[摘要]隨著“一帶一路”建設(shè)向縱深推進(jìn)，越來(lái)越凸顯國(guó)際化復(fù)合型人才的匱乏。作為高校師資隊(duì)伍的重要組成部分，大學(xué)英語(yǔ)教師承擔(dān)著復(fù)合型人才培養(yǎng)的重任，其綜合素質(zhì)和專業(yè)能力直接影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的諸多現(xiàn)實(shí)困境，構(gòu)建大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展共同體是解決這一問(wèn)題的有效方法。在立德樹(shù)人、師德為先、育人為本、合作對(duì)話、能力為重、終身學(xué)習(xí)等基本理念的指導(dǎo)下，大學(xué)英語(yǔ)教師通過(guò)課堂觀摩、教師沙龍、教師工作坊等實(shí)踐路徑與共同體成員資源共享、合作共進(jìn)，進(jìn)一步明確了專業(yè)發(fā)展方向，將自身發(fā)展與國(guó)家的實(shí)際需求緊密結(jié)合，更好地培養(yǎng)學(xué)生成為具有深厚愛(ài)國(guó)情懷的國(guó)際化復(fù)合型人才。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)英語(yǔ)教師;專業(yè)發(fā)展共同體;困境;理念;實(shí)踐路徑

[中圖分類號(hào)]G645[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-5843（2022）02-0116-07

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2022.02.021

2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要大力培養(yǎng)掌握黨和國(guó)家方針政策、具有全球視野、通曉國(guó)際規(guī)則、熟練運(yùn)用外語(yǔ)、精通中外談判和溝通的國(guó)際化人才，有針對(duì)性地培養(yǎng)‘一帶一路’等對(duì)外亟需的懂外語(yǔ)的各類專業(yè)技術(shù)和管理人才”[1]，為更好地服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略提供了有力的人才支撐。大學(xué)英語(yǔ)教師擔(dān)負(fù)著國(guó)際化專門人才培養(yǎng)的重任，作為高校師資隊(duì)伍的重要組成部分，大學(xué)英語(yǔ)教師的綜合素質(zhì)、專業(yè)能力和教學(xué)水平直接影響著人才的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展已成為當(dāng)代教師教育改革的一個(gè)重要議題。面對(duì)新時(shí)代學(xué)科交叉發(fā)展的大趨勢(shì)，建構(gòu)教師專業(yè)發(fā)展共同體是促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

一、大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

多年來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教師憑借著扎實(shí)的語(yǔ)言功底和豐富的英美文學(xué)知識(shí)，為我國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力和跨文化素養(yǎng)的提升做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，隨著國(guó)家對(duì)復(fù)合型人才需求的持續(xù)擴(kuò)大，大學(xué)英語(yǔ)教師單一的語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)已不能適應(yīng)新時(shí)代的人才培養(yǎng)要求?；诖?，文秋芳指出，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)體系應(yīng)該是“通用英語(yǔ)與專用英語(yǔ)并存”[2];蔡基剛認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)教師未來(lái)的發(fā)展方向是“參與到學(xué)生所學(xué)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)中去，通過(guò)專業(yè)學(xué)科的語(yǔ)類教學(xué)（專業(yè)學(xué)科的英語(yǔ)各種體裁，如語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、修辭手段和語(yǔ)言特征）來(lái)培養(yǎng)在國(guó)際專業(yè)話語(yǔ)圈里有交際能力的專門人才”[3]。因此，提高大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)化水平，讓他們具備專門用途英語(yǔ)教學(xué)的能力就成為目前亟需解決的問(wèn)題。就目前的狀況而言，大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展面臨的困境主要體現(xiàn)在4個(gè)方面。

首先，大學(xué)英語(yǔ)“師資隊(duì)伍的性別、職稱、學(xué)歷結(jié)構(gòu)不平衡”[4]，女教師占比高，高職稱教師比例低，與其他學(xué)科教師隊(duì)伍的博士化率相比，還存在很大差距。女教師與男教師相比，在照顧家庭方面花費(fèi)了更多的時(shí)間和精力，這會(huì)給專業(yè)發(fā)展造成一定的牽扯。再者，大學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)任務(wù)繁重，大部分時(shí)間和精力被公共課教學(xué)任務(wù)所占據(jù)，個(gè)人學(xué)習(xí)提高的時(shí)間較少。盡管就目前的教師專業(yè)發(fā)展方式而言，提升學(xué)歷是首選，但大部分已經(jīng)擁有碩士學(xué)歷的教師因讀博士的投入周期長(zhǎng)、壓力大、發(fā)展成本高而躊躇不前。這就造成了教師的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、實(shí)際教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展的需求不對(duì)等，教師的整體科研能力較為薄弱，專業(yè)化發(fā)展總體水平不高。

