虞文清
提 要:中國共產黨是有區(qū)別于其他政黨的獨特優(yōu)勢,其中,科學的理論武裝乃是第一大優(yōu)勢。保持與鞏固科學理論武裝的優(yōu)勢,除了推進理論創(chuàng)新,重視科學理論的學習、研究、宣傳、豐富與發(fā)展外,還必須切實貫徹落實好黨的思想路線,強化黨的思想政治工作,從而提高科學理論的指導力、思想路線的引導力和思想政治工作的說服力,發(fā)揮好科學理論指引方向、指導實踐和提升素質的功效。
“指導思想是一個政黨的精神旗幟。”因其能起到指引方向、增強信心、凝聚人心的作用。增強黨的獨特優(yōu)勢首先必須增強黨的理論優(yōu)勢。理論上的成熟是一個政黨政治上成熟的顯著標志,理論的創(chuàng)新是一個政黨其他方面創(chuàng)新的前提條件。因為思想是行動的先導,理論是實踐的指南。
科學理論揭示的是客觀規(guī)律,闡述的是真理,武裝的是頭腦,具有指引人們前進的指導力。習近平總書記指出:“充分發(fā)揮黨的理論優(yōu)勢,最重要的就是必須堅持馬克思主義,不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化,努力提高廣大黨員和干部的思想理論素質,從理論上保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性?!边@是新時代推進黨的建設新的偉大工程的關鍵。
理論是研究探索追尋客觀規(guī)律的學問。任何事物的發(fā)生發(fā)展都有其內在的客觀規(guī)律,這是不以人的意志為轉移的。區(qū)別僅僅在于,有些規(guī)律已經被人們所認識、所領悟、所掌握,有些規(guī)律則深藏于事物內部,還沒有被人們所認識與掌握。而研究、探索、追尋這些客觀規(guī)律的學問就是理論。因此,判斷一種理論是否科學或科學性強弱的唯一標準,就是這種理論能否反映客觀規(guī)律以及它所能反映客觀規(guī)律的程度。
馬克思主義理論是放之四海而皆準的普遍真理,因為“馬克思主義是關于自然界、人類社會、人的思維發(fā)展最一般規(guī)律的理論體系”。習近平總書記指出:“在人類思想史上,就科學性、真理性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度,也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響?!敝袊伯a黨從誕生的那一天起,就把馬克思主義作為自己的指導思想,百年來從未動搖過,毛澤東說:“我們的黨從它一開始,就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨,這是因為這個主義是全世界無產階級的最正確最革命的科學思想的結晶?!钡?,馬克思列寧主義要指導中國發(fā)展,并不能把它當成現成的方案直接套用,必須與中國的國情相結合,與中國革命、建設、改革開放和新時代的實踐相結合,不斷推進馬克思主義的中國化。所謂馬克思主義中國化,就是運用馬克思主義理論解決中國革命、建設、改革開放和新時代的實際問題,把中國革命、建設、改革開放和新時代的實踐經驗上升為理論,把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。理論的本土化可以說是理論在一個國家得以順利傳播、生根開花的必由之路。正如習近平總書記所指出的,“無論我們吸收了什么有益的東西,最后都要本土化”。
在中國共產黨100年的歷史上,馬克思主義中國化產生了三次歷史性的飛躍。第一次飛躍產生了毛澤東思想,指導中華民族“站起來”。鄧小平說:“毛澤東思想永遠是我們全黨、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。我們要完整地準確地理解和掌握毛澤東思想的科學原理,并在新的歷史條件下加以發(fā)展?!钡诙物w躍產生了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內的中國特色社會主義理論體系,指導中國人民“富起來”。江澤民同志指出:“這個理論,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題,用新的思想、觀點,繼承和發(fā)展了馬克思主義?!钡谌物w躍產生了習近平新時代中國特色社會主義思想,必將指導中華民族“強起來”。
