楊杰 葉迅榮

關(guān)鍵詞：服務(wù)設(shè)計 地域文化品牌 創(chuàng)新方法 觸點 循環(huán)

引言

服務(wù)設(shè)計的理念最初源于西方，是上世紀(jì)80年代的產(chǎn)物，是工業(yè)時代向信息時代、體驗化時代、由有形產(chǎn)品到無形服務(wù)過度發(fā)展而來的產(chǎn)物。如今，中國經(jīng)濟形態(tài)正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，市場的消費觀念也因此發(fā)生變化，消費者期待在消費的過程中獲得自我的價值以及他我的尊重，越來越重視產(chǎn)品的服務(wù)與情懷，地域文化品牌也是如此。因此，為了使地域文化品牌能夠更好地滿足消費者的自身需求、彰顯獨特的地域文化，可以通過服務(wù)設(shè)計的思維來引導(dǎo)地域文化品牌健康科學(xué)發(fā)展，與時俱進。

一、服務(wù)設(shè)計概述

自20世紀(jì)60年代開始，西方各國陸續(xù)起手對服務(wù)的概念研究，但因研究人員所觸及的領(lǐng)域不同，所以對服務(wù)概念的理解也各有千秋。

例如：美國市場營銷協(xié)會認為，服務(wù)是可以被獨立出來進行出售的，或與商品共同進行出售一些生理、行為甚至利益的[1]。之后，他們又將理念調(diào)整為：服務(wù)是通過交換等手段，為顧客提供一定的價值利益或行為滿足[2];美國經(jīng)濟學(xué)家Victor R Fuchs在《服務(wù)經(jīng)濟學(xué)》中最先拋出了“服務(wù)經(jīng)濟”相關(guān)概念：當(dāng)過半數(shù)的勞動力被服務(wù)部門所雇傭，即進入了“服務(wù)經(jīng)濟”[3]。

就設(shè)計學(xué)視角下服務(wù)設(shè)計的探究，最早可以溯源到1972年西奧多·萊維特在《哈佛商業(yè)評論》上發(fā)表了《生產(chǎn)流程服務(wù)方式》一文。他首次提到“設(shè)計”服務(wù)本身，提倡利用物質(zhì)的機械和工具來完成非物質(zhì)服務(wù)的設(shè)計[4]。隨后Shostack G L于1982年，在《歐洲營銷雜志》發(fā)表了《如何設(shè)計一種服務(wù)》一文。他率先將“服務(wù)”和“設(shè)計”相結(jié)合，并表達服務(wù)需要被設(shè)計的理念[5]。然而，各個學(xué)科對“服務(wù)”的界定尚未清楚，仍未形成定論。

直到1994年英國國家標(biāo)準(zhǔn)機構(gòu)（BSI），頒布了世界上第一份關(guān)于服務(wù)設(shè)計相關(guān)管理的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)BS 7000-3，對服務(wù)設(shè)計進行了界定：服務(wù)設(shè)計是一個能夠符合潛在消費群體的合理性和可預(yù)見性需求，并科學(xué)地采用可用資源的服務(wù)塑形階段。

2008年，芬蘭的阿爾托大學(xué)建立了服務(wù)工廠，通過利用綜合學(xué)科、團隊和模式的交叉復(fù)合方法來探究社會熱點話題和相關(guān)技術(shù)團隊，以此培養(yǎng)綜合學(xué)科交叉的服務(wù)設(shè)計復(fù)合型人才[6]。之后的2012年，我國清華大學(xué)的王國勝也相繼建立了SDN，起頭在國內(nèi)引進并推行服務(wù)設(shè)計。

2018年，胡飛率領(lǐng)USD聯(lián)合實驗室工作人員，經(jīng)過整理總結(jié)大量文獻和設(shè)計經(jīng)驗，為“服務(wù)設(shè)計”下了全新的定義：為迎合各方利益者（原則），以用戶為中心利用服務(wù)流程、觸點、提供的創(chuàng)新體系和改善全局（內(nèi)涵），引導(dǎo)環(huán)境、人員、設(shè)施和信息等要素進行創(chuàng)新以及其復(fù)合集成（外延），進而提升服務(wù)體驗、效率和價值（作用）”[7]。

