葛俊杰，肖正奇，李納璺

（桂林電子科技大學藝術與設計學院，廣西 桂林 541004）

1 人居環(huán)境科學理論概述

吳良鏞先生在其著作《人居環(huán)境科學導論》中提出人居環(huán)境科學理論，其理論是以希臘建筑師道薩迪亞斯所提出的“人類聚居學”為基礎，結合了中國城鄉(xiāng)建設實際狀況而發(fā)展的一門綜合性學科。人居環(huán)境科學理論雖然是以建筑、風景園林與城市規(guī)劃為主導專業(yè)而形成的理論體系，但無論哪種專業(yè)領域，都是為了創(chuàng)造宜人的人居環(huán)境。人居環(huán)境建設不僅是建立人與自然和諧關系的過程，也是建立人與人之間和諧關系的過程，人創(chuàng)造人居環(huán)境，人居環(huán)境又對人的行為產(chǎn)生影響。

2 人居環(huán)境科學理論下的村落景觀更新策略

村落景觀是村落人居環(huán)境的重要組成部分，人居環(huán)境中存在許多具有復雜性與長期性的問題，需要在科學的理論指導下進行系統(tǒng)的分析研究。本文基于人居環(huán)境科學理論，以桂林靈川九屋江頭村為例，通過人居環(huán)境科學理論的五大原則層面，分析江頭村人居環(huán)境中的村落景觀現(xiàn)存問題，從人居環(huán)境科學理論的5個子系統(tǒng)方向入手研究，總結出江頭村村落景觀構成要素，并提出具體的村落景觀更新策略，探索人居環(huán)境中村落景觀的更新策略與具體實施途徑。

3 江頭村人居環(huán)境現(xiàn)狀分析

江頭村位于廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣九屋鎮(zhèn)，屬于亞熱帶季風氣候，全年降水量豐富，四季分明，所處地貌為山間溶蝕平原，東西北三面山巒疊嶂。

江頭村大部分居民為理學家周敦頤的后人，因此形成了富有當?shù)靥厣摹皭凵彙蔽幕?。村落的古建筑大都因地取材，為適應桂北地區(qū)多雨的氣候，采用“人”字形屋頂，街道中鋪設了相對完善的排水渠，以解決排水問題?！皭凵彙奔异羰谴迓渲凶罹叽硇缘慕ㄖ?，家祠以“愛蓮”冠名，體現(xiàn)了對祖先的崇敬。

村落保留了較為完整的街巷，道路以鵝卵石、石板鋪成，組成各種具有寓意的紋樣，表達了對美好生活的樸素愿望。村中有“科舉仕宦”的傳統(tǒng)，至今仍保存有許多門第匾額，部分沿街的建筑上懸掛著牌匾，充滿濃厚的中國古代科舉文化氣息。

“姑娘節(jié)”作為江頭村及其附近居民除春節(jié)以外最重視、最隆重的活動，顯示出他們對先理學文化的崇敬。活動中體現(xiàn)的桂劇、舞獅、中國吉祥喜慶文化都是桂北地域性文化的代表。

4 江頭村人居環(huán)境中村落景觀問題分析

人居環(huán)境建設需要基于生態(tài)觀、經(jīng)濟觀、科學觀、社會觀和文化藝術觀五大原則進行，進而得出江頭村人居環(huán)境中村落景觀存在的問題（見圖1）。

圖1 江頭村村落景觀存在的問題

4.1 基礎設施建設

村落中只有部分古民居日常使用，其余古民居只有過節(jié)時才會有人短暫居住。由于村落內(nèi)部未設置路燈、古民居缺乏公共自來水與獨立衛(wèi)生間，居住體驗不佳，因此造成了當?shù)鼐用癫辉敢饣氐焦琶窬泳幼〉膼盒匝h(huán)。

4.2 公共空間營造

村落中道路在歷史上出于御敵的目的，存在部分斷頭路，同時村落擴建又占用了部分道路，導致村落中道路不僅存在安全隱患，還影響居民出行與游客的游覽路線。村落中建筑沿路而建，大部分戶外空間都是私人庭院，留出的公共空間用地較少，可供居民活動交流的空間比較缺乏。部分庭院周圍的公共空間缺乏維護，導致設施陳舊、場地荒草叢生，不僅破壞整體景觀環(huán)境，還導致公共空間用地的浪費。

