李 輝

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

電影《妖貓傳》是由陳凱歌導(dǎo)演，黃軒、染谷將太、張榕容等主演的一部古裝奇幻懸疑電影，于2017年12月22日在中國上映。該片改編自日本作家夢(mèng)枕貘的奇幻小說《沙門空海之大唐鬼宴》，講述了一只妖貓禍亂長安，在白居易（黃軒飾）和東渡大唐求取佛法的日本和尚空海（染谷將太飾）的追查下，事件真相逐漸顯現(xiàn)，還原了唐玄宗和楊貴妃之間的一場曠世奇戀。

愛情歷來是永恒的話題，唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇更是經(jīng)久不衰，屢次登上大熒幕。但不同于以往的影片，《妖貓傳》并非歷史的忠實(shí)反映者，而是在原有故事框架下大膽地展開想象，融入東方幻術(shù)、通靈妖貓、時(shí)空轉(zhuǎn)換、偵察破案、懸疑驚悚等諸多元素，塑造了一部具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的東方浪漫主義奇幻巨制。影視色彩作為基本的視聽語言符號(hào)，是角色塑造和表情達(dá)意的重要手段。在影片中，陳凱歌導(dǎo)演為了凸顯大唐鼎盛的氣象和瑰麗奇異的幻術(shù)，在影視色彩運(yùn)用方面獨(dú)具匠心，獲得了市場效益和藝術(shù)價(jià)值的雙重成功，也成為其他國產(chǎn)奇幻電影的標(biāo)桿。本文通過分析《妖貓傳》的影視色彩符號(hào)，深入解讀了《妖貓傳》背后蘊(yùn)含的意義，同時(shí)通過對(duì)其色彩符號(hào)表達(dá)手段運(yùn)用的剖析，期待為其他國產(chǎn)奇幻電影的創(chuàng)作提供新的思路和途徑。

1 色彩屬性分析

色相、明度和純度是色彩的三大屬性，任何一部影片的色彩運(yùn)用都是基于這三種屬性的處理。影片通過對(duì)色相、明度和純度不同程度的處理，來達(dá)到塑造人物、推動(dòng)敘事和表達(dá)思想主旨的目的。以下將從色相、明度和純度三方面分析《妖貓傳》在人物造型和敘事抒情方面的表現(xiàn)手法。

1.1 色相

色相，是顏色的名稱。在電影美術(shù)中，色相指物體表面特有的色、彩色草圖或布景表面的顏料色、照明光源色或彩色膠片畫面及銀幕畫面所呈現(xiàn)的色等[1]14。不同程度的色相差會(huì)帶給觀眾不同的感官體驗(yàn)。通常來講，色相差小，會(huì)產(chǎn)生平穩(wěn)、充滿幻想、脫離現(xiàn)實(shí)的感覺；而色相差增加，則會(huì)側(cè)重現(xiàn)實(shí)感。這一點(diǎn)，在《妖貓傳》中運(yùn)用得非常到位。

《妖貓傳》的敘事可以分為三部分：第一，以白居易和空海探查妖貓案為主線的敘事；第二，以阿倍仲麻呂的回憶為主線的敘事；第三，以白龍的回憶為主線的敘事。

在三部分?jǐn)⑹轮?，以白居易和空海探查妖貓案為主線的敘事在現(xiàn)實(shí)時(shí)間展開，因此在影片色彩運(yùn)用中使用了較大的色相差，以凸顯現(xiàn)實(shí)感。例如，影片開頭春琴吃瓜的畫面，運(yùn)用了紅色、白色、黃色、藍(lán)色、綠色等多種顏色，其中紅色和綠色是對(duì)比色，黃色和藍(lán)色是對(duì)比色，對(duì)比色的運(yùn)用增大了色相差，給人以真實(shí)的感覺。