其次，“外語(yǔ)教師的發(fā)展在很大程度上還是單打獨(dú)斗的模式，這是最大的困境”[5]。教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為，教師專業(yè)能力的提高單靠教師個(gè)人的知識(shí)、精力和創(chuàng)造力是不夠的，需要吸收百家之長(zhǎng)，充分發(fā)揮每位教師的創(chuàng)造性和優(yōu)勢(shì)，使之形成教育合力。但令人遺憾的是，在很多高校的大學(xué)英語(yǔ)被認(rèn)為是服務(wù)于其他學(xué)科的工具，大學(xué)英語(yǔ)教師也因此處于被邊緣化的境地，其發(fā)展往往是自己院系或教研室內(nèi)部的事情，與其他學(xué)科或院系之間的聯(lián)系斷層;另外，教師因肩負(fù)著繁重的教學(xué)任務(wù)，彼此之間缺乏深入有效的分享、交流與合作，團(tuán)隊(duì)意識(shí)較為淡薄，這種非生態(tài)取向的教師發(fā)展在很大程度上阻礙了教師成長(zhǎng)的腳步。再次，大學(xué)英語(yǔ)教師自我發(fā)展動(dòng)力匱乏。早在20世紀(jì)60年代，英國(guó)課程理論家勞倫斯·斯滕豪斯就正式提出“教師成為研究者”的教育思想，但由于大學(xué)英語(yǔ)的課程屬性，教師想發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文和申請(qǐng)課題立項(xiàng)難度很大，教師發(fā)展缺乏有效的平臺(tái)。近年來(lái)，盡管一些機(jī)構(gòu)，如出版社、外語(yǔ)研究中心、教師教學(xué)發(fā)展中心等成立了各種發(fā)展平臺(tái)，在一定程度上為教師的發(fā)展提供了便利條件，但由于這些發(fā)展平臺(tái)的設(shè)計(jì)是以國(guó)內(nèi)有名的外語(yǔ)研究機(jī)構(gòu)中外語(yǔ)研究者的現(xiàn)狀為基礎(chǔ)的，受時(shí)空和學(xué)科資源的限制，不能惠及更多普通院校的大學(xué)英語(yǔ)教師群體，未能真正促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。因此，一些教師迷失了前進(jìn)的方向，失去了學(xué)術(shù)熱情和發(fā)展動(dòng)力。

最后，大學(xué)英語(yǔ)教師在教育教學(xué)中的自我反思不足。由于大學(xué)英語(yǔ)的尷尬地位，一部分教師缺乏職業(yè)價(jià)值感、歸屬感和身份認(rèn)同感，這直接影響了教師主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，進(jìn)而影響了教學(xué)效果。帕克·帕爾默說(shuō)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整?！盵6]大學(xué)英語(yǔ)教師的身份焦慮使他們?nèi)狈Π炎晕艺J(rèn)同融入到教學(xué)工作中的強(qiáng)烈意識(shí)，對(duì)教學(xué)理念和自己專業(yè)發(fā)展的思考不足;還有一些大學(xué)英語(yǔ)教師將教學(xué)活動(dòng)反思視為額外的負(fù)擔(dān)而敷衍了事，只憑著自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行課堂教學(xué)，缺乏深入的自我反思精神。

二、大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的基本理念

“基本理念”在大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)化發(fā)展中起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。教師只有樹(shù)立了正確的教育教學(xué)理念，才會(huì)形成與之相匹配的師德觀念、師德修養(yǎng)和專業(yè)能力，才能更好地開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐。大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的基本理念包括3個(gè)方面：立德樹(shù)人，師德為先;育人為本，合作對(duì)話;能力為重，終身學(xué)習(xí)。

（一）立德樹(shù)人，師德為先

《左傳》中說(shuō)，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”[7]?？梢?jiàn)在中國(guó)歷史上的倫理觀點(diǎn)將樹(shù)立德行為最高的層次。為人師者，要先正其身、善其德，才能教書育人。師德教育促進(jìn)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐路徑主要包括兩方面的內(nèi)容。