不管是從歷史，還是其他視角出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)的是服務(wù)設(shè)計的目的是為了創(chuàng)造新的經(jīng)濟價值，為了創(chuàng)造這一價值，會根據(jù)服務(wù)人群改進出相適應(yīng)的產(chǎn)品。由此可得，服務(wù)設(shè)計的方向是“體驗性產(chǎn)品”，利用對非物質(zhì)的體驗式設(shè)計，將這些非物質(zhì)性體驗緊跟時間的變化而變化，使不同的接觸點與人進行交互;在設(shè)計思維上秉持以用戶為中心，依靠設(shè)計師們敏感的同理心來驅(qū)動設(shè)計;在系統(tǒng)中平衡用戶體驗、相關(guān)利益人、經(jīng)濟、社會和環(huán)境各方的訴求，保持系統(tǒng)的可持續(xù)性[8]。

二、地域文化品牌與服務(wù)設(shè)計

（一）地域文化品牌面臨新挑戰(zhàn)

地域文化品牌是一定地區(qū)文化相競爭出的市場產(chǎn)物，這一品牌為了提高自己的經(jīng)濟價值與市場競爭能力，將該地區(qū)獨有的自然風(fēng)光、人文風(fēng)貌、歷史底蘊等元素，融入于名稱、符號和設(shè)計等之中，使該品牌發(fā)揮自身獨特優(yōu)勢，區(qū)別于同類其他產(chǎn)品，為消費群體提供更佳人性化服務(wù)的同時，提升品牌自身的辨識度，簡化消費群體對信息的處理，增加人文情懷等，以此擴大自身的競爭優(yōu)勢。

就目前，中國地域文化產(chǎn)業(yè)隨取得了豐厚成果，產(chǎn)生了眾多地域文化品牌。但整體而言大多數(shù)的地域文化品牌，地域產(chǎn)品形式過于傳統(tǒng)，地域特色元素、符號、設(shè)計表達不夠鮮明，地域信息未能進行科學(xué)梳理等，未能夠形成一套科學(xué)的、統(tǒng)一的品牌形象等。造成這一現(xiàn)狀的原因是多元的：生產(chǎn)經(jīng)營方?jīng)]有樹立起強烈的品牌意識，甚至出現(xiàn)了產(chǎn)權(quán)不清的情況，導(dǎo)致了地方市場的文化品牌參差不齊，正品與偽劣產(chǎn)品并存，正品市場受到干擾，從而沒有給受眾人群帶來應(yīng)有的地域文化品牌影響力;地方政府未能夠發(fā)揮應(yīng)有的職能，地域文化品牌并非快銷品牌，短時間內(nèi)很難回流資金，建設(shè)初期付出大于回報，地方政府雖然有針對自己的地方文化品牌成立相應(yīng)的組織機構(gòu)，但在實際應(yīng)用過程中并沒有真正發(fā)揮好相關(guān)職能，諸如沒有健全針對地方品牌生產(chǎn)、運營、售后等相關(guān)服務(wù)體系，也沒有出臺相應(yīng)的扶持獎勵政策以及標(biāo)準(zhǔn)等，這也導(dǎo)致了部分企業(yè)喪失品牌信心，進而影響了地域文化品牌相關(guān)產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，最終影響了地域文化品牌的發(fā)展;很多文化地區(qū)地處偏遠，難以吸引相關(guān)優(yōu)秀人才，導(dǎo)致相關(guān)理念落后。如今隨著信息化時代的到來，數(shù)字媒體等新興媒介開始被廣泛運用于品牌打造上，通過品牌信息的動態(tài)化、個性化、立體化等方式，使傳播媒介從單一的印刷行業(yè)發(fā)展成為了多元化、多點式擴散的媒體行業(yè)。而大多地方政府和相關(guān)企業(yè)對于地域文化品牌的認知，還停留在傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營理念之中，缺少相關(guān)技術(shù)人才開放思路，對品牌科學(xué)化的發(fā)展理念過于傳統(tǒng)，以至于地域文化信息未能良好地服務(wù)于消費者需求。

