李睿鑫
(作者單位:四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)
媒介技術(shù)的快速革新不斷刷新著人們的媒介體驗,也在無形中形塑著人們的內(nèi)容偏好與媒介使用習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)音視頻平臺盛行的當(dāng)下,大眾的觀看方式與觀看自由度已然發(fā)生變化?!氨端俨シ拧北辉絹碓蕉嗟哪贻p用戶所選擇,成為現(xiàn)下典型的視聽圖景,影響并改變著視聽行業(yè)生態(tài)。中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會發(fā)布的《2021中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告》顯示,近四成的“00后”選擇倍速的觀看方式[1]。愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等國內(nèi)頭部音視頻平臺皆面向用戶提供倍速播放的服務(wù)與功能,倍速播放已然成為“加速社會”的縮影。
倍速播放是一種在不改變原音視頻基本制式的基礎(chǔ)上,按照使用者的意愿,成倍地提高或降低音視頻播放速度的處理技術(shù),播放倍數(shù)范圍一般在0.5~2.0倍[2]。本文主要探討的是以高倍速為主的倍速播放機制。
早在傳統(tǒng)媒體時代,復(fù)讀機、影音光碟機(Video Compact Disc,VCD)、數(shù)字通用光盤機(Digital Video Disc,DVD)等設(shè)備就已經(jīng)具備了快進或快退的播放功能。由于技術(shù)原因,存在內(nèi)容播放不連貫、聲畫失真等問題。如今,倍速播放成為流媒體平臺的基本功能設(shè)置,并在功能性的基礎(chǔ)屬性之上衍生出娛樂的附加屬性,尤以“鬼畜視頻”與“速食電影”為代表。
法蘭克福學(xué)派第四代領(lǐng)軍人物哈特穆特·羅薩在其著作《加速:現(xiàn)代社會中時間結(jié)構(gòu)的改變》中提出,現(xiàn)代社會的時間結(jié)構(gòu)在發(fā)展中所展現(xiàn)的結(jié)果就是以加速為首要特征的,并剖析了社會加速的三個維度,即技術(shù)加速、社會變化的加速、生活節(jié)奏的加速[3]。倍速播放對于時間的競速是羅薩筆下“加速是現(xiàn)代社會的基本原則”的現(xiàn)實圖景,可以大大提升觀看進程,成為不少觀眾節(jié)省時間資源的首選。但在舒緩時間焦慮的同時又催生下一輪焦慮,驗證了羅薩對生活節(jié)奏加速的參數(shù)設(shè)定,是當(dāng)下生活節(jié)奏加速的又一實例。
理論上,技術(shù)的加速可以通過縮短程序的持續(xù)時間釋放時間資源,帶來更多的可自由支配的時間,放緩生活節(jié)奏。但為何越來越多的受眾選擇倍速播放,倍速播放緣何逐漸演變?yōu)橐环N傳播現(xiàn)象?在倍速播放生態(tài)下受眾乃至整個社會又受到了怎樣的影響?