第一，師德教育要與提升教師的專業(yè)情意相結(jié)合，做到以德立學(xué)、以德施教。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)素質(zhì)包括3個(gè)基本層面，即健全的專業(yè)情意、廣博的專業(yè)知識(shí)和嫻熟的專業(yè)技能，這些基本層面發(fā)展水平的高低對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展起著十分重要的作用。專業(yè)情意是指教師對(duì)所從事的教育教學(xué)工作的態(tài)度和對(duì)其價(jià)值、意義的深刻理解，是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力和保障，可以說(shuō)，教師專業(yè)情意的提升是師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。將師德教育與提升教師的專業(yè)情意相結(jié)合，可以采取以下措施：首先，增強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教師的職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感，提升教師的專業(yè)情意素養(yǎng)。學(xué)校要采取切實(shí)措施加強(qiáng)專業(yè)精神教育，引導(dǎo)教師積極進(jìn)取，不斷提升自身的專業(yè)能力;教師要認(rèn)識(shí)到自己是專業(yè)發(fā)展的主體，主動(dòng)尋求發(fā)展，制訂專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)與其他專業(yè)間的合作，以國(guó)家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次，學(xué)校需定期組織教師培訓(xùn)，促進(jìn)教師專業(yè)情意的持續(xù)發(fā)展。學(xué)?？梢耘e辦主題教育讀書會(huì)，組織教師閱讀一些教育學(xué)經(jīng)典、人文經(jīng)典書籍。如《陶行知文集》《中國(guó)古代教育論著選譯》《教育的目的》《巴金文集》《平凡的世界》等，引導(dǎo)教師深刻理解“教育不僅僅是一種職業(yè)，更是一種積極向上的生命期待，一種生命意義的表達(dá)與彰顯，一種教育人生的真情守望”[8]，進(jìn)而激勵(lì)自己做一名有情懷、有溫度的英語(yǔ)教師，塑造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)他們成為知中國(guó)、愛(ài)中國(guó)的復(fù)合型人才。

第二，英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展要以師德教育為基礎(chǔ)。師德教育不是簡(jiǎn)單等同于教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)或教師品格的塑造，更多的是蘊(yùn)含在教師的專業(yè)素養(yǎng)之中，通過(guò)具體的教育教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)出來(lái)的。2020年，教育部在印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，高校的人才培養(yǎng)是“育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程”[9]。因此，師德建設(shè)要與教師的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的發(fā)展緊密結(jié)合，這樣，師德規(guī)范才能在專業(yè)實(shí)踐中觸動(dòng)教師的心靈，激發(fā)其內(nèi)心的道德力量。

（二）育人為本，合作對(duì)話

培養(yǎng)國(guó)家發(fā)展亟需的高層次人才是教育的根本要求和價(jià)值訴求，是教師的責(zé)任和使命。大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展要緊緊圍繞為誰(shuí)培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人這一根本問(wèn)題，以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生成為具有深厚愛(ài)國(guó)主義情懷的創(chuàng)新型人才。這就要求教師在教育教學(xué)中構(gòu)建“他者性”的師生關(guān)系，在和諧互動(dòng)的對(duì)話氛圍中引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自己的認(rèn)知水平。對(duì)話作為一種教學(xué)方法，是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、追求真理的有效教學(xué)手段。保羅·弗萊雷指出：“沒(méi)有了對(duì)話，就沒(méi)有了交流;沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有真正的教育。”[10]對(duì)話式教學(xué)認(rèn)為，師生不是主體和客體的兩極，而是構(gòu)成課堂的學(xué)習(xí)共同體，它激發(fā)了對(duì)話者探索真理的責(zé)任感，促使師生在對(duì)問(wèn)題的追問(wèn)中達(dá)到相互理解，提升自己的能力。

