周慕原
(西藏自然科學(xué)博物館)
插畫藝術(shù)是視覺(jué)傳達(dá)的重要表現(xiàn)手法之一,在文創(chuàng)產(chǎn)品中插畫的應(yīng)用可謂是畫龍點(diǎn)睛,其特點(diǎn)為能將抽象的文化內(nèi)涵以具象的方式表現(xiàn)出來(lái)并直觀地傳達(dá)給消費(fèi)者,一來(lái)可對(duì)產(chǎn)品基本特征及信息充分體現(xiàn),二來(lái)具象的畫面能抓住消費(fèi)者眼球使其產(chǎn)生興趣從而促進(jìn)消費(fèi)。近年來(lái),地方政府部門出臺(tái)了各項(xiàng)相關(guān)政策與機(jī)制,支持博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,各地區(qū)博物館積極響應(yīng)結(jié)合自身地域文化、館藏特點(diǎn)開(kāi)發(fā)出各類文創(chuàng)產(chǎn)品并加大宣傳,使其成為當(dāng)代博物館文化信息傳遞的重要載體,同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)帶來(lái)積極影響。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下,以產(chǎn)品創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度較快的國(guó)家是英國(guó),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)值中占8.4%,每年創(chuàng)造714億英鎊的經(jīng)濟(jì)收入,使英國(guó)文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng),在國(guó)際領(lǐng)域方面有較大的影響力。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)文化消費(fèi)水平實(shí)際情況分析,政府部門在此方面特別關(guān)注,加大投資力度,積極鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展,出臺(tái)了各項(xiàng)政策與機(jī)制大力扶持,制定了針對(duì)性較強(qiáng)的政策方針,在各領(lǐng)域的全面支持下呈現(xiàn)文化資源自然性、多樣性等特點(diǎn),也成為現(xiàn)代化社會(huì)和諧發(fā)展的主要條件之一。我國(guó)幅員遼闊、地域文化眾彩紛呈、中華民族文化光輝燦爛,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在設(shè)計(jì)中將各地地域文化廣泛傳播,有利于讓更多人看見(jiàn)、了解、愛(ài)上地域文化,同時(shí),通過(guò)與插畫藝術(shù)的融合,能更直觀地呈現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵,賦予文創(chuàng)產(chǎn)品功能性與地域性特征,通過(guò)地域文化宣傳,提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的綜合價(jià)值。
插畫概念是指宣傳性、展示性的廣告、雜志、報(bào)紙等作品,以突出文字的效果所呈現(xiàn)出的圖畫,保證整個(gè)作品主題直觀化地呈現(xiàn),在視覺(jué)上有較強(qiáng)的沖擊力與表現(xiàn)力。現(xiàn)代插畫展示不單單追求文字主題效果,還考慮插畫藝術(shù)自身的魅力,以此為中心點(diǎn),充分呈現(xiàn)出作品中的藝術(shù)性與文化內(nèi)涵,使圖畫與文字有更強(qiáng)的吸引力,在文創(chuàng)產(chǎn)品中所發(fā)揮的重要性較高,插畫應(yīng)用與作用擴(kuò)大,應(yīng)用形式發(fā)生顯著變化,能呈現(xiàn)立體化效果。此外,插畫藝術(shù)的應(yīng)用還能影響觀看者的情緒、思想,更有利于促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi),保證商品銷售過(guò)程能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益,對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大影響。例如:古風(fēng)插畫玩具、飾品、書籍等在商品中的綜合應(yīng)用,得到更多消費(fèi)者的喜愛(ài)與關(guān)注,并提高了古風(fēng)插畫作品的商業(yè)價(jià)值。
在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)插畫藝術(shù)的應(yīng)用,一方面,將提升文創(chuàng)產(chǎn)品信息價(jià)值。以往階段文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞出的信息價(jià)值有局限性,單純依靠文字形式無(wú)法賦予較強(qiáng)的影響性,使產(chǎn)品自身文化無(wú)法充分表現(xiàn),會(huì)對(duì)后續(xù)的銷售造成阻礙。而插畫藝術(shù)的應(yīng)用,能夠?qū)Υ藛?wèn)題有效處理,主要的因插畫藝術(shù)自身明朗、簡(jiǎn)潔等特點(diǎn)影響,能把文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵與文化性直觀化表現(xiàn),更便于群眾對(duì)此產(chǎn)生較強(qiáng)的興趣,發(fā)揮較強(qiáng)的受眾影響力[1]。例如:關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),要求設(shè)計(jì)人員能夠?qū)Σ瀹嬎囆g(shù)表現(xiàn)形式充分掌握,從購(gòu)買者的角度快速獲取文化產(chǎn)品的用途、內(nèi)涵,有助于促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi),以此形式展現(xiàn)出產(chǎn)品外在的信息內(nèi)容,通過(guò)插畫對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵及風(fēng)格有更精準(zhǔn)的了解;另一方面,將幫助文創(chuàng)產(chǎn)品表達(dá)情感。