對于政黨而言,理論的作用主要表現為明確方向、尋找道路、凝聚人心三個層面。
理論是“指南針”。馬克思主義理論揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,為無產階級政黨帶領人民群眾翻身解放、追求幸福生活指明了正確的方向。列寧指出:“馬克思和恩格斯多次說過,我們的學說不是教條,而是行動的指南,我想我們應當首先和特別注意這一點?!睂τ谥袊杂绕淙绱耍珴蓶|指出:“反映了全世界無產階級實踐斗爭的馬克思列寧主義的普遍真理,在它同中國無產階級和廣大人民群眾的革命斗爭的具體實踐相結合的時候,就成為中國人民百戰(zhàn)百勝的武器?!崩碚撌恰皩Ш絻x”。通往同一方向的道路有很多條,有些是康莊大道,有些是羊腸小道,有些是崎嶇山道。科學理論能夠指引我們走上一條正確的道路。馬克思主義為我們黨制定正確的路線、方針、政策提供了理論上、邏輯上的依據。理論是“旗幟”。旗幟的作用除了能指引方向外,還可以凝聚人心。旗在陣地在,旗倒軍心散。一個政黨如何動員群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、團結群眾為他們的共同目標而奮斗,高舉馬克思主義理論的大旗是最重要的方法。馬克思說:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!?/p>
毛澤東曾指出:“領導我們事業(yè)的核心力量是中國共產黨;指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義?!痹谝粋€多元化的現代社會里,為什么要堅持馬克思主義的指導地位?習近平總書記指出:“從某種意義上來說,文化事業(yè)和文化產業(yè)比較好辦,依靠政府和市場來推動就是了,比較有挑戰(zhàn)的是兩個方面的問題:一個是如何在對外開放的多樣化社會里,堅持用一元化的指導思想統(tǒng)領意識形態(tài),一個是如何消除負面文化或者說劣質文化的影響,有效抵御敵對勢力和敵對分子的各種滲透、顛覆和破壞活動?!痹谝粋€多元化的現代社會里,之所以必須堅持馬克思主義指導地位,其依據在于以下三個方面。
馬克思主義理論是科學、是真理。我們黨成立時就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上。作為黨的指導思想,正是因為我們黨成功找到了馬克思主義,并且堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,認識和掌握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律,才克服了各種艱難險阻,不斷開辟正確道路;也正是因為我們黨堅持用科學理論武裝黨員、教育人民,才指引和鼓舞全黨團結帶領人民一往無前地為實現國家富強和民族振興而奮斗。
馬克思主義是社會主義的意識形態(tài)。任何一個社會,占統(tǒng)治地位的思想只能是統(tǒng)治階級的思想,古今中外概莫能外。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中就指出:“思想的歷史除了證明精神生產隨著物質生產的改造而改造,還證明了什么呢?任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想?!痹谏鐣髁x社會,占統(tǒng)治地位的思想只能是無產階級思想。馬克思主義是無產階級和人類解放的學說,是指引無產階級和勞動人民前進的科學理論,是社會主義的意識形態(tài)。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,具有重要的意義。如果喪失了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,就必然導致失敗。失敗的教訓是深刻的,必須記取。蘇聯戈爾巴喬夫時代搞所謂“指導思想多元化”,導致了意識形態(tài)領域的思想混亂,導致了政黨的滅亡,民族的分裂,國家的崩坍,其教訓不可謂不深刻!