第一，建立“他者性”的師生關(guān)系，教師承擔(dān)引領(lǐng)對(duì)話的責(zé)任。勒維納斯的“他者性”倫理學(xué)認(rèn)為，他者的存在是我之所以為我的先決條件，我的主體性的顯現(xiàn)取決于我為他者付出了多少，自我的生存意義通過(guò)“愛(ài)他人”體現(xiàn)出來(lái)?！拔摇辈荒芤笏艘酝瑯拥姆绞胶屠婊貓?bào)，只要求自己承擔(dān)對(duì)他者的責(zé)任，因?yàn)椤叭祟愒谒麄兊慕K極本質(zhì)上不僅是‘為己者’，而且是‘為他者’”[11]。師生關(guān)系就是這種非對(duì)稱的倫理關(guān)系，師生之間不能只談平等，平等是師生雙方人格上的平等，師生因其角色的差異和任務(wù)的不同，教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展承擔(dān)著無(wú)限責(zé)任，這種責(zé)任“不是出于利益的計(jì)量，回報(bào)的考慮，也不是基于法律的約束和制度的規(guī)定，而是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)”[12]。教師作為教育活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，必須為學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。作為學(xué)生，也要承擔(dān)起對(duì)教師的無(wú)限責(zé)任，如尊重教師、尊重教師的勞動(dòng)、向教師虛心求教等。這種以“他者性”理論為基礎(chǔ)的師生關(guān)系是和諧溫暖的倫理關(guān)系，能促進(jìn)師生的共同發(fā)展。

第二，用民主、寬松的教學(xué)氛圍激活對(duì)話的意識(shí)。首先，教師是對(duì)話教學(xué)的引領(lǐng)者。一方面，教師作為“平等者中的首席”，要營(yíng)造自由對(duì)話的和諧、寬松和民主的教學(xué)氛圍，做好課程激發(fā)者、指導(dǎo)者和支持者的角色，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與大學(xué)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)。另一方面，教師要尊重、包容不同學(xué)生的差異，善于作傾聽(tīng)者，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考并積極表達(dá)自己的不同見(jiàn)解;注重與學(xué)生的情感交流，激發(fā)他們的自信心、尊嚴(yán)感和成就感，并進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥、總結(jié)和反思，避免讓對(duì)話教學(xué)流于形式;把學(xué)生當(dāng)成平等的研究者，跟學(xué)生共享知識(shí)學(xué)習(xí)心得，在自由、愉悅的對(duì)話氛圍中共同發(fā)展和提高。其次，教師是對(duì)話教學(xué)的組織者。按照后現(xiàn)代課程論專家小威廉·E·多爾的觀點(diǎn)，課程內(nèi)容是開(kāi)放、復(fù)雜、多元的，由學(xué)習(xí)者共同開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造;課程學(xué)習(xí)過(guò)程是師生共同探索構(gòu)建多元化知識(shí)體系的過(guò)程，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為德性、理性和能力的過(guò)程。教師組織學(xué)生從自己對(duì)課程的不同理解出發(fā)，對(duì)給定的課程內(nèi)容不斷地進(jìn)行更新和擴(kuò)充，使之滿足學(xué)生和社會(huì)發(fā)展的需要，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課程的實(shí)際價(jià)值。

（三）能力為重，終身學(xué)習(xí)

2020年9月，習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話中明確指出，要完善全民終身學(xué)習(xí)推進(jìn)機(jī)制，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，以適應(yīng)新發(fā)展格局。大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展必須要呼應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展的規(guī)劃，將終身學(xué)習(xí)視為自身發(fā)展的內(nèi)在需要，不斷用新知識(shí)、新理論和新方法充實(shí)和豐富自己，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的復(fù)合型人才。

第一，教師要做終身學(xué)習(xí)理念的積極倡導(dǎo)者。國(guó)際化、復(fù)合型人才的培養(yǎng)需要大學(xué)英語(yǔ)教師具備多元開(kāi)放、交叉融合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。有鑒于此，教師應(yīng)時(shí)刻提醒自己：終身學(xué)習(xí)是更新知識(shí)體系的需要。一方面，在信息高速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)更新的速度不斷加快，那種一朝學(xué)成而受用終身的觀點(diǎn)已無(wú)法滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，教師應(yīng)充分利用各種平臺(tái)資源展開(kāi)終身學(xué)習(xí)。另一方面，科技的發(fā)展讓教育方式發(fā)生了深刻變革。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的時(shí)代，各種新穎的教學(xué)模式，如慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)易公開(kāi)課等正在改變著英語(yǔ)教育的方式，也對(duì)教師提出了新挑戰(zhàn)。如果教師還按照傳統(tǒng)的模式進(jìn)行教學(xué)是行不通的，因?yàn)槭谡n方法和師生的相處模式已經(jīng)發(fā)生了很大變化。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的開(kāi)放性、豐富性和靈活性意味著知識(shí)的獲得變得越來(lái)越容易，打破了之前師生信息不對(duì)等的格局，相應(yīng)地，對(duì)教師的要求也會(huì)增多。教師必須要有危機(jī)意識(shí)、導(dǎo)向意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，才能從容應(yīng)對(duì)這些壓力和挑戰(zhàn)。可見(jiàn)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念是時(shí)代提出的必然要求。