與一般產(chǎn)品相比較,文創(chuàng)產(chǎn)品注重思想內(nèi)涵的表達(dá),與受眾情感存在密切聯(lián)系,文創(chuàng)產(chǎn)品的插畫藝術(shù)應(yīng)用能展現(xiàn)出色彩鮮明的特點(diǎn),會(huì)在視覺(jué)上帶來(lái)較強(qiáng)的沖擊性,使受眾群體觀看后自主購(gòu)買。再加上插畫意境與情感表達(dá),也能與受眾群體在情感上產(chǎn)生較強(qiáng)的共情性,對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品有較強(qiáng)的自主接受能力,也是文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷效益提升的主要手段之一。
基于新時(shí)代發(fā)展背景下,人們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來(lái)越關(guān)注與重視,各博物館能夠?qū)ξ膭?chuàng)產(chǎn)品加大開(kāi)發(fā)力度,通過(guò)查閱各種資料、文獻(xiàn)等充分了解插畫藝術(shù)在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用價(jià)值,雖然實(shí)際案例較少,但在此方面有較大的創(chuàng)新空間,關(guān)于眾多案例整理、分析,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的充分融合,以此為創(chuàng)新發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)其內(nèi)容不斷完善,所呈現(xiàn)出的風(fēng)格也有一定的獨(dú)特性,充分展示出博物館自身特色,避免出現(xiàn)“同質(zhì)化”現(xiàn)象[2]。與歐美國(guó)家插畫藝術(shù)發(fā)展成效對(duì)比,我國(guó)在此方面還有較大的創(chuàng)新力,注重題材及表現(xiàn)手法的合理應(yīng)用,可形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)收益比較可觀。再加上現(xiàn)代化技術(shù)手段的綜合應(yīng)用,能在整個(gè)作品中呈現(xiàn)出不同角色的特點(diǎn),也可塑造唯美、寫實(shí)風(fēng)格,在市場(chǎng)中爭(zhēng)得一席之地。
雖然目前我國(guó)插畫藝術(shù)還處于初步發(fā)展階段,在佛教文化傳入的過(guò)程中最早是以版畫形式出現(xiàn),商業(yè)插畫分類較少,不具備民族特點(diǎn)。插畫藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用將具有廣闊的前景與趨勢(shì),也將具有市場(chǎng)性特點(diǎn),重點(diǎn)突出插畫藝術(shù)應(yīng)用成效,也可對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、宣傳等帶來(lái)顯著影響。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)造過(guò)程中對(duì)插畫藝術(shù)的有效應(yīng)用,建議各博物館管理層對(duì)此引起重視,通過(guò)地方政府出臺(tái)的各項(xiàng)政策與機(jī)制,選擇開(kāi)放性運(yùn)營(yíng)方式,發(fā)揮較強(qiáng)的引導(dǎo)作用,鼓勵(lì)博物館管理層能對(duì)國(guó)外文創(chuàng)產(chǎn)品及插畫藝術(shù)應(yīng)用形式深層次的研究,結(jié)合當(dāng)前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作情況,提出插畫藝術(shù)應(yīng)用的重要性,并在創(chuàng)作形式、應(yīng)用方法等方面有所調(diào)整,更深層次的突出博物館文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)價(jià)值,擴(kuò)大博物館影響力,對(duì)傳統(tǒng)文化大力傳播與弘揚(yáng),吸引公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品及傳統(tǒng)文化深層次的探究,通過(guò)插畫藝術(shù)渲染、烘托,呈現(xiàn)出多樣化的創(chuàng)作形式,拓展傳統(tǒng)文化傳播渠道,擴(kuò)大博物館文創(chuàng)產(chǎn)品影響及受眾范圍,更關(guān)注現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展實(shí)況及年輕群體的實(shí)際需求,均能在實(shí)踐階段帶來(lái)顯著影響。
考慮當(dāng)前我國(guó)大部分博物館對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)是以商店形式為主,根據(jù)消費(fèi)者自己的購(gòu)買意愿進(jìn)行銷售。而文創(chuàng)產(chǎn)品視覺(jué)沖擊力較強(qiáng),更有助于吸引消費(fèi)者自主消費(fèi),深層次地探究文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,使產(chǎn)品在市場(chǎng)中有較大的競(jìng)爭(zhēng)力。但考慮文創(chuàng)產(chǎn)品自身所傳遞的信息有局限性,單純依靠文字進(jìn)行宣傳無(wú)法確保消費(fèi)者對(duì)其內(nèi)涵與文化特點(diǎn)等深層次的掌握,甚至還會(huì)產(chǎn)生不必要的“誤會(huì)”。對(duì)此,還需重點(diǎn)處理插畫藝術(shù)文字內(nèi)涵,對(duì)其補(bǔ)充或處理缺陷問(wèn)題,避免出現(xiàn)描述不準(zhǔn)確的情況,借助其色彩、造型、文化內(nèi)涵等突出產(chǎn)品形象特征,保證產(chǎn)品理念準(zhǔn)確傳遞。