2.1.1 加速社會的內(nèi)循環(huán):技術(shù)、社會變化加速促進生活節(jié)奏加速
根據(jù)羅薩的加速內(nèi)循環(huán)模式,技術(shù)層面的加速是生活節(jié)奏加速的直接動力。技術(shù)的發(fā)展對倍速播放的支持主要體現(xiàn)在以下兩個方面:一方面,通信技術(shù)高速率的傳輸極大程度地解決了傳統(tǒng)媒體時代快進、快退時出現(xiàn)的卡頓、掉幀、聲畫錯位等問題,速度的控制權(quán)交予受眾,靈活度也得到了極大的提升;另一方面,各種便攜式終端的出現(xiàn)以及倍速播放機制在各終端的良好適配將受眾帶離了固定的視聽場所,使得受眾獲得更自由的收視空間。因此,倍速播放的盛行,技術(shù)邏輯仍然是其底色。
社會生活的加速則是倍速播放被廣泛選擇的“內(nèi)部引擎”。在流動的現(xiàn)代性社會中,人們不再擁有固定的習(xí)慣,追求速度成為迫不得已的選擇。羅薩比喻為站在“滑溜溜的斜坡”上:我們跑得盡可能快,以便能夠待在同樣的地方。高速運轉(zhuǎn)的社會系統(tǒng)逐漸規(guī)訓(xùn)個體對其時間的管理模式與時間意識,獲取信息的頻率與速度也相應(yīng)開啟倍速模式,在時間上不容滯后,以防“不進則退”,避免失去選擇和連接的機會,以期在最短時間內(nèi)獲取更多的視聽信息、消費更多的視聽產(chǎn)品,表現(xiàn)出的是對時間占有的極度渴望。
2.1.2 視聽市場無序膨脹:內(nèi)容質(zhì)量參差不齊下的收視惰習(xí)
2020年,全國電視劇拍攝制作備案公示的劇目共670部23 519集[4],全年影片總產(chǎn)量為650部[5]。若以國產(chǎn)電視劇平均每集45分鐘、國產(chǎn)電影平均每部120分鐘計算,龐大的視聽資源堆疊,遠(yuǎn)超受眾所能承受的上限。事實上,影視市場的蓬勃發(fā)展一定程度上會造成受眾選擇“快餐式消費”的倍速播放。究其根本,仍在于影視作品質(zhì)量參差不齊,劇集“注水”、缺乏創(chuàng)意等問題泛濫,觀眾本就寶貴的注意力逐漸被消磨殆盡或主動或被動開啟倍速觀看模式。
從本質(zhì)上看,影視作品是作為商品而存在的,屬于數(shù)字形式的信息。信息向知識的轉(zhuǎn)化、知識的習(xí)得都需要花費一定的時間。當(dāng)面對海量低質(zhì)信息,人們選擇使用工具提高接收速度,無力一一習(xí)得,長此以往導(dǎo)致其只會麻木地使用倍速,成為“媒介消費懶漢”。就像羅伯特·哈桑在《注意力分散時代》中寫道:“今天,在這個前所未有的程度上,我們不再能夠正確地把握語調(diào)、書寫、閱讀和觀看,對知識的理解越來越膚淺,因為我們所遭遇的困境是沒有時間去正確行事?!盵6]
2.2.1 當(dāng)代人的時間焦慮癥
隨著社會生產(chǎn)力的提高,傳統(tǒng)物質(zhì)勞動方式逐漸轉(zhuǎn)向非物質(zhì)勞動[7],“996”工作制度成為常態(tài),工作時間侵入個人時間,不可避免地造成個人時間資源的緊缺導(dǎo)致生活節(jié)奏的加速?!霸谠蕉痰臅r間里盡情享受越多的豐富內(nèi)心生活的體驗事件”是人們對“美好生活”的定義。但現(xiàn)實與想象對立,世界的標(biāo)準(zhǔn)時間與個體的生命時間產(chǎn)生斷裂,導(dǎo)致人們產(chǎn)生時間焦慮感。個人為了彌合鴻溝,不斷壓縮在單位事件中所花費的時間,觀眾不得不依賴倍速觀看節(jié)省時間,提升效率。