第二，教師要做終身學(xué)習(xí)理念的積極實(shí)踐者?！盾髯印駥W(xué)》中說(shuō)，“學(xué)不可以已”，意指人們永遠(yuǎn)不可以停下追求學(xué)問(wèn)的腳步。大學(xué)英語(yǔ)教師也要以此來(lái)督促自己，在心理上和行動(dòng)上都做模范的學(xué)習(xí)者。一是主動(dòng)突破發(fā)展困境，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)以拓展專業(yè)內(nèi)涵。二是積極提升自己的學(xué)歷層次，更好地將教育理論與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合。三是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)展自我反思與評(píng)價(jià)。通過(guò)圖片、視頻、音頻等多樣化方式記錄真實(shí)的教學(xué)場(chǎng)景，并借助相關(guān)分析工具，如Nvivo、Transana等對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行深度分析。除此之外，教師還可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理課堂教學(xué)案例，撰寫教學(xué)日志，建立教學(xué)反思共同體。在教師自我反思的基礎(chǔ)上，通過(guò)小組討論、平等對(duì)話的方式有效提高教學(xué)反思的效果，進(jìn)而為自己的專業(yè)發(fā)展方向制訂更加明確的規(guī)劃。

三、教師專業(yè)發(fā)展共同體：大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐路徑

專業(yè)發(fā)展共同體作為教師專業(yè)發(fā)展的一種有效組織形式，近年來(lái)受到教育界的普遍關(guān)注。它不僅能為教師專業(yè)發(fā)展提供一個(gè)很高的實(shí)踐平臺(tái)，同時(shí)，教師也可以通過(guò)參加合作、共同分享、相互交流的方式，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。

（一）教師專業(yè)發(fā)展共同體的內(nèi)涵

教師專業(yè)發(fā)展共同體由“共同體”概念發(fā)展而來(lái)。首次提出“共同體”概念的是德國(guó)社會(huì)學(xué)家斐迪南·滕尼斯，他在其1887年發(fā)表的《共同體與社會(huì)》一書中指出，共同體建立在人們相互扶持和相互履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，是一種“親密的、隱秘的、排他性的共同生活”[13]。此后，這一概念被廣泛應(yīng)用到政治學(xué)、倫理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域。馬克思認(rèn)為真正意義上的共同體是“自由人的聯(lián)合體”，一方面它承認(rèn)個(gè)體自由，另一方面強(qiáng)調(diào)“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”[14]。在齊格蒙特·鮑曼看來(lái)，如果說(shuō)世界上有共同體的話，“那它只可能是（而且必須是）一個(gè)用相互的、共同的關(guān)心編織起來(lái)的共同體;只可能是一個(gè)由做人的平等權(quán)利，和對(duì)根據(jù)這一權(quán)利行動(dòng)的平等能力的關(guān)注與責(zé)任編織起來(lái)的共同體”[15]。

綜上，盡管不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)餐w的定義不同，側(cè)重點(diǎn)不一，但都在一定程度上肯定了共同體內(nèi)部的資源共享、互助合作、共同發(fā)展的特點(diǎn)。“學(xué)習(xí)共同體”一詞最早見(jiàn)于1995年博耶爾《基礎(chǔ)學(xué)校：學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告。他認(rèn)為，學(xué)校教育最重要的是建立真正意義上的學(xué)習(xí)共同體。隨后研究者們以此為基礎(chǔ)展開(kāi)了對(duì)“教師專業(yè)發(fā)展共同體”的集中研究。概括而言，教師專業(yè)發(fā)展共同體是指在尊重個(gè)體差異、肯定異質(zhì)性價(jià)值的前提下，由學(xué)校推動(dòng)或由具有共同發(fā)展愿景和價(jià)值觀的教師自發(fā)組織，通過(guò)全體參與者之間的平等對(duì)話、積極合作和總結(jié)反思來(lái)促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的團(tuán)體。