例如:敦煌博物館為演員王一博定制一款“飛天滑板”,其中一塊底色是青色,另一塊是紅色。為吸引消費(fèi)者的眼球,把滑板上的飛天形象塑造為胡旋舞,另一個(gè)是反彈琵琶,均與古代壁畫有密切的聯(lián)系。從設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)角度分析,是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化繪畫手法的合理應(yīng)用,能在整個(gè)視覺(jué)效果上帶來(lái)較強(qiáng)的渲染性與感染性,通過(guò)現(xiàn)代手法與古典藝術(shù)的充分結(jié)合,有利于創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品表達(dá)形式,使更多人對(duì)此有充分的了解,并促進(jìn)年輕群體自主消費(fèi),擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響范疇。
考慮當(dāng)下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品“同質(zhì)化”情況較嚴(yán)重,大部分博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品制作與研發(fā)的過(guò)程中,只是為了單純地滿足商品銷售需求,而未對(duì)其地域文化元素合理應(yīng)用,“按部就班”的制造方法與形式,無(wú)法滿足現(xiàn)代化文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新要求[3]。從年輕群體方面探究,主要特征是思維較活躍,能在短時(shí)間內(nèi)接受新的事物,并追求潮流,與時(shí)代發(fā)展共同進(jìn)步。那么在文創(chuàng)產(chǎn)品制作過(guò)程中,就會(huì)呈現(xiàn)出創(chuàng)新性較強(qiáng)的特點(diǎn),借助視覺(jué)沖擊抓住消費(fèi)者的眼球,在文創(chuàng)產(chǎn)品制作過(guò)程中注重插畫藝術(shù)的合理應(yīng)用,能突出插畫藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn),并呈現(xiàn)出多樣化的設(shè)計(jì)風(fēng)格,在市場(chǎng)元素轉(zhuǎn)變過(guò)程中也能符合發(fā)展需求,吸引更多消費(fèi)者消費(fèi),注重個(gè)性化需求的滿足,使商品具有較強(qiáng)的實(shí)用性與價(jià)值性,增強(qiáng)其美學(xué)價(jià)值。
例如:故宮打造一款文創(chuàng)產(chǎn)品—紙膠帶(如圖1所示),既有較強(qiáng)的裝飾性,又有良好的藝術(shù)效果,深得消費(fèi)者喜愛(ài),在出售階段就遭到了“哄搶”,大部分用戶對(duì)于其不同的花紋和配色也進(jìn)行了二次加工制作,成了專屬的“大牌口紅”,為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品增加了藝術(shù)附加值。
圖1 故宮紙膠帶文創(chuàng)產(chǎn)品
同時(shí)還能借助博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售與宣傳擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響范疇,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳承的重要載體。通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售,引導(dǎo)消費(fèi)者深層次地探究文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有充分的了解與掌握,在多種形式創(chuàng)新下推動(dòng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品向產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?;较虬l(fā)展,僅是一個(gè)故宮紙膠帶文創(chuàng)產(chǎn)品就能吸引更多群體自主消費(fèi),創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)及創(chuàng)新方面要提高重視度,注重插畫藝術(shù)特點(diǎn)與影響力在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值,突出插畫藝術(shù)在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的重要地位,可對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行傳遞與表達(dá),便于消費(fèi)者多角度探究傳統(tǒng)文化,相互交流,也是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的核心目標(biāo)之一。
國(guó)內(nèi)大部分博物館對(duì)特定文化內(nèi)涵主題的設(shè)定,在傳播與受眾方面還是有巨大的發(fā)展空間,關(guān)于館藏資源的合理規(guī)劃也是文創(chuàng)產(chǎn)品,在研發(fā)、創(chuàng)新方面急需考慮的主要內(nèi)容之一。插畫藝術(shù)的有效應(yīng)用會(huì)呈現(xiàn)出較強(qiáng)的靈動(dòng)性,創(chuàng)造者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵與主題的確定,通過(guò)插畫藝術(shù)的合理應(yīng)用,能夠在色彩、線條等方面不斷加工、勾勒,形成新的效果與作品。與傳統(tǒng)文字表達(dá)方式相比較,插畫藝術(shù)特點(diǎn)更加突出,能把文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容、文化內(nèi)涵等重點(diǎn)傳達(dá),對(duì)博物館文化傳播起到較大的作用。同時(shí),插畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式較直觀,能夠深入人心,與受眾者在情感上產(chǎn)生較強(qiáng)的共鳴,提升文創(chuàng)產(chǎn)品視覺(jué)效果與影響力[4]。對(duì)于博物館對(duì)現(xiàn)有資源的高效利用,尤其是成熟品牌,能主動(dòng)尋求與博物館的合作,創(chuàng)造更大的商業(yè)價(jià)值。
