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唐朝是一個文化燦爛的朝代，尤其在書法上，達到了前所未有的高度，顏真卿的楷書，李陽冰的篆書，張旭、懷素的狂草，以及李邕的行楷，每一位杰出的書法家，都有其開拓性，共同構成了包容而個性鮮明的盛唐氣象。

李邕（678-747），字泰和，有說他是揚州人，也有說他是江夏人，史稱李北海，北海之稱源自他做過北海太守，并因李林甫之構陷，死于北海太守任上。李邕父親李善，曾注釋過《昭明文選》，李邕自幼受家學熏陶，寫文章名重一時，“獨步有唐四十年”，書法更是獨具風格，后人評價有“右軍如龍，北海如象”的說法，李邕行書中參有楷法，厚重與靈動兼得，歷經千載而不衰，對后世書風影響極大。

但我最早看到李邕這個名字，還是因為李白，那時候也沒開始學習書法，甚至叫不準“邕”字的讀音?！按簌i一日同風起，扶搖直上九萬里”，李白一首《上李邕》，自比大鵬鳥，讀來著實讓人振奮。當然，初讀的時候也對李邕有些偏見，認為他瞧不起人，不了解李白的才學，后來再看李白的人生發(fā)展，詩寫得極好，官做得稀爛，便覺得李邕可能真的沒有看走眼。

那時候，也不知道李邕是書法家，更不知道李邕書法生前就已經很顯貴，是他個人收入的有益補充，甚至有人為了求他的字，不得不施展法術，弄得神神鬼鬼，好不熱鬧。

翻閱《紅樓夢》第七十八回，紙上覓得一段文字，賈寶玉在晴雯死后見荷花有感而作一篇祭文《芙蓉女兒誄》，這是《紅樓夢》中最深情的一段文字，猶如一曲青春的挽歌在我的閱讀中蕩漾許久，其中有一句“始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉”。就是說，晴雯死后到了天國做了芙蓉花神，這對于生前愛花的女人來說也是死得其所，賈寶玉也是如此認為，祭文寫罷，哭著讀給死去的晴雯，感情篤誠得緊。這段話后寶玉又補充了幾句：“何也？昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被詔而為記，事雖殊，其理則一也?！?/p>

少年時代，讀至此處，不太懂，后來查葉法善、李長吉其人其事，知道他們都是唐朝人，李長吉就是李賀，寫出“大漠沙如雪，燕山月似鉤”的詩歌鬼才，而葉法善相對陌生了，查《太平廣記》才知道，這人是一個有法力，好行善，且長壽的道士，生活在唐高宗到唐玄宗主政時期，歷經幾代朝堂，活成了神仙一般的人物。葉仙人的祖父死了，要請人寫紀念碑，便想到了李邕，前去求其書作，但沒想到被李邕拒絕了，估計李邕這個人也是不喜歡怪力亂神的主兒，葉法善無奈，就在李邕睡夢之時，攝取了他的魂魄，寫成碑文。據(jù)說這件事發(fā)生在唐開元五年（717），于是有了李邕書法的一個佳作《唐故葉有道先生神道碑并序》，后人也稱《葉有道碑》《追魂碑》。

這種傳說，于史實不可采信。但從傳說到散文、筆記，甚至小說、地方府志，代代傳播，呈現(xiàn)出勃勃的生命力，明代蘇州人褚人獲《隋唐演義》第八十四回，對這段故事還有比較詳細的描寫。明末清初的散文家張岱在《夜航船》里有“追魂碑”條目，曰：“葉法善嘗為其祖葉國重求刺史李邕碑文，文成，并求書，邕不許。法善乃具紙筆，夜攝其魂，使書畢，持以示邕，邕大駭。世謂之追魂碑?！鼻骞饩w年間修的《處州府志》卷末有載：玄宗時，李邕為處州刺史。邕以詞翰名世，法善求邕為其祖有道先生國重作碑，邕從之。文成，并請書，弗許。一夕夢法善，請曰：“向辱雄文，光賁泉壤，敢再求書?！辩呦捕鵀闀淳?，鐘鳴夢覺，至丁字下數(shù)點而止。法善刻畢，持墨本往謝，邕驚曰：“始以為夢，乃真耶！”

好多人在歷史上能留下名字，除了正史記載，野史和演義小說等通俗文學，也會起到推波助瀾的作用，道教宗師葉法善頗費周折請李邕寫碑，可以從側面看出李邕的書法地位之高，賈寶玉引用了這個傳說故事，說明在曹雪芹的時代，李邕書法未曾衰落，仍然保持著強大的聲望，直至今日，李邕的書法也是學習行楷繞不開的法帖之一。

