宋笑飛

鹿是一種群體性生活的動物，逐水草而居，“呼朋引伴，同行同食”。遇見猛獸，雄鹿在外以角御敵，母鹿與小鹿居中。古人將鹿群居的生活習慣類比人類，用鹿比喻賓朋，以“鹿鳴”為宴會賓客之樂?！对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》中云：“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！焙髞砣藗儗⒙锅Q宴比作大宴賓朋的意思。

鹿紋玉器最先出自商代的墓葬中，以片雕為主，后來各個朝代由于人們的審美取向不同，鹿紋玉器也因此各具時代特色。隨著朝代的不同，玉鹿的形體也發(fā)生了顯著的變化，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，有站立，有臥地，有狂奔于草原之上，有散步于山間樹林之中，皆是生動可愛，典雅秀美。這都體現(xiàn)了古代人們以玉雕的形式對美好生活的向往和希冀。

虢國墓地出土的玉鹿，其造型多種多樣，有跪姿、站姿、回首望姿、奔跑等姿勢，其形體靈動優(yōu)美，集中體現(xiàn)了西周玉鹿的雕刻技術(shù)和審美情趣。虢國墓地出土的玉鹿，其頭上有角者，鹿角的尺寸都比較夸大，鹿角大者能占到整件玉鹿的比例的二分之一，鹿角小者也占到整體的五分之一。鹿角的形狀也是多種多樣，有山字形、樹杈形、分叉形、釘耙形等等?，F(xiàn)選精美者介紹如下：

站姿玉鹿（圖1），高4.6厘米，寬3.98厘米，厚約0.1—0.4厘米。青玉，淺冰青色，玉鹿的臀部、后腿部、前蹄部、嘴部和鹿角的部分尖部因為受埋藏環(huán)境的影響，局部受沁呈現(xiàn)出灰褐色或灰白色斑塊與斑點。鹿整體作站立姿勢，頭部上揚，似乎在觀察周圍的情況。鹿角從側(cè)面看其枝杈似耙狀。全身光素無紋飾。出土于虢國國君虢仲墓。

臥姿回首玉鹿（圖2），高4.2厘米，身長4.8厘米，厚約0.1—0.5厘米。青玉，淺冰青色，玉鹿的頭部、頸部、前肢、后肢部位受沁，呈現(xiàn)褐色、灰白色斑塊與斑點。玉鹿呈四肢伏臥、伸頸回首狀。玉鹿以陰刻線刻畫勾勒出鹿的扁口、圓眼（圖3）、胸、腹等部位，頭上山字形小角。出土于虢國國君虢仲墓。

站姿玉鹿（圖4），高8.5厘米，身長4.5厘米，厚0.4厘米。青玉，全部受沁，呈棕褐色與淺土黃色。玉質(zhì)細膩，微透明。玉鹿翹首向前張望，嘴巴微張，雙眼怒睜，耳部豎立微微內(nèi)收，枝狀鹿角挺拔聳立，鹿的鼻孔巧妙地以孔狀裝飾，臀部高聳，肚腹低垂，前肢斜向前蹬地，后肢粗壯強健有力地蹬于地面。尾巴短小緊貼于臀部，做奔跑狀。這件玉器精妙地抓住了一只玉鹿高速奔跑躲避后邊天敵之時，又發(fā)現(xiàn)前邊有猛獸向自己追來，此時玉鹿在高速奔跑下緊急制動的瞬間姿態(tài)，用陰線刻畫出玉鹿四肢肌肉的強健之美，用大而扁圓眼睛表現(xiàn)出玉鹿的驚恐，又用大圓孔刻畫出玉鹿高速奔跑下夸張的鼻孔急速呼吸空氣的緊張神情，使這件玉鹿充滿了陽剛、健壯之美。出土于虢國國君虢季墓。

站姿回首玉鹿（圖5），高5厘米，厚0.5厘米。青玉，冰青色，玉鹿頭部、身部受沁呈現(xiàn)出棕褐色斑塊，微透明。鹿角部略微殘缺，玉鹿回頭昂首，身體放松呈站立姿態(tài)。用陰線刻畫出玉鹿的腿、頭部輪廓，頭部有一圓穿。形象逼真，神態(tài)自然。出土于虢國夫人梁姬墓。