馬克思主義理論是抵御不良思想侵襲的有力武器。面對形形色色、紛至沓來的不良思潮侵襲,我們必須與之作堅決的斗爭,必須“兵來將擋,水來土掩”。這個“將”和“土”就是馬克思主義的理論武器。
科學的理論要讓其發(fā)揮最大的效用,還必須有正確的思想路線作保證。思想路線不端正,科學的理論有可能在運用中被人為地扭曲、變形。黨的十一屆三中全會后,我們黨的思想路線概括為“一切從實際出發(fā),理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗和發(fā)展真理”,簡稱“實事求是”。所謂思想路線,也稱認識路線,是人們正確認識世界所應遵循的途徑與方法,也是制定和執(zhí)行路線、方針、政策,并付諸行動的思想基礎。簡單地說,思想路線問題就是對待理論的態(tài)度問題與運用理論的方法問題。新的征程上,我們必須堅持實事求是的思想路線。
全黨必須把堅持黨的思想路線貫穿于黨的活動全過程。毛澤東指出:“共產黨……是靠馬克思列寧主義的真理吃飯,靠實事求是吃飯,靠科學吃飯。”我們必須牢牢把握這個重要法寶。
解放思想是堅持實事求是的題中應有之義,也是堅持實事求是的前提。如果一個人思想僵化,被條條框框束縛住了,那就根本無法做到實事求是。因為他既無法正視客觀現實,更不可能去探索客觀規(guī)律。解放思想是一個不斷進行的過程,既不可能一蹴而就,更不可能一勞永逸。所以說,解放思想只有進行時,沒有完成時。習近平總書記說:“實踐發(fā)展永無止境,解放思想永無止境,改革開放也永無止境,停頓和倒退沒有出路,改革開放只有進行時、沒有完成時?!毙碌膫ゴ髮嵺`中,我們要繼續(xù)堅持解放思想,在解放思想,不斷推進改革開放,不斷攻堅克難,取得新時代偉大勝利。
做到實事求是很重要,同時也很困難。如果說一般情況下不難,那么,在遇到利害沖突或利益矛盾時就很難。要全面貫徹黨的實事求是思想路線,關鍵必須突破三大難題。
實事求是的前提是“一切從實際出發(fā)”,而全面深刻準確認識客觀實際就不是一件容易的事。列寧說:“馬克思主義是以事實,而不是以可能性為依據的。馬克思主義者只能以經過嚴格證明和確鑿證明的事實作為自己的政策的前提?!蔽覀兤匠=佑|的實際,往往容易憑直觀去了解它,容易被“實際”的表象所蒙蔽,而深層的實際卻蘊含在事物內部,只有深入調查研究,用理性的思考才能去把握它。這就是通常所說的“知其然,而不知其所以然”;一般人接觸的實際往往是局部的、不全面的,如果我們從局部的、不全面的實際出發(fā),而無視大局,往往會脫離實際;我們所熟知的實際,往往是靜態(tài)的實際,而事物總是處于不斷變化的過程中,動態(tài)的實際難以把握。因而,認識了表面的實際,并不意味著認識了深層的實際;認識了局部的實際,并不意味著認識了全局的實際;認識了昨天的實際,并不意味著認識了今天的實際。顯然,一切從實際出發(fā)的“實際”不是簡單的,而是相當復雜的,如果我們就事論事,思想懶惰,就不可能準確把握這個實際,實際把握不準,實事求是就是一句空話。馬克思說:“日常經驗只能抓住事物誘人的外觀,如果根據這種經驗來判斷,科學的真理就總會是奇談怪論了?!?/p>
實事求是的“求是”即探索客觀規(guī)律,而客觀規(guī)律是隱于事物內部的、深藏不露的,認識它、把握它十分困難。人是認識事物的主體,是理論聯系實際的中介,主體素質的高低直接決定著能否求到這個“是”。要真正做到實事求是,黨員干部自身的素質起到決定性的作用。要做到實事求是,必須提高站位,擁有高遠的眼光和寬廣的胸襟,具備無欲則剛的勇氣,提高邏輯思維的能力,建立科學理性的思維方式。
堅持和貫徹實事求是,除了要求個人作出艱苦的努力外,組織上還必須大力營造實事求是的良好環(huán)境。否則,就可能出現不良狀況。要求一部分人做到可以,要求大部分人做到不行;要求一時做到可以,要求長期堅持就難;要求某一件事情上做到可以,要求所有問題上都做到就難。全黨要做到實事求是,必須始終堅持馬克思主義指導,營造寬松的政策環(huán)境、嚴厲的懲戒機制、正確的輿論導向和用人導向。