綜合以上這些原因，一些地方的地域文化品牌的經(jīng)營發(fā)展以及服務(wù)化體系不夠完善是屬必然的，歸根到底是因為各方對用戶需求變化的無知，而服務(wù)設(shè)計思維的核心是以用戶為中心的設(shè)計理念，或許在解決相關(guān)地域文化品牌問題上，可以運用服務(wù)設(shè)計的思維，為地域文化品牌發(fā)展賦能。

（二）服務(wù)設(shè)計為地域文化品牌賦能

服務(wù)設(shè)計作為多學(xué)科、多領(lǐng)域的綜合性學(xué)科，正被各個領(lǐng)域進行探索，進而衍生出諸多概念，所以各學(xué)科對于服務(wù)設(shè)計的方法，也有相應(yīng)不同層次的理解。

在用戶體驗設(shè)計領(lǐng)域，2018年作為阿里的交互設(shè)計師團隊認為，要想通過設(shè)計提高價值增益，首先需要洞見及定義設(shè)計目標(biāo)。通過利用專業(yè)的方法（調(diào)研、問卷、訪談等）洞見訴求及痛點，挖掘設(shè)計機會點，定義設(shè)計的長短期目標(biāo)，以保證設(shè)計賦能項目的整體性和全面性。接著，梳理項目歷程。結(jié)合設(shè)計目標(biāo)繪制完整的項目歷程圖，明確項目階段以及核心環(huán)節(jié)，并貫穿各階段各環(huán)節(jié)，以全鏈路的視角保證項目的完整性和可實施性。同時，細分細分目標(biāo)對象及訴求，做好人群化項，深入了解目的人群訴求，提升設(shè)計項目的接受度。最后，根據(jù)各分析出的問題，進行解決，以最大程度發(fā)揮設(shè)計的價值。因此，在用戶體驗設(shè)計領(lǐng)域中，服務(wù)設(shè)計的方法強調(diào)重視設(shè)計的用戶視角。

在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域中，服務(wù)設(shè)計的方法被運用到了產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計（Product Service System Design，PSSD）中，是基于產(chǎn)品服務(wù)體系所提出的。產(chǎn)品服務(wù)體系是負責(zé)企業(yè)在產(chǎn)品的出產(chǎn)與制造，負責(zé)產(chǎn)品在全生命周期服務(wù)模式之下，所形成的產(chǎn)品與服務(wù)高度集合和整體優(yōu)化的新型生產(chǎn)體系，通過產(chǎn)品與服務(wù)之間契合度，創(chuàng)造出更高價值。所以產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計是指針對產(chǎn)品服務(wù)體系中，進行計劃、規(guī)劃和設(shè)計所涉及到的戰(zhàn)略、概念、產(chǎn)品（物質(zhì)的和非物質(zhì)的）、管理、流程、服務(wù)、使用、回收等體系[9]。因此，在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域中，服務(wù)設(shè)計方法強調(diào)給客戶提供一種從產(chǎn)品到服務(wù)全方位整合式的解決方案。

關(guān)于企業(yè)形象設(shè)計領(lǐng)域中，在《工業(yè)設(shè)計》雜志上的《服務(wù)設(shè)計思維與工具在企業(yè)形象識別中的重要性研究》一文中認為，做好“服務(wù)”首先需要了解用戶情境，之后利用特定的設(shè)計語境來梳理服務(wù)流程，再將企業(yè)理念里的管理信息系統(tǒng)，使用于顯性載體中。與此同時，充分利用跨學(xué)科團隊集體的智慧結(jié)晶，不能局限于傳統(tǒng)的形象識別因素，更不能注重局部宣傳而忽略了整體性建設(shè)，而是利用服務(wù)設(shè)計思維的時間性，從整個服務(wù)階段進行系統(tǒng)性思考[10]。

