吳世波

摘要：小學(xué)道德與法治教學(xué)中強(qiáng)化家國(guó)情懷教育具有重要的意義，不僅有助于傳承傳統(tǒng)文化，更有助于培養(yǎng)小學(xué)生的公民意識(shí)，塑造小學(xué)生正確的價(jià)值觀。在新課程改革不斷深入發(fā)展的背景下，小學(xué)道德與法治教師要深入挖掘教材中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷教育內(nèi)容，采取多元化的方式滲透家國(guó)情懷教育，構(gòu)建“家校合一”的家國(guó)情懷教育體系，提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;家國(guó)情懷;意義;措施

一、引言

所謂家國(guó)情懷，是指?jìng)€(gè)體基于血緣、地域而對(duì)共同體的一種歸屬感和認(rèn)同感，是個(gè)體對(duì)國(guó)家、民族的一種關(guān)切之情。家國(guó)情懷與傳統(tǒng)文化有著重要的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的超越，包括行孝盡忠、民族精神、愛(ài)國(guó)主義等。在個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，“家國(guó)情懷”對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力、提高個(gè)體公民意識(shí)等具有重要的意義。

小學(xué)階段，道德與法治課程承載對(duì)學(xué)生進(jìn)行“家國(guó)情懷”教育的主要職責(zé)。小學(xué)道德與法制教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)立足新課程改革的思想，深入挖掘教材中蘊(yùn)含的“家國(guó)情懷”教育內(nèi)容，采取多元化的方式滲透“家國(guó)情懷”教育，以增強(qiáng)現(xiàn)代小學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的價(jià)值認(rèn)同感，提高小學(xué)生的公民意識(shí)，塑造其正確的價(jià)值觀，為國(guó)家的蓬勃健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文中，筆者立足自身小學(xué)道德與法治的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索課程教學(xué)中融入家國(guó)情懷教育的意義以及措施。

二、小學(xué)道德與法治課程中融入家國(guó)情懷教育的意義

小學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，家國(guó)情懷意識(shí)的形成對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展而言至關(guān)重要，這種重要性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、是傳承傳統(tǒng)文化的需要

家，是人生開(kāi)始的地方;國(guó)，是人生理想的源泉。家是最小國(guó)，國(guó)家千萬(wàn)家。個(gè)體在成長(zhǎng)的過(guò)程中，其生命體驗(yàn)、人生價(jià)值都與家國(guó)緊密相連。因此，有人說(shuō)：與其說(shuō)家國(guó)情懷是心靈感觸，不如說(shuō)是生命自覺(jué)和家教傳承。我國(guó)古代的文人墨客，無(wú)不懷揣“修身齊家治國(guó)平天下”的道德理想，遵奉“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治操守。由此可見(jiàn)，中國(guó)文化中就蘊(yùn)含中濃厚的家國(guó)情懷意識(shí)。正如上述筆者所說(shuō)：家國(guó)情懷與傳統(tǒng)文化密切相連，且是對(duì)傳統(tǒng)文化的超越。在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，教師關(guān)注學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)培養(yǎng)，是傳承傳統(tǒng)文化的需要。

2、是培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)的需要

所謂公民意識(shí)，是公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是公民社會(huì)意識(shí)的一種存在形式。公民意識(shí)與公民的權(quán)力、義務(wù)等息息相關(guān)。小學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)形成公民意識(shí)，方能明晰自己作為公民的權(quán)力、履行自己作為公民的義務(wù)，成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。而當(dāng)前的小學(xué)教育中，學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生公民意識(shí)的教育，小學(xué)生公民意識(shí)淡薄的現(xiàn)象普遍存在。這種公民意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，不利于學(xué)生公民權(quán)利的行使以及義務(wù)的履行，同時(shí)也容易讓個(gè)體游離于組織之外。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歸屬感、認(rèn)同感和使命感，讓學(xué)生形成心系祖國(guó)之情，促使學(xué)生公民意識(shí)的不斷提升。