2

大約720年，李白在父親的資助下，離開老家青蓮村，開始了他的浪游生活。年輕人，剛踏入社會，意氣風發(fā)，要謀求發(fā)展的大平臺，但商人家庭出身的李白，根本就沒有科舉考試的權利，只好到處干謁達官顯貴，圖謀進入帝國官僚體系。當時李邕在渝州（今重慶）做刺史，李白得知李邕有識人薦賢的口碑，便帶著自己剛剛寫好的詩歌前去拜見，希望能被舉薦，從而彎道超車，駛入事業(yè)發(fā)展的快車道。因為兩個人都姓李，祖上有可能是同宗，互相攀談起來，李邕似乎也認可了這種親屬關系，但年輕人走后，李邕看了他寫的詩歌，覺得膚淺而無聊，便皺起眉頭，扔在一旁。李邕手下有一個叫宇文的“少府”，和李白關系相處得不錯，還送李白一件禮物——渝州特產桃竹書筒，李白對宇文很感激，寫詩相贈。宇文轉達了李邕的態(tài)度，李白要回了“難登大雅之堂，不能濟蒼生、安社稷”的詩稿。安旗在《李白傳》里還寫了一個細節(jié)，說當時李邕正在寫《修孔子廟堂碑》，雖然無心細看李白文章，但還從曲阜孔廟剛送來的潤筆酬金中取出少許，讓宇文給李白做川資。這既說明李邕擅長撰寫碑文，且稿費不菲，還說明李邕為人也比較豪爽。

據(jù)說，李白不但沒有接受那份饋贈，還給李邕回了一份大禮，就是那首著名的《上李邕》。

大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

我們也不知道李邕看到這首年輕氣盛且充滿挑釁、不滿情緒的詩歌，作何心情，或許他覺得不值得和這樣粗野的狂妄少年糾纏，就再也沒有理他，也許是贊賞有加，但覺得李白輕狂，缺少社會歷練，到江湖上闖一闖，磨一磨，將來能否成就一番大事，也未可知。

二十多年之后，在齊州司馬李之芳的引薦下，被貶到北?？ぷ鎏氐睦铉咴俅我姷嚼畎祝瑫r過境遷，李白“賜金還山”，剛被排擠出長安，和好友高適、杜甫一起云游齊魯大地。李邕早已改變了對李白的看法，二人相見，互相鞠躬，哈哈大笑，表示摒棄前嫌，于是，飲酒暢聊，李邕不畏權貴，如同干將、莫邪的鋒利個性，也激發(fā)了李白對他的尊敬。

李邕對杜甫一直抱有好感，在杜甫的記錄中，也彰顯這個沉郁的詩人，也有生性疏狂頭角崢嶸的一面。

那時候杜甫剛到長安，寫了一首《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳?！?/p>

詩人寫作難免夸大其詞，和揚雄、曹子建這些古人相比，杜甫自我感覺良好，還帶著萬分驕傲，自己不但不輸古人，而且看看現(xiàn)實，你們認為的文壇領袖級，對我如何？李邕上趕著要和我見面，那個寫“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的王翰還想和我做鄰居呢！“致君堯舜上，再使風俗淳”，多么大的理想抱負！

當?shù)弥铉咴诒焙Ｌ厝紊希盍指ε扇司箤⑦@位七十歲的老人活活杖殺。李白和杜甫都極其悲痛。在一個寒夜之中，李白自己獨酌，孤獨啊，悲傷啊，想起曾經和李北海一起喝酒的往事，不禁吟唱“君不見李北海，英風豪氣今何在”（《答王十二寒夜獨酌有懷》）。

杜甫的悲傷則更為沉痛，也更為久遠。李邕死后二十余年，老杜仍舊寫詩追憶往昔，在《八哀詩·贈秘書監(jiān)江夏李公邕》中，杜甫寫道：“長嘯宇宙間，高才日陵替。古人不可見，前輩復誰繼?！倍鸥Σ粫浽谒淠娜兆?，是李邕在濟南歷下亭請他喝酒，杜甫為前輩對后學的關照而深受感動。多年后，杜甫回憶起那些美好的瞬間，感到十分溫暖。

