城區(qū)青年志愿者協(xié)會(huì)每個(gè)周末招收志愿者前往祖廟為觀眾游客提供免費(fèi)宣教服務(wù)。五是小小講解員志愿者。今年舉辦的“看萬(wàn)山紅遍—佛山革命文物展”培養(yǎng)了一支業(yè)務(wù)水平過(guò)硬的“小小講解員”隊(duì)伍，為前來(lái)參觀的觀眾講述佛山革命歷史。無(wú)論是預(yù)約參觀的單位團(tuán)體，還是自行參觀的觀眾，在聽完這些小小講解員的精彩講述后，都對(duì)他們的表現(xiàn)給予了充分的肯定與贊揚(yáng)。小小講解員的加入，使博物館發(fā)揮教育功能，努力為新形勢(shì)下加強(qiáng)中小學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育做貢獻(xiàn)。而青少年本身也得到了鍛煉，在文化滋養(yǎng)中堅(jiān)定文化自信、民族自信和國(guó)家自信。所以筆者認(rèn)為，高質(zhì)量開展博物館宣教工作，培養(yǎng)志愿者隊(duì)伍是至關(guān)重要的。

4 充分運(yùn)用新媒體技術(shù)

新形勢(shì)下做好博物館宣教工作，新媒體技術(shù)的運(yùn)用是必不可少的。祖廟博物館近年來(lái)也在不斷探索運(yùn)用新媒體技術(shù)開展宣教工作。一是微信服務(wù)號(hào)提供導(dǎo)覽地圖，地圖標(biāo)識(shí)每個(gè)建筑點(diǎn)，點(diǎn)擊后提供文字版介紹，同時(shí)提供普通話、粵語(yǔ)和英語(yǔ)三種導(dǎo)覽講解。在服務(wù)號(hào)以及官方網(wǎng)站上提供全景游覽，讓觀眾身臨其境。二是視頻展示。在部分展廳運(yùn)用多媒體展示文物介紹視頻、影片資料等拓寬文物知識(shí)點(diǎn)。利用三維仿真模擬技術(shù)，制作了影視片《佛山北帝出巡》，重構(gòu)了以清代佛山古鎮(zhèn)為背景的北帝出巡盛況，讓市民游客更好地了解明清時(shí)期北帝出巡的路線、特點(diǎn)和意義，從而更了解傳統(tǒng)佛山社會(huì)民間信仰的歷史。制作視頻講述黃蕭養(yǎng)起事，讓觀眾更直觀地了解保衛(wèi)戰(zhàn)情況，也更了解祖廟尊崇地位的緣由。三是利用多媒體技術(shù)提供互動(dòng)小游戲。在黃飛鴻紀(jì)念館中設(shè)置了游戲體驗(yàn)區(qū)，觀眾可以親身體驗(yàn)黃飛鴻的洪拳以及醒獅表演。在葉問(wèn)堂，觀眾也可以學(xué)習(xí)詠春拳術(shù)。四是借力其他平臺(tái)。如祖廟博物館宣教人員經(jīng)常在本地視頻號(hào)直播講解，另外也在抖音平臺(tái)上傳古建筑群以及基本陳列的講解視頻，傳播祖廟以及北帝文化，吸引更多人前來(lái)參觀。五是推出線上展覽。對(duì)部分展覽推出AR數(shù)字展館，最大限度還原實(shí)體展廳場(chǎng)景以及展品原貌，并通過(guò)多媒體互動(dòng)、文字、音視頻、圖片等形式呈現(xiàn)文物展品，讓觀眾足不出戶就可以實(shí)現(xiàn)線上逛展覽。筆者認(rèn)為這些新媒體技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于宣教工作來(lái)說(shuō)是錦上添花。

5 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，博物館宣教理念不斷更新，宣教方式和手段不斷創(chuàng)新，宣教水平進(jìn)一步提升。今后，只有努力培養(yǎng)業(yè)務(wù)精湛、素質(zhì)過(guò)硬、訓(xùn)練有素的宣教隊(duì)伍，積極開展與展陳內(nèi)容高度融合的社教活動(dòng)，充分挖掘整合社會(huì)各類資源，加大現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等新媒體運(yùn)用，才能高質(zhì)量開展博物館宣教工作。