4.3 生態(tài)環(huán)境改造

村落中的公共景觀大多分布在村落角落與村落中的空地，阻礙公共景觀的輻射范圍，導致景觀利用率不足。同時，村落中街巷保留了傳統(tǒng)的肌理與形式，排水系統(tǒng)相對完善，但街巷狹窄缺少綠化空間，可供游覽的公共景觀空間較乏。

4.4 經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)性

江頭村重視農(nóng)田的“生產(chǎn)”屬性，而忽視了農(nóng)田的“景觀”屬性，缺乏游客與生產(chǎn)景觀的互動。村落中的道路較為復雜，道路缺乏標識，未形成完整、合理的旅游路線，影響了游覽的通達性與完整性，游客只能在村落中走馬觀花，難以吸引游客二次光臨，阻礙江頭村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4.5 文化遺產(chǎn)處理

村落中的建筑可分為明代、清代、民國、現(xiàn)代4類，其中現(xiàn)代建筑占比最大。由于部分損壞的古民居大都為居民自行改造修繕，導致建筑立面與屋頂運用大量瓷磚與金屬等材料，質(zhì)感、顏色、形式各異，與古建筑風貌不協(xié)調(diào)；部分古建筑由于缺乏管理維護，已成為危房；廢棄建筑空地被村民自發(fā)改造為菜地。這些都嚴重影響了村落景觀的整體風貌。

村落中雖然利用古民居設置了江頭村古民居博物館，但展品質(zhì)量較低。無論是“愛蓮”廉政文化、“科舉”理學文化、“姑娘節(jié)”地域特色文化等，都缺乏專門的民俗活動展示空間，難以讓游客了解原真的民俗文化。

5 江頭村村落景觀更新策略

人居環(huán)境科學理論將人居環(huán)境分為5個子系統(tǒng)，分別是自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)和支撐系統(tǒng)。5個子系統(tǒng)相互聯(lián)系，共同構成了人居環(huán)境，達到生物環(huán)境與人文環(huán)境的和諧。

將5個子系統(tǒng)對應人居環(huán)境中村落景觀構成元素進行細分（見圖2），并對不同子系統(tǒng)中包含的各個組成元素進行歸類提出不同組成部分的生態(tài)景觀、生產(chǎn)景觀、人文景觀、生活景觀與配套設施的具體設計方法，探索江頭村村落景觀更新策略。

圖2 江頭村村落景觀更新策略

5.1 構建自然的生態(tài)景觀

村落中存在許多間隙空間，可采用“填空模式”進行綠化，重點打造微菜園、庭院花園。傳統(tǒng)院落格局適合微菜園的營造，采用整體組合的設計方法，以錯落、并置的組合方式形成高低錯落感，營造出層次豐富的微菜園景觀。在缺少公共空間的村落道路中，重點打造庭院花園，以彌補綠化面積的缺失，營造良好的小氣候。

河道中居民自行修建了石墩，影響河道的整體風貌，存在著安全隱患，可采用景觀踏步替代自建石墩，延續(xù)其使用功能，達到修復河道景觀的效果?！俺帯毙物L水池是村民日常活動的重要區(qū)域，將其與河岸景觀相結合，為河岸的喬木增添鄉(xiāng)土灌木群，為居民與游客提供休憩與交流的空間，營造豐富的河岸景觀空間。

5.2 打造鄉(xiāng)土氣息的生產(chǎn)景觀

農(nóng)田肌理是構成農(nóng)田景觀視覺形象的基本要素。原有農(nóng)田結合本土水稻田、柑橘林、荷花塘等地域特色農(nóng)作物的自然肌理，通過與水景相聯(lián)系擴大觀賞性質(zhì)的蓮花池、荷花池面積，在保留排水溝渠原有功能的基礎上，以增添田園景觀的手法，豐富溝渠景觀特性。梳理田間路網(wǎng)，結合農(nóng)田的地形、水系等要素進行穿插，打造富有韻律的田間空間，提升游覽的趣味性，讓游客更好地體會傳統(tǒng)“耕讀”文化。

5.3 傳承特色的人文景觀

江頭村的傳統(tǒng)建筑反映出豐富的桂北地域傳統(tǒng)文化，應以不同建筑風格與保護現(xiàn)狀將其劃分為歷史文化保護區(qū)與建筑改造區(qū)。將具有代表性的歷史建筑劃分為歷史文化保護區(qū)，區(qū)域中的建筑避免原真性的破壞，采用當?shù)氐慕ㄖ牧线M行修繕，修舊如舊，保持整體風貌。將時間距離較近的建筑劃分為建筑改造區(qū)，根據(jù)桂北傳統(tǒng)建筑風格進行改造。屋頂采用傳統(tǒng)灰色瓦片替代顏色不協(xié)調(diào)的屋頂，平房屋頂改建為“人”字形坡面屋頂。建筑立面采用仿古青磚與仿磚墻漆進行修繕，墻面裝飾方面，在改建房屋的屋檐處結合馬頭墻的錯落高低起伏感，適當增加當?shù)亻T窗廣泛使用的荷花、文字、“暗八仙”等木構裝飾。