例如:聯(lián)想與故宮文創(chuàng)聯(lián)名共同推出全新的顯示器,在產(chǎn)品上雕刻的紋樣主要來(lái)源于紫禁城的“九龍壁”,其中龍首是核心要素,彰顯“君臨天下”的宏偉氛圍,使聯(lián)想電子產(chǎn)品的銷售數(shù)量與經(jīng)濟(jì)效益均顯著提升。
此外,文化插畫藝術(shù)在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的有效應(yīng)用,也利于促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品大力創(chuàng)新,展現(xiàn)出其內(nèi)涵特征與傳統(tǒng)文化,在文創(chuàng)作品創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)有更多的思想碰撞,新穎別具一格的創(chuàng)作方式能對(duì)文創(chuàng)作品商業(yè)價(jià)值提升帶來(lái)巨大影響,拓寬文創(chuàng)藝術(shù)傳達(dá)方式及影響力,也是文創(chuàng)作品自身所要表達(dá)的核心內(nèi)容之一。在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中也對(duì)創(chuàng)作者的綜合能力提出更高要求,必須以受眾認(rèn)知與情感為基礎(chǔ),在內(nèi)在文化表達(dá)時(shí)要與時(shí)代審美及發(fā)展保持一致,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作在文創(chuàng)作品中要保證真實(shí)、合理、正確應(yīng)用,插畫作品設(shè)計(jì)是從時(shí)代特色與時(shí)尚元素結(jié)合角度探究,保證文創(chuàng)作品能夠彰顯出較強(qiáng)的創(chuàng)意性,吸引更多群眾對(duì)此產(chǎn)生興趣,傳達(dá)文化理念,也是插畫藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用中的核心的要點(diǎn)之一,有利于文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)中創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
在文創(chuàng)產(chǎn)品策劃者與受眾之間的溝通橋梁是插畫藝術(shù),在兩者情感交流的過(guò)程中能保證文創(chuàng)產(chǎn)品策劃者的情感充分表達(dá),受眾者的消費(fèi)需求也能有效傳遞,在信息及內(nèi)容相互交流的過(guò)程中增強(qiáng)體驗(yàn)感[5]。在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中,插畫特點(diǎn)也能提升文創(chuàng)產(chǎn)品文化印象,確保文創(chuàng)產(chǎn)品的信息表達(dá)效果更加真實(shí),提高文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。再加上現(xiàn)代化博物館對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品大力宣傳,擴(kuò)大其影響范圍,得到更多年輕群體的喜愛(ài)與追捧,在自主消費(fèi)的過(guò)程中創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
例如:故宮推出以“故宮形象”為核心的文創(chuàng)產(chǎn)品,文化性較強(qiáng),帶動(dòng)更多年輕人對(duì)故宮的喜愛(ài),在莊重、高冷的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中,彰顯出青春、活力的特點(diǎn),也是現(xiàn)代年輕人追捧的主要內(nèi)容之一。
此外,文創(chuàng)作品的基本作用是對(duì)文化信息的充分傳遞,傳遞過(guò)程中文化思想也是重要內(nèi)容之一,插畫通過(guò)符號(hào)、色彩、圖形等多種形式充分結(jié)合,能夠把文創(chuàng)產(chǎn)品的形象立體化呈現(xiàn),所蘊(yùn)含的文化思想自主總結(jié)。對(duì)此,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)也需考慮外在因素影響與插畫藝術(shù)的重要作用,合理應(yīng)用的過(guò)程中充分表達(dá)文化思想,解決傳統(tǒng)創(chuàng)作方式中的不足問(wèn)題,使產(chǎn)品文化內(nèi)涵更加飽滿、豐富。
結(jié)合上述內(nèi)容分析,能夠了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與插畫藝術(shù)之間的關(guān)系與影響力,要求博物館文化產(chǎn)品發(fā)展要加大插畫藝術(shù)應(yīng)用力度,能在視覺(jué)形象方面促進(jìn)博物館文化產(chǎn)品銷售,增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)附加值,使博物館中的文化內(nèi)涵有效傳遞,擴(kuò)大影響范疇與受眾群體,促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)。精準(zhǔn)定位博物館文化內(nèi)涵,加大傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)力度,影響受眾群體個(gè)人素質(zhì)與素養(yǎng),也是插畫藝術(shù)在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用要點(diǎn)之一,突出較強(qiáng)的藝術(shù)性與影響性。