張欣雨（江漢大學(xué)設(shè)計學(xué)院）

目的：本文通過分析山海關(guān)文化符號在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，探討地域文化符號在文創(chuàng)設(shè)計中的使用方式，在增加山海關(guān)文化的知名度的同時，推動當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ヅc發(fā)展。方法：通過總結(jié)山海關(guān)文化符號的提取方式，以文化符號學(xué)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計案例進(jìn)行分析。結(jié)論：對于地域文化符號在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用分析，在保證山海關(guān)文化內(nèi)涵完整的同時，促使山海關(guān)文化作為一種優(yōu)秀的地域文化得到更好的傳播，為山海關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計探索新的設(shè)計思路，讓山海關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品更加符合社會的發(fā)展，為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添新的活力。

一、山海關(guān)文化符號

（一）文化符號概念

文化符號的概念是指具有特定含義的標(biāo)示，它是所表達(dá)文化的重要載體。中華文化博大精深，其中包含著豐富的地域文化，每一種文化都有其獨(dú)特的文化符號表達(dá)形式。如符號學(xué)家趙毅衡所說，“符號是被認(rèn)為攜帶意義的感知?！币饬x必須用符號表達(dá)，符號的用途是為了表達(dá)意義，而文化符號一定是包含了特殊文化含義與精神的感知，是具有特殊意義的標(biāo)示。地域文化符號不僅是一種紋樣、文字，同時，也包括了建筑、美食、民俗風(fēng)情等內(nèi)容，通過地域文化符號的抽象化表達(dá)，將文化特點不斷的保留并傳承下來，為現(xiàn)代人們提供了豐富多樣的精神財富。

（二）山海關(guān)文化符號

山海關(guān)地屬于河北省秦皇島市，它是明長城的東北關(guān)隘之一，山海關(guān)因其地勢因素，在古代是兵家必爭之地?，F(xiàn)代的山海關(guān)古城區(qū)已經(jīng)成為國內(nèi)知名的風(fēng)景旅游景區(qū)，因此，山海關(guān)文化除了包含著長城文化、海洋文化、國防愛國主義文化外，還增加了旅游文化。山海關(guān)文化符號就是具有山海關(guān)文化內(nèi)涵與精神的特殊標(biāo)示，也是山海關(guān)文化抽象化的表現(xiàn)，山海關(guān)有山有海還有長城，具有代表性的山海關(guān)文化符號非常多，例如，山海關(guān)的古城建筑有鎮(zhèn)東樓、老龍頭、山海關(guān)關(guān)城，特色文物有明長城文字磚、大炮等，特色美食有餑欏葉餅、山海關(guān)葷鍋、四條包子，還有孟姜女哭長城的人物傳說，這些山海關(guān)文化符號以多方位、立體化的形式進(jìn)行展示，能夠體現(xiàn)出豐富的文化底蘊(yùn)。

二、山海關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）山海關(guān)文創(chuàng)設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計不僅需要體現(xiàn)它所代表的文化內(nèi)涵，在表現(xiàn)形式上更要符合大眾的需求，山海關(guān)有長城、大海和山脈，還有其獨(dú)特的歷史和傳說，以山海關(guān)文化作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計元素，增加關(guān)隘文化的社會認(rèn)知度。宣傳文化戰(zhàn)線，堅定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，要極大的激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，要重點做好文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。目前，山海關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計快速發(fā)展，越來越多優(yōu)秀的文創(chuàng)設(shè)計呈現(xiàn)在大眾面前，山海關(guān)文化創(chuàng)意設(shè)計在視覺表現(xiàn)上，也呈現(xiàn)出不同的方式。以山海關(guān)景區(qū)為例，山海關(guān)景區(qū)早在2016 年就已經(jīng)與專業(yè)機(jī)構(gòu)共同合作，研發(fā)具有山海關(guān)標(biāo)志性元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，并且為景區(qū)打造“山海關(guān)禮物”文創(chuàng)品牌，截至目前已累計達(dá)四十余種兩百余款，展現(xiàn)山海關(guān)文化特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，“山海關(guān)禮物”這一文創(chuàng)品牌，也逐漸成為山海關(guān)文化輸出的窗口?，F(xiàn)階段，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上要堅持創(chuàng)新，需要“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要不斷推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）山海關(guān)文創(chuàng)設(shè)計的意義

傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新和發(fā)展能夠增強(qiáng)人們的文化自信和民族凝聚力，山海關(guān)文化作為優(yōu)秀的地域文化，文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷發(fā)展為文化的傳承提供了更多的表現(xiàn)形式。隨著山海關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計越來越受到重視，豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引更多的人主動去了解山海關(guān)文化，為地域文化的傳播作出巨大的貢獻(xiàn)。山海關(guān)文化中包含了濃厚的古城文化、海洋文化以及關(guān)隘文化等特性鮮明的文化內(nèi)涵，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計帶來充足的文化元素，尤其是明長城的起點——老龍頭，作為古代的軍事要地，它本身具有重要的歷史價值和文化內(nèi)涵。山海關(guān)文化創(chuàng)意設(shè)計，要根據(jù)地域文化的特點采用不同的表現(xiàn)方式，提取傳統(tǒng)文化的文化符號轉(zhuǎn)換成具有其精神內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，為山海關(guān)文化傳播道路提供了更多的可能。