同時,時間壓力又再次形塑人們的時間觀念,即使在時間寬裕的情況下,仍對速度充滿渴望。羅薩將其總結(jié)為:錯過恐懼與適應(yīng)強迫。錯過恐懼即擔(dān)心錯過重要的或優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容,通過體驗速率的提高,從而充實個體的生活。人們希望通過幾分鐘的時間來掌握整部電影的內(nèi)容,從而在短期內(nèi)實現(xiàn)觀影數(shù)量的增加,于是“速食電影”誕生,并大受追捧。適應(yīng)強迫即前文所述的“站在滑溜溜的斜坡”的狀態(tài)。如今的動態(tài)社會時刻發(fā)生著變化,幾乎所有的信息、知識和財產(chǎn)都面臨著過時、縮水的威脅,人們?yōu)榱吮3肿约涸谏鐣械奈恢?,為了不失去與社會連接的機會,不得不被迫加快速度追趕“變化”。即使時間寬裕,也有不少觀眾選擇倍速播放,以此在有限的時間內(nèi)接收更多的內(nèi)容,盡可能緊跟當(dāng)下影視劇集的更新節(jié)奏。
2.2.2 受眾的自我控制欲望
倍速播放最重要的意義在于改變了影像文化產(chǎn)品的時間節(jié)奏,將受眾欲得的權(quán)利交付受眾,包括對時間的掌控權(quán)與對內(nèi)容的掌控權(quán)。
從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代再到如今的信息時代,人們從未停止掌控時間的想象與實踐。農(nóng)耕時代,古人觀察自然變化,憑其經(jīng)驗總結(jié)出起居作息的規(guī)律,如“二十四節(jié)氣”“十二時辰”;工業(yè)時代,時鐘清晰的刻度計算著時間的分與秒,成為現(xiàn)代社會運行的基礎(chǔ)條件之一。人們依據(jù)時鐘更加精準(zhǔn)地規(guī)劃自己的時間,在每個社會領(lǐng)域精確地按序確定自己的行為,卻無法掌控時間;信息時代,音視頻產(chǎn)品的時間長度被具象為更精準(zhǔn)的進度條。我們或許無法掌控外部時間的流逝與宏觀的社會加速,卻可以在進行影像產(chǎn)品消費時拖動進度條,選擇倍速播放的倍數(shù),一定程度上是我們對“時間失控”的自我補救。
傳統(tǒng)媒體時代,音視頻皆是以單向線性的形式播放,播放的內(nèi)容、播放的節(jié)奏與播放的進度壟斷在傳播者一方,受眾所獲得的審美體驗是經(jīng)過傳播者精心編排的,因此受眾處于被動的狀態(tài)。而如今,各大音視頻平臺為受眾提供了海量資源,提高了內(nèi)容選擇的自由度,受眾通過倍速播放按鈕選擇是否開啟倍速、開啟何種倍速、哪一節(jié)點開啟倍速略讀、哪一節(jié)點停止倍速,使得視頻觀看以最合適的形式、長短嵌入時間縫隙。
2.2.3 媒介消費快感的沉迷
在如今的觀看過程中,受眾的審美心理已然發(fā)生變化,其中最明顯的是從傳統(tǒng)美學(xué)相對永恒的、整體的、無功利的審美心理,轉(zhuǎn)向消費美學(xué)的瞬間的、碎片的、充滿享樂主義的審美特點[8]。受眾沒有時間與耐心去投入既定的節(jié)奏與內(nèi)容,在消費音視頻產(chǎn)品時他們想要尋求的是消費的刺激感與快感,開啟倍速可以使他們用最短的時間看完鋪墊性內(nèi)容,從而將注意力集中于全劇的“高潮”。例如,騰訊視頻平臺,在播放進度條的上方標(biāo)記出情節(jié)高潮點與熱度值,以便觀眾調(diào)整觀看速度;而在嗶哩嗶哩的視頻彈幕中,更是不乏針對節(jié)奏過慢內(nèi)容的彈幕提示,如“建議2倍速‘食用’更佳”。這一心理在“鬼畜視頻”中體現(xiàn)得更加明顯。鬼畜畫面的重復(fù)頻率超過傳統(tǒng)視頻畫面一秒一次的頻率,這導(dǎo)致視覺系統(tǒng)不能詳細(xì)地對每個畫面進行解碼,從而為個體帶來了視覺刺激[9]。
羅薩總結(jié)出一套“時間體驗的佯謬”模式,時間體驗有產(chǎn)生4種模式:短暫—漫長模式、漫長—短暫模式、短暫—短暫模式、漫長—漫長模式(見表1)。
表1 時間體驗?zāi)J?/p>