黨的思想政治工作的主要任務,就是用科學的理論武裝人、用正確的輿論引導人、用高尚的精神塑造人、用優(yōu)秀的作品鼓舞人。
理論如果只停留在書本上,或只為少數知識精英所掌握,不為廣大群眾所掌握,其作用也是有限的。讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家,讓科學的理論走入千家萬戶,走向普通百姓,入耳、入腦、入心,是廣大理論宣傳工作者的職責所在。毛澤東指出:“為了做好我們的工作,各級黨委應當大大提倡學習馬克思主義的認識論,使之群眾化,為廣大干部和人民群眾所掌握,讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來,變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器?!睂h員干部而言,理論的作用則表現為能夠提高廣大黨員干部的思想素質和工作能力。理論反映了客觀規(guī)律,所以對于廣大黨員干部而言,掌握科學的理論能極大提高自己認識世界與改造世界的能力與水平。
通過理論學習,可以不斷提高黨員干部透過現象看本質的敏銳洞察力。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中對紅軍指戰(zhàn)員們強調學習馬克思主義理論的重要性時說:“我們的眼力不夠,應該借助于望遠鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠鏡和顯微鏡?!币源吮扔黢R克思主義的科學性和認識威力,形象而富于感染力。
通過理論學習,可以大大提高黨員干部觸類旁通的深刻領悟力。對于黨的路線、方針、政策,首先要深刻理解,在理解的基礎上才能因時、因事、因地制宜地、創(chuàng)造性地去貫徹,要不然只能是簡單地照搬照抄,機械地盲目地去貫徹。如何才能深刻領會上級的意圖與精神,這就需要有科學的理論武裝,因為所有的路線、方針、政策,都是在科學理論指導下制定出來的,有了理論武裝,才能對黨的路線、方針、政策“知其然而又知其所以然”,舉一反三,貫徹起來才能得心應手,游刃有余。毛澤東指出:“情況是在不斷地變化,要使自己的思想適應新的情況,就得學習。即使是對于馬克思主義已經了解得比較多的人,無產階級立場比較堅定的人,也還是要再學習,要接受新事物,要研究新問題。”
通過理論學習,可以極大提高黨員干部明察秋毫的分辨力。鄧小平曾說:“有同志問:現在我們是在建設,最需要學專業(yè)知識和管理知識,學馬克思主義理論有什么實際意義?同志們,這是一種誤解?!覀儸F在要建設有中國特色的社會主義,時代和任務不同了,要學習的新知識確實很多,這就更要求我們努力針對新的實際,掌握馬克思主義基本理論。因為只有這樣,才能提高我們運用它的基本原則基本方法,來積極探索解決新的政治經濟社會文化基本問題的本領,既把我們的事業(yè)和馬克思主義理論本身推向前進,也防止一些同志,特別是一些新上來的中青年同志在日益復雜的斗爭中迷失方向?!?/p>
通過理論學習,可以有效提高黨員干部見微知著的預見力。領導者基本功之一,是對事物發(fā)展有一定的預見性,預見性越強,領導水平也可能越高,因為未雨綢繆總比亡羊補牢強得多??茖W理論是研究客觀規(guī)律的學問,所以,當一件事剛露出苗頭時,就要根據發(fā)展規(guī)律來預見它的演變方向。
通過理論學習,可以切實提高黨員干部反躬自省的清晰判斷力??茖W的理論則可以提高人自我認識與反省的能力。有知識、有學問的人往往比較謙虛,因為他知道山外有山,天外有天,隨著知識之窗的不斷打開,無知的感覺會與日俱增。而沒知識的人才會趾高氣揚,這就是“無知者無畏”。
新聞輿論是思想文化傳播的重要渠道,鞏固壯大積極健康向上的主流輿論,是社會主義文化建設的重要任務。面對紛繁復雜的社會思潮,廣大思想政治工作者要主動發(fā)聲,在社會上形成正確的新聞輿論良好氛圍,發(fā)揮好宣傳思想政治工作生命線的作用。