在“愛蓮”家祠中結合“科舉”理學文化，定時模擬授課、科舉考試等表演，讓游客體驗科舉、私塾的風情，展示江頭村原有的民俗民風，增加旅游的互動性。豐富的民俗文化需要樹立形象、打造產(chǎn)品，以“愛蓮”文化、“姑娘節(jié)”活動為主題打造相關旅游紀念產(chǎn)品，將“姑娘節(jié)”家宴打造為當?shù)靥厣糜雾椖?，發(fā)展美食旅游，同時利用古民居設置專門的當?shù)剞r(nóng)業(yè)活動展示空間，展示居民傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式。

5.4 營造和諧的生活景觀

村落道路肌理雖然保存較為完整，但是村落的擴建導致部分區(qū)域與道路連接處缺乏道路硬化，不利于游覽的通達性?？刹捎帽就恋暮訛Z卵石鋪制硬化道路，同時從桂北傳統(tǒng)文化元素中提煉設計符號，設計出具有鄉(xiāng)土氣息的景觀小品，增設在公共區(qū)域與道路連接處。在沿街建筑的外立面，采用“攀援綠化”的方式，以爬山虎、地錦等具有吸盤或氣根的藤本植物，沿建筑外立面攀爬，與庭院植物相結合提高道路的綠化率。

公共空間具有人群聚集性和活動滯留性，是人們最易識別和記憶的部分，也是鄉(xiāng)土特色的魅力所在。村落中的公共活動空間是村落景觀價值的內(nèi)在支撐，設計策略中應以保留、恢復村落記憶為主，遵循活動區(qū)域的原真性，對于某些歷史場景有依據(jù)地恢復，提升居民對于村落景觀的認同感。公共空間中陰角空間是吸引人流匯集的場所，創(chuàng)造出一種把人擁抱在里面的溫暖、完整的限定空間，有利于人群停留，進而創(chuàng)造交往的條件。在公共空間的建筑墻面角落、圍合區(qū)域設置景觀陰角空間，有利于增進居民的社交聯(lián)系，從而提高公共空間景觀的利用率。公共空間的出入口處采用柔化邊界的設計，營造半私密半公共空間，為居民與游客創(chuàng)造觀賞停留的條件，促進游客與當?shù)鼐用竦慕涣?，使他們更好地感受村落文化與生活。

5.5 健全宜游的配套設施

公共服務直接影響著游客游覽的滿意度與居民的日常生活，因此需要完善基礎服務設施。結合江頭村特色建筑風格，利用當?shù)孛窬娱_設青年旅館與特色民宿，增加游客住宿選擇，盡可能吸引游客留宿。完善當?shù)蒯t(yī)療衛(wèi)生條件，建立應對突發(fā)事件能力，提升垃圾處理能力，增加停車位，適當考慮立體停車場，從而提高游客容量與旅游吸引力。

梳理村落風貌的優(yōu)勢旅游資源，以“愛蓮”文化為特色，探索農(nóng)業(yè)休閑旅游與文化體驗的模式。村落中的游覽路線直接關系著游覽的趣味性，以村落景觀和村落中的道路支線作為主要游覽路線。游覽主線大概可劃分為村落古建筑區(qū)—河岸景觀區(qū)—農(nóng)業(yè)體驗區(qū)，打造以農(nóng)業(yè)為基礎、以旅游為主導的農(nóng)旅生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。

6 結語

村落文化的呈現(xiàn)需依托于村落景觀，而村落景觀風貌的重塑和更新也需要地域文化的支撐，雙方共同推動著當代村落的發(fā)展與變遷。村落景觀作為改善村落人居環(huán)境的重要途徑，應當以人居環(huán)境科學理論為基礎，以村落景觀存在的具體問題為研究導向，從自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)和支撐系統(tǒng)入手，結合村落景觀構成要素中的生態(tài)景觀、生產(chǎn)景觀、人文景觀、生活景觀與配套設施探索村落景觀的更新策略，打造出“與人舒適，與自然和諧”、具有鮮明地域文化特色的生活居所，使之成為該地區(qū)鄉(xiāng)村振興的切入點。