綜合上述觀點，結(jié)合自身學(xué)科理論，以及設(shè)計經(jīng)驗，發(fā)揮自身學(xué)科優(yōu)勢，對于服務(wù)設(shè)計的方法如何指導(dǎo)地域文化品牌開發(fā)，首先需要明白地域文化品牌的顯性服務(wù)與隱性服務(wù)范圍。顯性服務(wù)是指消費者能夠直接感知到的地域文化品牌服務(wù)，例如：地域文化環(huán)境、地域文化產(chǎn)品、地域文化線上信息展示、地域文化新媒體運營、服務(wù)工作人員態(tài)度等;隱形服務(wù)是指消費者通過間接事物感知地域文化，以及消費者體驗完該品牌地域文化之后的印象和評價，例如：地域文化輸出、服務(wù)理念影響、地域文化依靠消費者的二次輸出等。清楚地域文化品牌自身的顯性服務(wù)和隱性服務(wù)范圍后，在進行設(shè)計的過程中，通過服務(wù)設(shè)計的理念對錯綜復(fù)雜的設(shè)計因素，它們之間的相互關(guān)系進行梳理，促使地域文化品牌對消費者的服務(wù)體驗形成最優(yōu)化的服務(wù)體驗系統(tǒng)，調(diào)整出更加科學(xué)的發(fā)展方向，增大地域文化品牌發(fā)展的影響力和可持續(xù)性。

三、地域文化品牌服務(wù)設(shè)計的策略

關(guān)于服務(wù)設(shè)計的方法，是連結(jié)了心理學(xué)、營銷學(xué)、管理學(xué)以及設(shè)計學(xué)等領(lǐng)域的綜合性學(xué)科。因此，在運用服務(wù)設(shè)計理念在地域文化品牌開發(fā)的過程中，也通過管理學(xué)、營銷學(xué)、設(shè)計學(xué)等多方面領(lǐng)域、多視角進行思考，以及自身經(jīng)驗的結(jié)合，得出工作內(nèi)容大致可以被分置為三個階段：發(fā)現(xiàn)問題，尋求痛點;創(chuàng)新方法，結(jié)合現(xiàn)實;組織內(nèi)容，實施方案，如圖1。

（一）發(fā)現(xiàn)問題，尋求痛點，如圖2。

為了深入消費群體，去探究消費人群對于自身地域文化品牌潛在的消費動機、文化需求以及現(xiàn)實需要等，在設(shè)計的初期，可以利用服務(wù)設(shè)計的理論方法來認識自身品牌的潛在價值，例如：調(diào)查消費市場對地域文化品牌的流行趨勢、研究消費人群在該地域的旅程行蹤圖、模擬消費者在地域文化品牌的交互過程中等。在此之后，可以通過以上數(shù)據(jù)推導(dǎo)出現(xiàn)有的消費群體，他們對自身地域文化品牌認可度、消費力以及期望值等程度水平，將現(xiàn)有的消費群體在服務(wù)式的體驗過程中所呈現(xiàn)出來的矛盾點進行收集并梳理、羅列，劃分矛盾類型并深入研究矛盾導(dǎo)向，最后確定突出矛盾范圍。

例如：盒馬鮮生做為生鮮類食品的供應(yīng)商，充分了解到作為生鮮食品的消費者更加關(guān)注自己所購買到的產(chǎn)品是否為新鮮貨源。其他同行業(yè)的供應(yīng)商不能通過可視化的形象來表達或證明自身產(chǎn)品新鮮程度，但盒馬鮮生直指痛點，推出了每周七天不同顏色的包裝，以此證明自己“貨物不隔夜”的承諾。由此可見，一個品牌的成功打造需要尋求痛點，那么地域文化品牌也是如此，如圖3。

（二）創(chuàng)新方法，結(jié)合現(xiàn)實，如圖4。

為了解決上一階段發(fā)掘出來的問題，避免品牌開發(fā)走上傳統(tǒng)老路，設(shè)計師們應(yīng)創(chuàng)造性地提出相應(yīng)的解決方案，可以綜合設(shè)計構(gòu)思、頭腦風(fēng)暴等各類所想的解決方案，同時為方案搭建服務(wù)概念原型（prototypeservice concepts）以及測試測試，例如 ：可實施性測試、消費者角色模擬、視覺辨識模擬等。最終，推導(dǎo)出相對客觀的創(chuàng)新方法。