杜甫在這首詩中還說“聲華當健筆，灑落富清制。風流散金石，追琢山岳銳。情窮造化理，學貫天人際。干謁走其門，碑版照四裔?！鼻皫拙淇湟铉呤且粋€有才華、有思想、仗義疏財?shù)娜耍案芍]走其門，碑版照四裔”，很多人都到李邕門下干謁，李邕也為朝廷舉薦過一些學識和道德品質高尚的人才，最后一句則重點強調了李邕在書法上的才華，李邕的碑文書寫，文字華美，書法蒼勁，美譽度極高，求李邕寫碑文的都是些達官顯貴，他們出手大方，因此李邕的潤筆費也極高，成了他工資外收入的主要來源。

唐朝某種程度還在延續(xù)關隴貴族樹碑立傳的傳統(tǒng)，從皇權角度，立碑有廣大教化的社會作用，唐太宗、武則天、唐玄宗，這些帝王既鐘情于書法，也積極參與寫碑實踐。由于帝王的率先垂范，寫碑成了一件非常莊重典雅的事情，也帶動了社會風氣發(fā)展，官宦貴胄也想通過紀念碑的方式，表示這個世界我來過，總要為自己留下點兒痕跡，甚或達到不朽。于是，不惜出巨資，支付很高的潤筆，紛紛邀請著名文人撰寫碑文。著名的韓愈、柳宗元、白居易都是撰寫碑文的高手，劉禹錫說韓愈，“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之價，輦金如山”。如果說韓愈寫碑的稿費，這里說的籠統(tǒng)而模糊，那么關于白居易為元稹作墓志，元家酬謝的就更為具體而實在：“元氏之老狀其臧獲、輿馬、綾帛洎銀鞍、玉帶之物，價當六七十萬，為謝文之贄，來致於予”。而唐朝一個叫皇甫湜的人，給一個寺廟寫了碑文，大約三千字，開出了“一字三匹絹”的高價。晚唐時候的杜牧也曾給人寫過碑文，為此收到彩絹三百匹的潤筆。但這些人還都不如李邕。李邕“人品，文章，書翰，正直，辭辯，義烈皆過人，時謂六絕”，李邕文采很棒，書法又好，在當時就特別搶手。據(jù)說，李邕一生撰文八百余篇，得潤筆費數(shù)以萬計。《舊唐書·文苑》說，“時議以為自古鬻文獲財，未有如邕者?！?/p>

《舊唐書·文苑》說：“邕性豪侈，不拘細行，所在縱求財貨，馳獵自恣。”為了維持豪侈生活，僅僅靠工資和副業(yè)是不行的，李邕利用職權，縱求財貨，這就是近于勒索了吧。這一點兒道德瑕疵，也為他后來遭到彈劾留下隱患。

3

惟楚有材，于斯為盛。

岳麓山的清風峽口，山峰環(huán)抱，清泉回繞。

半山腰上的古麓山寺，建造于西晉武帝泰始四年（268年），莊重的山門兩側一副楹聯(lián)，“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”，篆書，為清末經學大師王闿運所題。

古寺之中，兩棵六朝的羅漢松，據(jù)說已經有一千五百歲了，那么它們一定經歷過大唐開元十八年（730年），那時候這兩棵樹也剛剛兩百多歲，守候在寺廟里，也無風雨也無晴，任爾東南西北風。突然有一天，來了一個人，開始叮叮當當?shù)罔徔淌?，后來那塊石碑立起來之后，很多人都來參訪，對文章和書法進行品評，在他們口中，兩棵大樹記住了那個寫碑、刻碑之人的姓名，李邕。

這一年，李邕五十三歲，處在一個書法家最具藝術創(chuàng)造力的年紀，恰好潭州司馬竇彥澄懇請他為麓山寺撰文并書寫《麓山寺碑》，這也成就了李邕的代表作品。碑上題有“前陳州刺史江夏李邕文并書，江夏黃仙鶴刻，開元十八年九月十一日。”江夏黃仙鶴者，疑為李邕之托名也。能做文章，有高超的書法技藝，自己還能刻石，并達到精良的水準，李邕三者集于一身，因此，此碑也被稱為“三絕碑”。

《麓山寺碑》是李邕書法成熟期的代表作，和李邕的人一樣，碑文書法具有豪放、沉雄之氣。董其昌也就根據(jù)這塊碑文書法，發(fā)出“右軍如龍，北海如象”的贊嘆。

“右軍如龍，北海如象”，李邕之所以被董其昌拿來和王羲之并舉，還要回歸書法本身，李邕書法確實有其獨特的地方。據(jù)記載，李邕少時學王羲之，擅長寫行書，但后來變王羲之法，筆法為之一新?！缎蜁V》說：“邕初學，變右軍行法，頓挫起伏即得其妙，乃復擺脫舊習，筆力一新?！边@都說明李邕書法的底色來源于王羲之雋秀流美的傳統(tǒng)，這在他更早一點兒的作品《云麾將軍李思訓碑》中還可以感受到《集王圣教序》那種線條的痩硬。《云麾將軍李思訓碑》立于唐朝開元八年（720年），李邕撰文并書寫，現(xiàn)存陜西省西安市碑林，也是考察李邕書法變化的一塊重要碑刻。