奔跑玉鹿（圖6），通高6厘米，身長5.6厘米，厚0.1—0.4厘米。青色玉質(zhì)，玉鹿身體軀干部位和頭部受沁呈現(xiàn)出灰白色斑點。鹿做高速奔跑狀，后蹄蹬地，后肢與臀部做發(fā)力狀，前肢向上做抬起狀準備飛躍。鹿角上卷高高揚起，鹿嘴微張，鹿鼻擴張，緊張地呼吸著空氣，鹿首微揚，鹿眼圓睜（圖7），警惕地注視著前方，鹿耳外張，微微挺立，時刻注意著周圍的動靜。用陰刻線和大斜刀勾勒出鹿的身體各部位，線條流暢使得玉鹿強健有力的奔跑呼之欲出。玉鹿的眼睛是典型的西周臣字眼，葉片似耳朵，鹿角枝杈占比較大，顯示出雄鹿的陽剛之美。出土于虢國國君虢仲墓。

站姿玉鹿（圖8），高5.6厘米，身長6厘米，厚0.1—0.4厘米。青色玉質(zhì)，全器受沁呈現(xiàn)出棕色或深黃色。鹿角上卷高高揚起，鹿首前視，梭形眼（圖9），柳葉形耳，用大斜刀和陰線刻畫出鹿的主要部位，傳神生動地表現(xiàn)出了一只正在吃草的雄鹿似乎聽到了什么，突然抬起頭來觀察著周圍的情況。

虢國玉鹿多姿多彩，形態(tài)各異，它們的造型雖然以片雕為主，但姿態(tài)也豐富多變，有的站立姿勢（圖1）、機警前視狀（圖8）、臥姿回首狀（圖 2）、疾馳奔跑狀（圖6）等各種造型，刀鋒剛健，拋光細膩，氣宇軒昂，動感十足，姿態(tài)優(yōu)美。虢國墓地出土的玉鹿大多使用夸大玉鹿的角部表現(xiàn)出雄鹿的強健之美，其分叉就像小樹一樣直立在鹿的頭頂，遠遠超過身體的比例，大有頭重腳輕的感覺。

從雕工上看，玉鹿整件器物在琢玉技法和造型設(shè)計上都有了改進，重點在加工、打磨和拋光（圖10），使器物日趨美觀。在工藝方面，出現(xiàn)了粗獷的一面坡工藝（圖11），往往勾勒出眼、耳、口、身形等輪廓，使造型更加清晰，簡潔遒勁，同時在細部多用陰線或平行陰線，比較強調(diào)在磨光的平面上用陰線突出其粗細曲直的對比、變化。

從玉鹿整體氣韻上看，虢國墓地出土玉鹿等動物形象，通常著手從以夸大局部特征來概括全貌的手法，達到言簡意賅、惟妙惟肖的藝術(shù)效果。如虢仲墓中的玉鹿（圖6），做驚起欲奔之狀，其夸張豐美的大角，警覺后抿的耳朵，彎曲如弓的身軀以及奮起欲奔的雙蹄，充分表現(xiàn)出真實生動的藝術(shù)效果，準確、簡潔的造型和刀法，活靈活現(xiàn)地雕刻出驚鹿的神態(tài)。虢季墓出土的玉鹿（圖4）準確把握住了玉鹿面部造型和當時驚恐萬分的整體瞬間動作和應(yīng)急反應(yīng)，足見西周玉雕藝人觀察生活和藝術(shù)創(chuàng)作已達到得心應(yīng)手的程度。

這些玉鹿的特征也和楊伯達在《西周玉雕琢法及其特點》一文中闡述的觀點相同：“西周的玉鹿佩有的回首凝視，有的側(cè)目尋覓。特別以夸張的手法，著力刻畫鹿角的變化，有的雙枝似花樹，有的單枝分叉，有的獨角橫伸，變化多端。這說明當時匠師們一定對鹿作了精心觀察，才能將每只鹿刻畫得形神并妙，栩栩如生，可見其匠心獨運，而達到了出神入化之境界?！?/p>

總體來看，虢國的玉鹿紋飾簡潔，形態(tài)逼真，工藝樸拙卻呈現(xiàn)出栩栩如生的剪影似的立體效果。它主要是靠粗闊流暢的線條摹其大形，而細微處又精致刻畫，寫實與夸張巧妙結(jié)合，在中國西周玉器史上形成了獨特的審美意蘊，占有不可替代的特殊地位，對研究玉雕有著十分珍貴的價值。