接下來，通過對第一階段的矛盾問題推導(dǎo)出創(chuàng)新方法之后，繼續(xù)尊重特定的地域文化設(shè)計語言和符號，并梳理產(chǎn)品與消費者間的服務(wù)點以及服務(wù)流程，將地域文化品牌的人文精神、歷史風(fēng)貌、自然風(fēng)光等元素運用在顯性載體上。這樣推導(dǎo)出的創(chuàng)新方法2.0才更貼合品牌市場需求，才更具有可實現(xiàn)性。以消費群體進入地域品牌的公共服務(wù)休息區(qū)為例，地域文化品牌的形象塑造可以依靠游客的動態(tài)行蹤路線來設(shè)計，假設(shè)不同類型的消費群體在同一時間段，面對區(qū)域內(nèi)的一系列服務(wù)觸點（service touch points），例如：人工導(dǎo)向服務(wù)、地域文創(chuàng)產(chǎn)品商店、自助旅游規(guī)劃平臺、用餐區(qū)、休息區(qū)、地域文化展示區(qū)、文化娛樂區(qū)等，消費者會對觸點做出相應(yīng)的選擇與頻率，使其在設(shè)計的過程中理解每個觸點的意義與層次，對設(shè)計做出更加科學(xué)的創(chuàng)想。

服務(wù)設(shè)計本是綜合學(xué)科，代表了當(dāng)今設(shè)計發(fā)展趨勢并不是單元的。

在設(shè)計的過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮各類學(xué)科領(lǐng)域?qū)氋F的集體智慧結(jié)晶，不能僅僅局限于傳統(tǒng)視覺類文字、圖形、符號的識別度等因素中，一個成功的地域文化品牌打造，一定是結(jié)合了多方面現(xiàn)實因素的，是在理想與現(xiàn)實的磨合中誕生的。所以作為設(shè)計團隊，經(jīng)過了上一輪升華的創(chuàng)新方法2.0，為了體現(xiàn)服務(wù)設(shè)計的理念，需要接著聽取工業(yè)部門的生產(chǎn)意見，要考慮營銷部門的品牌定位，要發(fā)揮政府部門的管理作用等，從服務(wù)前、服務(wù)中、服務(wù)后三個階段進行系統(tǒng)性思考。通過綜合各個部門的意見，梳理單純被設(shè)計部門遺漏的地域文化品牌開發(fā)問題與因素，對創(chuàng)新方法進行更加客觀的、科學(xué)的改進，拋棄創(chuàng)新方法2.0中過于理想的方案，將創(chuàng)新方法2.0提升至創(chuàng)新方法3.0。

之后，設(shè)計師們利用設(shè)計創(chuàng)新方法3.0，對設(shè)計理念的展開與實驗，這一過程可以通過服務(wù)原型、情節(jié)設(shè)定和現(xiàn)實與虛擬技術(shù)等手段工具進行測試。例如：安徽省博物館建設(shè)的成功之處在于高水平的服務(wù)式設(shè)計，在建設(shè)前期充分調(diào)查了用戶需求，并創(chuàng)建了虛擬人物角色模擬，高度還原了觀眾行為現(xiàn)場進行設(shè)計模擬。在此過程中，設(shè)計師們將會發(fā)現(xiàn)，之前創(chuàng)新方法1.0中敲定下來的品牌設(shè)計語言和符號，在現(xiàn)階段并不能被很好地運用，因此設(shè)計師需要帶著創(chuàng)新方法3.0的思維，再一次圍繞著痛點，在原敲定的語言和符號中，再次運用頭腦風(fēng)暴或設(shè)計構(gòu)思的方法，進行服務(wù)概念原型的搭建，促使設(shè)計語言和符號更加科學(xué)。就此階段，創(chuàng)新方法從3.0開始轉(zhuǎn)變成為4.0，創(chuàng)新方法也因與現(xiàn)實結(jié)合的特點，形成了一個相互影響、循環(huán)式的科學(xué)閉環(huán)。

總之，服務(wù)設(shè)計的理念，有助于我們打破設(shè)計的傳統(tǒng)靜止思維，在設(shè)計的過程中不僅僅停留在單純的視覺表達上，而是以消費者、企業(yè)、政府等多元化視角，運用綜合性思維將地域文化品牌融入到關(guān)鍵的觸點之中。在運用服務(wù)設(shè)計理念開發(fā)地域文化品牌的過程中，設(shè)計師可以結(jié)合現(xiàn)實需要，對地域文化品牌進行適當(dāng)?shù)难h(huán)思考，以確保地域文化品牌開發(fā)更加具有現(xiàn)實性和科學(xué)性。