認識現狀要廓清迷霧,增強正面宣傳的針對性。沒有社情民意的收集,片面的宣傳必然會無的放矢。黨的思想路線是“一切從實際出發(fā)”,輿論宣傳也不例外。思想政治工作者要廣泛深入開展調查研究與網絡民意收集整理工作,這是做好新時代宣傳工作的前提。習近平總書記強調,調研工作務求“深、實、細、準、效”,這對思想政治工作者做好宣傳工作、收集社情民意同樣適用。
輿論宣傳要弘揚正氣,增強思想政治工作的邏輯性。正如習近平總書記所指出的,“黨的新聞輿論工作必須挺起精神脊梁”。我們應理直氣壯地搞好正面宣傳。健全堅持正確輿論導向的體制機制,基層黨組織要去做群眾的思想政治工作,就要做好幫助、教育、啟發(fā)、引導群眾這篇大文章。思想政治工作的基本任務,就是通過耐心細致地講“大道理”去引導思路、化解矛盾、理順情緒、凝聚人心。
歪風邪氣要迎頭痛擊,營造風清氣正的輿論氛圍。馬克思主義的生命力在于其批判性。任何社會都會存在歪風邪氣,這是從陰溝里出來的東西,見不得陽光。如果思想政治工作者對此聽之任之,麻木不仁,它就會興風作浪,攪亂是非;如果給予迎頭痛擊,就會給群眾以信心、力量與勇氣。針砭時弊、鞭辟入里的時事評論,不但能懲惡揚善、激濁揚清,而且能理順情緒、凝聚人心。習近平總書記提出:“要堅持用馬克思主義引領多樣化的社會思潮,指導價值取向多樣化的社會生活,澄清附加在馬克思主義名下的錯誤觀點,理直氣壯地批駁和抵制否定馬克思主義的科學性和指導地位的錯誤思潮。尤其是對于在學術幌子下進行的‘西化’、‘分化’圖謀,要進行有分析有深度的有力反擊。”
思想政治工作是中國共產黨的強大獨特優(yōu)勢,它能起到化解矛盾、理順情緒與凝聚人心的作用。
大力弘揚中國共產黨的精神譜系。在100年的奮斗歷程中,中國共產黨培育形成了一系列彰顯黨的性質、宗旨和品格,體現人民和時代要求,凝聚各方力量的偉大精神,如:“偉大的建黨精神”“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”“兩彈一星精神”等。這些精神是我們黨寶貴的精神財富,是克敵制勝的法寶。思想政治工作的責任,就是用這些精神力量所形成的正能量牢牢占領黨員、群眾的思想陣地。
有的放矢地排解負面情緒。群眾也是分層次的,有先進與落后之分;群眾的意見也有是非之別,群眾的情緒也有積極與消極的不同。當我們遇到落后的群眾、不正確的意見、消極的情緒時,共產黨員和黨的干部不能聽之任之、無動于衷、盲目遷就,而要做好群眾的思想政治工作,啟發(fā)、引導群眾前進,做好解決問題、理順情緒、化解矛盾、凝聚人心的工作。
積極培養(yǎng)健康的心態(tài)。思想政治工作要培育黨員自尊自信的心態(tài)。對真理的追求保持開放心態(tài),自尊不是唯我獨尊,自信也不是盲目自信。黨的十八大提出:“我們主張,在國際關系中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神,共同維護國際公平正義。”對不同意見心平氣和地分析,正確的,就加以吸取;不正確的,也應“無則加勉”。思想政治工作要培育黨員理性平和的心態(tài)。一個民族的心態(tài)也許是最深層次的核心競爭力。所謂理性平和,就是勝不驕、敗不餒、富不淫、貧不移、威不屈、弱不欺。善于理性思考,不要跟著感覺走。對突發(fā)事變或不利局面沉著應對,不要意氣用事。對外界的信息(尤其是不良、不利信息)反應適度,心平氣和,不要過激、過度、過分。以平和的心態(tài)對待“富”和“官”,警惕“仇官”與“仇富”心態(tài)的非理性釋放。只要是合法合理的“富”與奉公守法的“官”,他們理應得到社會的尊敬與理解。不要籠統(tǒng)地說什么“無官不貪”“為富不仁”。即便窮,也要窮得有尊嚴,人窮志不短,力爭早日擺脫窮的狀態(tài),因為窮并不光榮,窮且愈堅,不墜青云之志,應在奮斗中不斷改變。即使是民,也要有主人翁的意識,按照陶行知先生的說法,“要做一品大百姓”。大膽行使當家作主的權利(比如:監(jiān)督權、建議權、批評權、選舉權等),同時履行自己應盡的義務(比如:依法納稅、遵紀守法),增強公民意識,履行公民職責。思想政治工作要深入細致,培育黨員積極向上的心態(tài),在事業(yè)追求上要永不止步,工作上向高標準看齊。擁有積極、向上、樂觀的心態(tài),是事業(yè)走向成功的必要條件。