而在以阿倍仲麻呂的回憶為主線的敘事中，影視畫面大量運(yùn)用紅色和金黃色。例如，在楊貴妃蕩秋千的畫面中，紅色和白色是主要顏色。紅色宮墻和城樓、白色流云和裙擺，以及被晚霞渲染成粉藍(lán)色的天空，在這樣的背景下，楊貴妃乘著秋千高高飄蕩在城樓上，無數(shù)長安百姓在城樓下抬首仰望。紅色給人一種激情、興奮、奔放的感覺，白色則會(huì)給人輕靈、浪漫和夢(mèng)幻的感覺，粉藍(lán)色會(huì)讓人放松、舒心，紅色、白色和粉藍(lán)色共同營造出一幅天外飛仙的夢(mèng)幻場景。而在極樂之宴的畫面中，大量運(yùn)用了金黃色，因?yàn)榻瘘S色給人以溫暖、華美的感覺，烘托出極樂之宴的奢靡和美好（見圖1）。

而在以白龍的回憶為主線的敘事中，畫面色彩主要為白色和藍(lán)綠色。白色給人一種圣潔、脫俗、善良的感覺，藍(lán)綠色給人一種理智、冰冷、悲傷的感覺。通過白色和藍(lán)綠色的運(yùn)用，營造出楊貴妃之死的悲傷氛圍和沉重感。

圖1 極樂之宴

1.2 明度

明度是指色相的明亮程度，不同明度的色彩會(huì)產(chǎn)生不同的心理感覺，明度高的色彩給人以輕快的感覺，明度低的色彩則給人以凝重的效果[1]17。在《妖貓傳》中，導(dǎo)演利用同一人物不同色彩明度的變化來塑造人物，同時(shí)推動(dòng)劇情發(fā)展和表達(dá)思想主旨。以楊貴妃為例，她第一次出場是在半空中蕩秋千，身上的衣服色彩以白色為主、朱紅色為輔。在無色系中，白色明度最高，在彩色系中，朱紅色屬于較高的明度色彩，通過色彩明度的設(shè)置，襯托出楊貴妃歡快、天真和純潔的性格特點(diǎn)。在極樂之宴中，楊貴妃穿著深紅的宮裝，深紅屬于明度低的色彩，給人一種端正、持重的感覺。但是在大量光線的照射下，色彩的明度反而非常高，由此既表達(dá)出楊貴妃的雍容華貴，又給人一種極易親近的感覺。而在馬嵬之變時(shí)，楊貴妃死亡的鏡頭以大面積深紅色為主，深紅色明度低，給人一種凝重的感覺，既烘托出死亡的氛圍，又與先前朱紅色形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了帝王之愛的空幻。

1.3 純度

純度指的是色彩的鮮艷程度。在影視調(diào)色中，高純度的色彩能夠給觀眾帶來華麗、高雅、成熟的感覺，低純度的色彩則給觀眾帶來樸實(shí)懷舊、穩(wěn)重安靜的感覺[1]21。在《妖貓傳》中，陳凱歌導(dǎo)演通過對(duì)色彩純度的控制，渲染出大唐的風(fēng)流鼎盛以及馬嵬之變后的荒亂凋零。例如，在影片前期，無論是金吾衛(wèi)穿的大紅官服，還是青樓女子身上穿的金黃色的舞裙，都具有非常高的純度，給人一種華麗、活潑、夢(mèng)幻的感覺，營造出繁華盛世、名士風(fēng)流的氛圍。而在影片后期，色彩的純度降低，無論是回憶中的畫面，還是現(xiàn)實(shí)的畫面，都運(yùn)用了較低的純度。一方面，利用較低的純度淡化回憶和現(xiàn)實(shí)的距離，給人一種“回憶即真相”之感；另一方面，低純度也給人凝重的感覺，烘托出時(shí)局的緊張和現(xiàn)實(shí)的蒼涼。

2 色彩蒙太奇

色彩蒙太奇以鏡頭的色彩構(gòu)成為基礎(chǔ)，通過鏡頭內(nèi)部的色彩運(yùn)動(dòng)及鏡頭之間、場景段落之間的連接，在形式上或內(nèi)容上相互對(duì)照、沖擊，從而產(chǎn)生一種單獨(dú)鏡頭本身不具有的或更為豐富的含義，表達(dá)了影片的情感、情緒、心理、思想，給人們?cè)斐蓮?qiáng)烈的視覺印象，激發(fā)人們的聯(lián)想[1]178。色彩蒙太奇的運(yùn)用可以渲染氛圍、表達(dá)人物關(guān)系、暗示人物命運(yùn)、創(chuàng)造獨(dú)特時(shí)空以及表達(dá)深刻的寓意。