（三）組織內(nèi)容，實施方案，如圖5。

這一階段的展開，需要根據(jù)上階段對于設(shè)計概念的理解，進行組織后，通過視覺化表現(xiàn)手法來傳達地域文化品牌的價值，同時促使消費者能夠充分吸收地域文化信息，以增大地域文化品牌的影響力，使更多消費者前來消費。現(xiàn)實生活中很多設(shè)計內(nèi)容，往往都是虎頭蛇尾，理想和創(chuàng)意以及模擬實驗十分飽滿，但是在具體操作時，并沒有真正擁有服務(wù)意識，缺乏人情化思考，導(dǎo)致設(shè)計方案的實施結(jié)果不盡人意。因此，最終方案實施的好壞，會直接決定地域文化形象的好壞，決定消費者是否愿意為此地域文化品牌買單。

在設(shè)計實施的過程中，設(shè)計師應(yīng)該構(gòu)建立體式服務(wù)流程的思維，圍繞著消費者對于地域文化品牌服務(wù)的觸點頻率，可以去突出重點觸點服務(wù)，提升消費者對地域文化品牌服務(wù)的認可度和歸屬感，消費者感受到良好的地域文化品牌服務(wù)后，愿意通過直接行為（推薦親友、二次消費、品牌關(guān)注等）或間接行為（網(wǎng)絡(luò)動態(tài)、音頻傳播、地域文化品牌產(chǎn)品的使用等）來影響帶動周邊潛在的消費人群前來購買品牌服務(wù)，以此循環(huán)，不斷改善，使地域文化品牌形成一個環(huán)形的良性發(fā)展閉環(huán)。例如：網(wǎng)易新聞推出“測測你的哲學(xué)氣質(zhì)”的H5，把經(jīng)典的哲學(xué)理論，融入到淺顯易懂的生活化場景里面，指導(dǎo)用戶真正找到自我的同時，用戶也因前所未有的新鮮服務(wù)開始向周邊親友轉(zhuǎn)發(fā)，使其迅速占領(lǐng)朋友圈，擴大了品牌影響力，網(wǎng)易新聞也因此在短時間里新增大量用戶，如圖6。

所以，地域文化品牌的服務(wù)設(shè)計項目實施，不僅需要設(shè)計視覺化和科學(xué)化，還需要考慮整個設(shè)計項目的前后閉環(huán)，每個服務(wù)觸點之間并非孤立存在或者是前者影響后者的單項關(guān)系，而是服務(wù)觸點之間互為影響，這需要設(shè)計師在做好前階段工作的基礎(chǔ)之上，聽取學(xué)習(xí)營銷部門的建議，了解商品市場流通規(guī)律。同樣這一過程，我們也可以采用服務(wù)原型的手段工具進行測試，目的是為了研究觸點閉環(huán)的流通頻率。總之，利用地域文化品牌服務(wù)設(shè)計策略，可以保證設(shè)計品牌在歷史變化潮流中，清晰地感觸到設(shè)計和環(huán)境之間地微妙關(guān)系，通過不斷地辯證否定自身，使地域文化品牌永葆活力。

結(jié)語

在歐美等西方發(fā)達國家里，服務(wù)設(shè)計的理念與方法，早已被廣泛應(yīng)用在設(shè)計學(xué)科的研究和實驗之中。隨著我國信息時代的到來、消費群體需求多樣化以及企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級調(diào)整等，對于地域文化品牌的打造，也應(yīng)該從傳統(tǒng)理念轉(zhuǎn)向為服務(wù)理念，使地域文化品牌的內(nèi)容形象載體從單一的、靜止的產(chǎn)品，向動態(tài)的、循環(huán)的服務(wù)體驗式產(chǎn)品轉(zhuǎn)變。過去，傳統(tǒng)的地域文化品牌形象體系中，許多地區(qū)企業(yè)或者政府，僅僅聚焦在地域文化符號的辨識上，缺乏對地域文化品牌服務(wù)體驗流程的認識，也沒有進行整體性、循環(huán)性的設(shè)計理念和情景性的設(shè)計還原?？傊?，服務(wù)設(shè)計理念可以有效打破對于傳統(tǒng)地域文化品牌的單一認知，有效整合錯綜復(fù)雜的設(shè)計環(huán)境和設(shè)計因素，推動地域文化品牌的影響力和可持續(xù)性發(fā)展。