（二）大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展共同體模式之一：課堂同伴觀摩

課堂同伴觀摩或“聽(tīng)課”作為一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展中常見(jiàn)的共同體形式之一。它是指英語(yǔ)教師以促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展為目的，抱著坦率、誠(chéng)懇的態(tài)度去其他教師的課堂觀摩、學(xué)習(xí)和借鑒的行為，不涉及任何考核和評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，主要包括觀摩前的計(jì)劃、觀摩和雙方反饋3個(gè)步驟。聽(tīng)課教師在自愿的基礎(chǔ)上，提前征得對(duì)方教師的同意，就觀摩的目的、內(nèi)容、方式和時(shí)間等進(jìn)行共同協(xié)商，達(dá)成一致后并做好觀摩準(zhǔn)備。在觀摩中，以虛心、開(kāi)放的姿態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做好筆記，下課后，與對(duì)方教師進(jìn)行及時(shí)溝通與深入研討，以達(dá)到相互支持和相互幫助的目的。

“和實(shí)生物，同則不繼”。只有參差不齊、各不相同的事物彼此協(xié)調(diào)，才能促使新事物的產(chǎn)生，若完全相同，事物就會(huì)停留在原來(lái)的狀態(tài)，難以繼續(xù)發(fā)展。共同體成員在從教經(jīng)歷、職稱高低、所擅長(zhǎng)領(lǐng)域等方面的差異性與多樣性打破了不同學(xué)科專業(yè)的界限，也打開(kāi)了共同體內(nèi)部的通道。通過(guò)這種方式，英語(yǔ)教師可以敞開(kāi)內(nèi)心去傾聽(tīng)共同體中的不同聲音，從不同的角度和層面獲取更多新資源和新知識(shí)，借助“他山之石”拓寬視野，反思自己的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而取長(zhǎng)補(bǔ)短，建立起復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（三）大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展共同體模式之二：教師沙龍

與課堂教學(xué)觀摩這種具有真實(shí)課堂教學(xué)情境特點(diǎn)的共同體發(fā)展模式相比，教師沙龍是由志趣相投的同行聚在一起分享和反思教學(xué)策略、理論、效果等的一種專業(yè)發(fā)展模式，是一種暫時(shí)脫離課堂教學(xué)活動(dòng)、形式靈活、氛圍輕松的教師學(xué)習(xí)共同體，分為同學(xué)科教師沙龍和跨學(xué)科教師沙龍兩類。第一，同學(xué)科教師沙龍指的是來(lái)自同一個(gè)專業(yè)如計(jì)算機(jī)、經(jīng)貿(mào)、外語(yǔ)等教師群體所組成的教師沙龍。每期沙龍都設(shè)定一個(gè)主題，方便學(xué)科內(nèi)教師之間的學(xué)習(xí)和交流。因?yàn)槭菄@同一學(xué)科內(nèi)的話題進(jìn)行具體而深入地探討，所以能引發(fā)大家的興趣和廣泛共鳴。通過(guò)這種方式，骨干、優(yōu)秀教師發(fā)揚(yáng)“傳幫帶”的精神，帶領(lǐng)其他教師形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，在榜樣的激勵(lì)下奮發(fā)向上、努力前行，還在共同體內(nèi)部創(chuàng)造了一種團(tuán)結(jié)互助的積極環(huán)境，讓教師感受到被友善相待的溫暖，充滿激情地做好教學(xué)和科研工作。第二，跨學(xué)科教師沙龍指的是來(lái)自于兩門及以上不同學(xué)科的教師所組成的教師沙龍。不同學(xué)科的教師各自有自己所擅長(zhǎng)的專業(yè)領(lǐng)域，擁有不同的思維模式，這樣便于教師群體從多層面、多視角展開(kāi)交流，相互學(xué)習(xí)，共促提升?？鐚W(xué)科不是多學(xué)科，它是對(duì)不同學(xué)科知識(shí)、概念或理論進(jìn)行評(píng)價(jià)與整合的研究模式，其目的是為了回答并處理單一學(xué)科無(wú)法解決的復(fù)雜問(wèn)題，創(chuàng)造性地整合、運(yùn)用多學(xué)科的研究方法，從而形成更全面實(shí)際的認(rèn)知。譬如，理工科教師的實(shí)際操作能力和邏輯抽象思維、文科教師的文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷等，或多或少都會(huì)在跨學(xué)科教師沙龍活動(dòng)中展示出來(lái)，這樣有利于不同學(xué)科的交叉，促進(jìn)教師多元知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