倍速播放模式正是“短暫—短暫”模式的實例。在體驗中的時間方面,觀者開啟倍速,觀看時間可以被壓縮為原音視頻產(chǎn)品時長的一半甚至更多,其體驗時間本就是短暫的。在記憶中的時間方面,由于完成視聽只需要視覺與聽覺,且所有的感官刺激都來自空間非常局限的屏幕,其所留下的記憶痕跡會很快消失。倍速播放使視聽作品與觀眾本就微弱的情景聯(lián)系變得更加稀少,觀眾為了快速瀏覽開啟倍速,實則脫離既定的情景。而感官的局限性與去情景化,最終導(dǎo)致觀眾對倍速觀看的視聽記憶也是短暫的。
由此,時間問題帶來了視聽行業(yè)價值次序的重構(gòu)。為了彌合與觀者之間的速度差距,視聽行業(yè)生產(chǎn)大量“即時滿足”的視聽產(chǎn)品與新功能。而對于那些更有價值的但需要長時間和能量投入的內(nèi)容,用在上面的生產(chǎn)資源不斷地減少。觀眾越來越沉迷于速播的體驗,對速播的需求程度也越來越高,不再全身心地投入觀看,也沒有時間對接收到的信息進行轉(zhuǎn)化與思考,觀看的內(nèi)容與形式倒置。
倍速播放的功能的確賦予了觀眾自我調(diào)節(jié)觀看速度的權(quán)利,使之有可能跳脫出既定的敘事節(jié)奏。然而,其底層邏輯與基本規(guī)則卻是由視聽平臺設(shè)置的,觀眾所作出的倍速播放選擇不過是在平臺給出的框架內(nèi)相對自由的操作。其約束性主要體現(xiàn)在兩個方面:第一是速度倍數(shù)的局限性。如今的音視頻平臺提供的倍速數(shù)值一般固定為0.5、0.75、1.5、2、2.5,觀眾可以自行選擇其中任意速度,卻無法自由選擇除此之外的其他數(shù)值。第二是倍速播放的門檻。越來越多的視聽平臺將倍速播放設(shè)為會員權(quán)限,只有付費成為平臺會員才能解鎖功能。例如,用戶在百度網(wǎng)盤開通網(wǎng)盤超級會員后,方可享有倍速播放特權(quán),而超級會員的開通價格為30元/月、298元/年,遠(yuǎn)高于市場均價。
平臺方提供的倍速播放功能看似將速度控制權(quán)讓渡給觀眾,實則權(quán)利仍由平臺把控,甚至成為平臺的獲利途徑。觀眾逐漸適應(yīng)僅有的幾種播放速度,即便技術(shù)已經(jīng)可以支持4倍速播放,在平臺的培養(yǎng)下,也會無意識且無異議地開啟平臺規(guī)定的速度,陷入自我控制的陷阱。
倍速播放作為時下流行的觀看方式,既是受眾主動爭取控制權(quán)的體現(xiàn),也是對當(dāng)今內(nèi)容質(zhì)量良莠不齊的視聽行業(yè)無序生產(chǎn)的抵抗。其流行的原因既要從宏觀的加速社會找到映射,也不能忽視當(dāng)下人們廣泛存在的時間壓力與尋求速度刺激的心理。然而,要評判倍速播放本身究竟是惡性的還是良性的時間的變化,自然還是依賴于倍速播放所產(chǎn)生的后果。由于現(xiàn)代人閑暇時間的稀缺性,高效利用時間倍速播放,可以被認(rèn)為是節(jié)省時間的利器。由倍速播放衍生出的諸多用戶生成內(nèi)容(User Generated Content,UGC)——鬼畜視頻、速食電影等,不僅將速度控制權(quán)交予觀眾,觀眾還可以進行二次創(chuàng)作,使音視頻產(chǎn)品深受青年群體的青睞。然而,倍速播放也帶來諸多問題。對于節(jié)奏的自我調(diào)控,改變了音視頻產(chǎn)品本身的內(nèi)容布局與節(jié)奏,在一定程度上有可能破壞優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)品的藝術(shù)性,引發(fā)視聽行業(yè)的惡性循環(huán)。而觀眾觀看的形式大于內(nèi)容,追求速度成為習(xí)慣,以往觀看的儀式感也被削弱,麻痹于媒介的快速消費,并在平臺的規(guī)訓(xùn)下,淪為牟利工具。未來,如何引導(dǎo)人們合理使用倍速播放,不僅是現(xiàn)實微觀層面應(yīng)解決的問題,也是宏觀層面上應(yīng)解決的問題。