2.1 鏡頭內(nèi)部的色彩蒙太奇

鏡頭內(nèi)部的色彩蒙太奇，通常表現(xiàn)為同一鏡頭中對(duì)比與和諧元素的矛盾，包括色相對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比、質(zhì)感對(duì)比、運(yùn)動(dòng)對(duì)比等。在《妖貓傳》中，陳凱歌導(dǎo)演主要通過鏡頭內(nèi)部的色彩蒙太奇來渲染氛圍。例如，在春琴被妖貓附體的鏡頭中，陳凱歌導(dǎo)演為了渲染恐怖的氛圍，運(yùn)用了大面積的黑色和鮮艷的紅色，黑色給人陰冷、神秘、壓抑的感覺，而鮮紅色則會(huì)讓人聯(lián)想到血液，加上演員的演技和背景音樂，營造出一種陰森、恐怖的氣氛。

鏡頭內(nèi)部的色彩蒙太奇也可以表達(dá)人物關(guān)系。唐玄宗、高力士和黃鶴形成了一個(gè)典型的三角構(gòu)圖，而三種不同顏色也表達(dá)了不同的人物關(guān)系：黃鶴穿著深藍(lán)色的斗篷，隱藏在陰影中，給人一種不寒而栗的感覺，表示他是陰謀的策劃者，是隱藏在幕后的黑手；高力士則穿著一身深紅色官服，深紅色象征著血腥、殘忍，揭示了他是謀殺楊貴妃計(jì)劃的實(shí)施者；唐玄宗則穿著一身白色衣服，白色寓意著純潔、高雅、善良，這里用白色表示了唐玄宗的“無辜”，來為唐玄宗這個(gè)真正殺死楊貴妃的兇手脫罪。色彩的三角構(gòu)圖既揭示了楊貴妃的真正死因，又諷刺了至高無上的 皇權(quán)（見圖2）。

圖2 楊貴妃之死的真兇

2.2 鏡頭之間的色彩蒙太奇

不同鏡頭之間的色彩蒙太奇，能夠創(chuàng)造出影片獨(dú)特的時(shí)空關(guān)系[2]。電影《妖貓傳》的敘事時(shí)間分為三條線：以白居易和空海破案為主的時(shí)間線、以阿倍仲麻呂回憶為主的時(shí)間線和以白龍回憶為主的時(shí)間線。后兩者是連貫的先后關(guān)系，而前兩者在影片中則是并行處理，因此在兩條時(shí)間線并行的情況下，如何有條不紊地?cái)⑹率怯捌枰鉀Q的問題?！堆垈鳌吠ㄟ^控制色彩明度和純度的變化，解決了這一問題。例如，在進(jìn)入回憶之前影片色彩明度較低，而進(jìn)入回憶時(shí)影片色彩明度變高，低明度給人現(xiàn)實(shí)感，高明度給人夢(mèng)幻感，通過色彩明度的變化，影片實(shí)現(xiàn)時(shí)間線的置換。在馬嵬之變后，回憶畫面和現(xiàn)實(shí)畫面的色彩明度同時(shí)降低，烘托出馬嵬之變的凝重氛圍，也暗示大唐盛世的崩潰。同時(shí)，陳凱歌導(dǎo)演降低了現(xiàn)實(shí)畫面色彩的純度，以區(qū)分回憶和現(xiàn)實(shí)。

3 色彩的表達(dá)作用

色彩是為視聽服務(wù)的，而視聽是為表達(dá)服務(wù)的。通過色彩的運(yùn)用，影片達(dá)到對(duì)人物塑造、情感表達(dá)和主題深化的目的。

3.1 刻畫人物性格心理

在《妖貓傳》中，人物性格通常以衣物顏色表達(dá)出來。比如，空海性格穩(wěn)重，遇事冷靜，擁有智慧和理性，因此他的衣物是白色和深藍(lán)色的僧袍。深藍(lán)色是冷色調(diào)的顏色，給人一種理智、冷淡、智慧的感覺，白色雖然是中間色，但會(huì)給人冷峻的感覺，白色和藍(lán)色，正好符合空海的性格。白居易性格跳脫，擁有詩人的浪漫和文人的不切實(shí)際，天真且熱誠，擁有著羅曼蒂克的幻想和對(duì)愛情的矢志不渝的堅(jiān)持。但在得知唐玄宗和楊貴妃愛情的真相后陷入了巨大的幻滅中，行為癲狂、沮喪悲傷，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生懷疑。而在白龍的敘事后，他又回歸了平靜，明悟了愛情的真諦。所以，在影片中，白居易的衣服先是激情的紅色，再是陰郁的青色，最后是平靜的白色，衣服色彩的變化映射出人物的內(nèi)心變化。