錢學(xué)森先生曾強(qiáng)調(diào)，教育要把科技與文學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，科技工作者要有一些文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，因?yàn)榭茖W(xué)工作往往源于猜想，而這正是藝術(shù)家的形象思維方法;人文研究者要懂一些科學(xué)技術(shù)，因?yàn)榭萍际墙?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，文學(xué)藝術(shù)家只有多了解一些科學(xué)知識(shí)，才會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程形成一個(gè)客觀正確的認(rèn)知，才能創(chuàng)作出既符合時(shí)代特征又具有歷史價(jià)值的文藝作品?？鐚W(xué)科教師沙龍開(kāi)創(chuàng)了科技與藝術(shù)對(duì)話、互融的新模式，跨越了不同學(xué)科“范式”之間的邊界，改善了學(xué)科間相互隔離的局面，解決了單一化的知識(shí)體系所造成的視野狹隘的問(wèn)題，有助于批判性思維能力和敏銳判斷力的培養(yǎng)，在一定程度上推動(dòng)了外語(yǔ)教師教學(xué)和科研的發(fā)展進(jìn)程。

（四）大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展共同體模式之三：教師工作坊

教師工作坊作為一種教師合作的共同體模式，與教師沙龍引領(lǐng)英語(yǔ)教師從理論層面反思自己的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐不同，它強(qiáng)調(diào)的是理論與實(shí)踐并重。英語(yǔ)教師在現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了教育專家分享的教育教學(xué)模式后，即刻在主持人的帶領(lǐng)下進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐展示，體現(xiàn)了邊學(xué)邊做，學(xué)做結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。其主要目標(biāo)是通過(guò)某一區(qū)域內(nèi)學(xué)科帶頭人的引領(lǐng)，讓其他來(lái)自不同領(lǐng)域、擁有不同思想的教師群體共同參與學(xué)習(xí)實(shí)踐，協(xié)同合作來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。就這個(gè)層面而言，教師工作坊是一個(gè)平等自由、學(xué)習(xí)和反思并重的實(shí)踐共同體。英語(yǔ)教師在參與工作坊活動(dòng)的過(guò)程中，不僅可以從優(yōu)秀教師的講授中更快地掌握相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，而且通過(guò)自己的上臺(tái)展示和其他教師的點(diǎn)評(píng)，對(duì)教學(xué)理論、課堂活動(dòng)的組織、教學(xué)內(nèi)容等形成了一個(gè)全新的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師間的互動(dòng)還為開(kāi)展跨學(xué)科的教學(xué)和科研合作打下了基礎(chǔ)。

按照所采用的活動(dòng)方式的不同，教師工作坊可以分為面對(duì)面模式、線上模式與混合模式3大類。面對(duì)面模式或線下模式，方便參與工作坊研修的教師在現(xiàn)場(chǎng)直接進(jìn)行溝通探討，通過(guò)縮短彼此的距離提高溝通效果，有利于通過(guò)深入交流解決問(wèn)題。但時(shí)間、空間、主題和費(fèi)用的限制導(dǎo)致一些教師無(wú)法參加，這在一定程度上影響了教師的學(xué)習(xí)熱情?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的線上模式就成為解決這一問(wèn)題的有效方法。具體而言，一是線上模式突破了時(shí)間和地點(diǎn)的局限，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用解決了教師因各種原因無(wú)法進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)的問(wèn)題;二是線上模式打破了校際邊界，解決了傳統(tǒng)教學(xué)和科研中教師合作的局限，具有多元性和開(kāi)放性;三是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)把人與人之間的思想連接起來(lái)，每個(gè)個(gè)體都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，大家都是主體。它實(shí)現(xiàn)了“去中心化”，消解了話語(yǔ)霸權(quán)，有利于提升教師的認(rèn)同感和歸屬感。但從學(xué)習(xí)效果的角度看，線上工作坊由于缺乏現(xiàn)實(shí)生活中人們之間的真實(shí)接觸，造成了個(gè)體與群體之間的隔離，較難培養(yǎng)出教師的合作能力。另外，有時(shí)網(wǎng)絡(luò)的不穩(wěn)定或是教師在活動(dòng)中頻繁離線也會(huì)導(dǎo)致工作坊達(dá)不到預(yù)期的效果。所以，為了充分發(fā)揮這兩種工作坊的優(yōu)勢(shì)，就要采用混合模式教師工作坊，為參與教師提供最大程度的便利。