可能進入盛唐，玄宗時代風氣一變，崇尚肥美，書法的審美也隨之變化，唐玄宗的書法具有豐腴的時代的特征，作為臣子的也難免跟風，但李邕絕不是那種亦步亦趨者，李邕的書法之所以能成自己面目，清代人何紹基敏銳地看到了變化的關鍵因素。何紹基云：“北海書發(fā)源北朝，后以其干將、莫邪之氣，決蕩而出，與歐、虞規(guī)矩山陰者殊派?！?/p>

“北海書發(fā)源北朝”，北朝之書，多以墓志、碑刻存世，著名的《龍門二十品》以及豐富的墓志作品，都是北朝書法的具體呈現(xiàn)，唐朝人已經開始吸收和借鑒這些書法了，只要看一看歐陽詢《九成宮醴泉銘》與魏碑《張猛龍碑》的關系就可知一二。而李邕也同樣把魏碑的楷書特點吸納到了行書的書寫中，這是他碑帖融合的一大成功的實踐。李邕把行書的靈動與楷書的沉穩(wěn)凝重結合起來，紆緩而博大的氣勢隨之而出，《麓山寺碑》就是這一實踐的典范作品，正如姜夔《續(xù)書譜》所言“李邕、西臺輩以行為真”。

書為心畫，書風轉變背后必有其人生印跡。李邕雄強沉郁的書風，也來自李邕人生際遇的改變。二十出頭的李邕，遇到了人生的貴人，也就是寫《風》的李嶠，得遇欣賞自己的人，是人生的幸運，此后其仕途曲折向前。李邕性格狂放，在關鍵時刻就表現(xiàn)出了政治不成熟的一面。在做陳州刺史期間，玄宗皇帝在泰山剛剛做完封禪大典，返回途中，李邕進獻一篇美文，玄宗看后大悅。于是李邕也不知道自己幾斤幾兩了，高調起來，和周圍人講自己前途一片光明，馬上就要進京拜為宰相了。人怕招搖豬怕壯，李邕這種舉動，引來了一場災難。監(jiān)察部門對其進行調查，把他那些勒索貪污的事情都捅到了朝廷，當政者大怒，要殺了李邕，后來有人求情，朝廷赦了他的死罪，貶到欽州遵化做了一名小縣尉。陳州刺史，從三品，一下子變成遵化縣尉，從九品下，到了“知天命”年齡的李邕，該作何感想？也就是在這次被貶之際，他寫下了《麓山寺碑》，也可能是另一種幸運。

但不論如何，由《李思訓碑》到《麓山寺碑》，李邕完成了一個書法風格上的巨大變化。面對《麓山寺碑》，完全能感受到李邕與虞世南和褚遂良的區(qū)別，同樣是行書入碑，虞褚的柔美保留得特別明顯，那種放松的感覺來自二王的帖學傳統(tǒng)，而李邕之變，就是引入了碑學，從而讓其書法呈現(xiàn)出濃厚的碑味兒。具體說，就是具備書法修養(yǎng)的人，可以看出李邕的風流瀟灑之中的豪爽雄健，撲面而來的雄放蒼老，給人以奇崛而又穩(wěn)健的審美感受。

《麓山寺碑》立成，千年以來，聲譽日隆，如今它早已不在古寺之中，這座長沙現(xiàn)存時間最早、價值最高的唐碑被移置到了岳麓書院。古樸、典雅的岳麓書院浸融于山水之中，歷經千年而弦歌不絕，學脈延綿，李邕的書法也穿過歲月遮擋，影響了蘇軾、米芾、祝允明、唐伯虎等人，時至今日，仍是書法學習的典范。

李邕還留下一句名言：似我者俗，學我者死。

齊白石后來化用了一下，說，“學我者生，似我者死”。

二者的觀念看起來有所相悖，但仔細想來，內在邏輯實則一致，即在學習中創(chuàng)新，就像那句廣告詞所說的，“一直被模仿，但從未被超越?！?/p>

作者簡介：梁帥，中國作家協(xié)會會員，黑龍江省書法家協(xié)會會員。出版長篇小說《馬迭爾旅館的槍聲》《補丁》，短篇小說集《馬戲團的秘密》。