3.2 奠定影片情感基調(diào)

統(tǒng)一的色彩基調(diào)表達(dá)統(tǒng)一的感情?！堆垈鳌返纳驶{(diào)以暖色系為主，冷色系為輔。無論是在建筑裝潢、衣服飾品，還是日光、燭光等光線中，紅色和黃色是最常見的顏色。紅色象征吉祥喜慶，黃色象征財(cái)富和權(quán)力，表現(xiàn)了大唐帝國鼎盛至極的風(fēng)流氣象。在影片后期，無論是馬嵬之變，還是白居易、空海二人探楊貴妃墓，其背景顏色都以藍(lán)綠色和青色為主，給人一種寂寞、蒼涼和悲愴的感覺，暗示了大唐帝國走向衰落的頹敗。色彩基調(diào)由暖色系轉(zhuǎn)為冷色系，奠定了影片對(duì)大唐鼎盛的贊嘆和追憶，以及對(duì)大唐由盛轉(zhuǎn)衰的悲哀和反思的情感基調(diào)。

3.3 色彩隱喻表達(dá)主題

一部電影或是一個(gè)場景，往往會(huì)通過色彩去暗示其情感基調(diào)、結(jié)局或創(chuàng)作者的觀點(diǎn)[3]?！堆垈鳌吠ㄟ^對(duì)色相、明度、冷暖等對(duì)比，建構(gòu)出一個(gè)視覺隱喻，表達(dá)深層次的主題思想。在影片中，楊貴妃這一角色是一個(gè)巨大的隱喻：楊貴妃是大唐盛世的象征。在楊貴妃蕩秋千時(shí)，所有人都仰頭贊嘆，心馳神往。她此時(shí)穿著白色的衣服，站在紅色的秋千上，背后是紅色的高樓和明亮的天空，寓意著大唐帝國繁榮昌盛，萬國崇拜，四方來朝。而馬嵬之變時(shí)，楊貴妃穿著一身紅衣，躺在灰色的地板上，一層層的地板將其掩埋。此時(shí)，灰暗的天空和地板象征著動(dòng)蕩的時(shí)局和莫測的命運(yùn)，一身紅衣的楊貴妃則是被獻(xiàn)上祭壇的祭品，意味著大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的悲慘現(xiàn)實(shí)。

4 結(jié)語

陳凱歌導(dǎo)演作為中國第五代導(dǎo)演中的領(lǐng)軍人物之一，其作品被認(rèn)為“以一種批判的眼光審視中國人的精神狀態(tài)，追溯這種生存狀態(tài)積淀的文化傳統(tǒng)，在理性的審判臺(tái)上加以拷問”[4]，在這種文化反思視野下，陳凱歌導(dǎo)演創(chuàng)造出《孩子王》《黃土地》《霸王別姬》等具有歷史內(nèi)涵、批判理性和人文深度的電影作品。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電影逐漸由“殿堂的藝術(shù)品”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨晃幕I(yè)邏輯支配的商業(yè)產(chǎn)物”，在這種背景下，如何將經(jīng)濟(jì)效益和藝術(shù)價(jià)值統(tǒng)一，是困擾著導(dǎo)演們的問題?！堆垈鳌房梢钥醋魇顷悇P歌向商業(yè)意識(shí)靠攏的一次審美轉(zhuǎn)向，即由內(nèi)部的“啟蒙”思考向外部的“奇觀”想象轉(zhuǎn)變[5]。但陳凱歌導(dǎo)演并未屈從于大眾審美，而是在迎合大眾審美的過程中堅(jiān)持著自身對(duì)電影藝術(shù)的思考，《妖貓傳》的成功正是陳凱歌導(dǎo)演對(duì)這一思考的回應(yīng)，也為中國其他奇幻電影的創(chuàng)作提供了有意義的參考。