混合式這一概念由O2O（Online to Offline）發(fā)展而來(lái)，O2O模式原指在電子商務(wù)中利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)“將線下的商務(wù)機(jī)會(huì)與線上交易平臺(tái)相結(jié)合，線上攬客，線下服務(wù)”[16]。隨著互聯(lián)網(wǎng)教育的發(fā)展，O2O模式被應(yīng)用到教育領(lǐng)域，為大學(xué)英語(yǔ)教師的混合式研修提供了新路徑。網(wǎng)絡(luò)研修和現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)之間的生態(tài)融合將線上與線下、校內(nèi)與校外、國(guó)內(nèi)與國(guó)際連接起來(lái)，一方面，教師能夠通過(guò)在線平臺(tái)的“資料推送”“教學(xué)測(cè)試”“在線研討”“成果展示”等展開(kāi)自主學(xué)習(xí);另一方面，使教師通過(guò)線下工作坊的“主題討論”“小組合作實(shí)踐”“專家點(diǎn)評(píng)”“總結(jié)反思”等得到更多的人文關(guān)懷，在人對(duì)人、面對(duì)面的和諧奮進(jìn)環(huán)境中完成自己多元知識(shí)的建構(gòu)?；旌鲜焦ぷ鞣荒軐?shí)現(xiàn)線上與線下的深度融合，實(shí)現(xiàn)彼此的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)素質(zhì)會(huì)直接影響大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而影響高校復(fù)合型人才培養(yǎng)的質(zhì)量。面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)困境，構(gòu)建大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)發(fā)展共同體不失為解決這一問(wèn)題的有效方法。正如帕爾默所言，“如果想要在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們有兩個(gè)去處：一個(gè)是達(dá)到優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，另一個(gè)是由同行所組成的共同體，從同事那里我們可以更多地理解我們自己和我們的教學(xué)”[17]。這就意味著教師要遵循正確的教育教學(xué)理念，堅(jiān)守教師職業(yè)道德，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，在友愛(ài)融洽的師生關(guān)系中促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)。而來(lái)自不同學(xué)科、不同學(xué)校的教師如能共同建設(shè)好專業(yè)發(fā)展共同體，對(duì)于推動(dòng)高等教育的改革、教師自身專業(yè)能力的提高和高校的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。因?yàn)檫@樣的共同體為其成員創(chuàng)設(shè)了多元開(kāi)放的教育環(huán)境，通過(guò)與共同體成員的資源共享、合作共進(jìn)和實(shí)踐創(chuàng)新，使大學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)一步明確了專業(yè)發(fā)展方向，增強(qiáng)了認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而能更好地引領(lǐng)學(xué)生將自身發(fā)展與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生成為具有深厚愛(ài)國(guó)情懷的國(guó)際化復(fù)合型人才。

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Dilemmas， Concepts and Practical Paths in the

Professional Development of

University English Teachers

SU Lijing1，2

（1 Tianjin Agricultural University，Tianjin 300384， China;

2 Renmin University of China， Beijing 100872， China）

Abstract： As the construction of “One Belt， One Road” is developing in？depth， the lack of international inter-disciplinary talents is increasingly highlighted. As an important part of the university teaching staff， English teachers bear the heavy responsibility of cultivating complex talents， and their comprehensive quality and professional ability directly affect the quality of talent cultivation. In the face of the many real-life dilemmas in the professional development of university English teachers， building a professional development community for university English teachers is an effective way to solve this problem. Under the guidance of the basic concepts of “establishing moral values， teacher morality is the first priority”， “cultivation orientation and collaborative dialogue”， “competence-focused， lifelong learning”， English teachers can further clarify the direction of professional development through classroom observation， teacher salons， teacher workshops sharing teaching materials and cooperating with community members， and can closely integrate their own development with the actual needs of the country， to better train students to become inter-disciplinary talents with a deep sense of patriotism.

Key words：university English teachers; professional development community; dilemma;concepts;practical paths

[收稿日期]2021-10-10

[基金項(xiàng)目]天津市教委科研計(jì)劃項(xiàng)目“‘一帶一路’背景下農(nóng)業(yè)復(fù)合型外事人才培養(yǎng)模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019SK022）。

[作者簡(jiǎn)介]蘇麗靖（1981-），女，山西臨汾人，中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士生、天津農(nóng)學(xué)院講師;主要研究方向：教師發(fā)展、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。