3、是塑造小學(xué)生正確價(jià)值觀的需要

小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是建設(shè)者和接班人。小學(xué)生的價(jià)值觀是否正確，在一定程度上影響著國(guó)家和民族未來(lái)的命運(yùn)。如果一代小學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀，有較強(qiáng)的家國(guó)情懷意識(shí)，那祖國(guó)的建設(shè)指日可待。近年來(lái)，伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊使得當(dāng)代小學(xué)生出現(xiàn)了崇尚西方文化摒棄本土文化的想象，對(duì)祖國(guó)文化的不自信，會(huì)在潛移默化中影響著學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。在此背景下，小學(xué)道德與法治教師依托教學(xué)實(shí)踐，強(qiáng)化學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)培養(yǎng)，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歸屬感和使命感，塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀，促學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、小學(xué)道德與法治課程中融入家國(guó)情懷教育的措施

1、深入挖掘教材中“家國(guó)情懷”的內(nèi)容

教材是教學(xué)活動(dòng)順利實(shí)施的載體。在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，教師滲透家國(guó)情懷教育，也應(yīng)當(dāng)以教材為載體，深入挖掘教材中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷教育內(nèi)容，以教材為依托強(qiáng)化家國(guó)情懷教育。深入解析部編本小學(xué)《道德與法治》教材我們不難發(fā)現(xiàn)：教材中蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)情懷教育內(nèi)容。如小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》第三單元《百年追夢(mèng) 復(fù)興中化》單元，整個(gè)單元都是以革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)愛(ài)民教育為核心的。如《不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯?、》《奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，深切感受到“落后就要挨打”的道理，唯有自強(qiáng)不息，方能立于不敗之地，促使學(xué)生形成奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)志向。由此可見(jiàn)，小學(xué)《道德與法治》教材本身就蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)情懷教育內(nèi)容，教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)依托教材，以“家國(guó)情懷”為主線開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

2、創(chuàng)新教學(xué)方式提高“家國(guó)情懷”教育的效果

作為小學(xué)道德與法治教師，筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：很多教師在“家國(guó)情懷”教育的過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)教條化的問(wèn)題，如教師會(huì)生硬地給學(xué)生將“你們要愛(ài)國(guó)”，這種教條化的方式，難以讓學(xué)生“感同身受”，并不能取得好的教學(xué)效果。因此，為了實(shí)現(xiàn)良好的“家國(guó)情懷”教學(xué)效果，小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷優(yōu)化“家國(guó)情懷”教育的內(nèi)容和形式，為全面提高學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)奠定基礎(chǔ)。例如，在《復(fù)興中化》一課的教學(xué)中，教師借助新中國(guó)成立70周年大慶的視頻作為導(dǎo)入，通過(guò)古今中國(guó)的現(xiàn)狀對(duì)比，讓學(xué)生會(huì)深刻體會(huì)到祖國(guó)強(qiáng)大的意義，進(jìn)而促使學(xué)生形成家國(guó)情懷意識(shí)。又如，新冠疫情爆發(fā)以來(lái)，我們身邊涌現(xiàn)出了很多的“逆行者”，小學(xué)道德與法治教師可以基于“抗疫”的題材，引領(lǐng)學(xué)生形成對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的價(jià)值認(rèn)同，提高學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)。

3、構(gòu)建“家校合一”的家國(guó)情懷教育體系

家庭是孩子的第一所學(xué)校。在小學(xué)道德與法治家國(guó)情懷教育中，教師要善于構(gòu)建“家校合一”的教育體系，引領(lǐng)學(xué)生從愛(ài)家、尊老、孝敬開(kāi)始，以“家”聯(lián)系“國(guó)”，促使學(xué)生家國(guó)情懷意識(shí)的逐漸形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧文娟.如何在道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)[J]. 中 學(xué) 政 史 地： 教 學(xué) 指 導(dǎo)，2021 （ 8） ：55-56.

[2]許喜紅.小學(xué)道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷策 略 的 思考 與 探 索[J]. 考試 周 刊，2021（ 62） ： 133-135.

基金項(xiàng)目：貴州省金沙縣教育科學(xué)課題《新時(shí)代背景下小學(xué)道德與法治課程培植家國(guó)情懷的實(shí)踐研究》（立項(xiàng)編號(hào)：JSKT202147，主持人：蔣敏）