三、山海關(guān)文化符號的提取

（一）文化符號的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

收集并匯總山海關(guān)文化中具有代表性的文化符號進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，保留文化符號中的特殊性，設(shè)計出符合現(xiàn)代人們審美觀的文創(chuàng)產(chǎn)品，在繼承文化本身精神內(nèi)涵的同時，進(jìn)行文化上的創(chuàng)新。山海關(guān)文化符號的創(chuàng)新需要不斷激發(fā)傳統(tǒng)文化本身的活力，在對待文化符號的選取時要辯證取舍，不可全面肯定，也不可全面否定，要堅持推陳出新，深入發(fā)掘文化符號的精髓，將優(yōu)秀的地域文化價值和歷史價值提取出來，轉(zhuǎn)化成可以被現(xiàn)代人們接受的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，將地域文化的文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值，不僅可以帶動當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還將文化精髓更廣更遠(yuǎn)的傳播。

（二）造型符號的提取

對于地域文化中的文化符號，造型符號可以說是非常重要的設(shè)計元素，在文創(chuàng)設(shè)計中，更多的是對文化中的造型特點進(jìn)行選取和應(yīng)用，在中華傳統(tǒng)文化中，不同地區(qū)、不同時代所產(chǎn)生的文化特征也不盡相同。山海關(guān)文化中具有代表性的造型種類繁多，例如老龍頭的長城造型、鎮(zhèn)東樓的城樓造型、山海關(guān)關(guān)城等建筑造型，具有非常典型的山海關(guān)文化特征，為了可以最大限度地突出建筑造型的特點，需要簡化建筑外觀的造型線條，保留外觀具有明顯特征的大框架，刪除建筑中復(fù)雜且沒有特點的瑣碎部分。明確建筑的外觀特征，讓提煉出的外觀框架具有非常高的識別性，作為設(shè)計元素應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中去。

四、山海關(guān)文化符號在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用分析

山海關(guān)文化想要提高知名度，文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展就十分重要，隨著山海關(guān)文化受到人們越來越多的關(guān)注，山海關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計出現(xiàn)了很多優(yōu)秀設(shè)計案例，例如，青磚文化印章、天下第一關(guān)情侶扇子等文創(chuàng)產(chǎn)品受到大眾喜愛，這些設(shè)計方案在兼顧了產(chǎn)品實用性的同時，在造型和文化內(nèi)涵方面也融入了創(chuàng)新的表現(xiàn)方式。

首先是青磚文化印章（圖1），這款印章以山海關(guān)文化中的山海關(guān)明長城文字磚作為文化符號進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，明長城文字磚是古人在筑城時用字模壓坯后燒制而成的，多數(shù)文字磚記載著筑城的年代和筑城將士們的情況。這些長城文字磚對于研究長城建筑史和當(dāng)時的邊境軍事史提供了重要的材料，其文物的價值不可估量。因此這套印章以字模壓坯燒磚方法制作文字磚的方式作為設(shè)計靈感，造型上運(yùn)用了長城文字磚的外觀造型，每一塊印章上都印著不同的文字和花紋，文字部分選取了山海關(guān)城樓上的“天下第一關(guān)”匾額中的字樣，花紋部分運(yùn)用到了山海關(guān)古城城樓、浪花、大炮等元素，讓用戶在使用印章時能直觀地了解山海關(guān)的歷史文化，顏色部分采用了與青磚相近的顏色，花紋和文字部分顏色加深，讓人仿佛真的觸摸到長城的城磚，視覺效果極強(qiáng)。青磚文化印章將文化與視覺藝術(shù)巧妙地融合到一起，提取山海關(guān)文化中的典型符號進(jìn)行平面設(shè)計，提取文化符號中的造型，讓其特征更加明確，適用于地域文化的傳播。

圖1 青磚文化印章(源自百度）

第二個案例是以山海關(guān)文化為設(shè)計背景的三種不同款式的防曬花臂（圖2），設(shè)計靈感源自于被大山、海洋和長城環(huán)繞著明長城的起點——老龍頭，防曬花臂上的圖案和花紋以線稿插畫的形式展現(xiàn)，繪制的元素有城樓、海浪、樹木、魚和云，將潛龍入海、澄海古樓、水天一色等畫面隨身攜帶，使山海關(guān)的文化多樣性濃縮在一副小小的防曬花臂之上。它共有三款顏色，分為黑色、白色和藍(lán)色，黑色款搭配白色線稿插畫，白色款搭配深藍(lán)色線稿插畫，藍(lán)色款搭配白色線稿插畫，不同的底色搭配不同顏色的線條，這款文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計上保證了防曬花臂功能性的同時，對于山海關(guān)文化符號的選取也十分準(zhǔn)確。

圖2 山海關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品 防曬花臂(源自百度）

第三款文創(chuàng)產(chǎn)品是天下第一關(guān)情侶扇子（圖3），這款扇子提取的山海關(guān)文化元素符號的集中性更強(qiáng)一些，設(shè)計師把目光聚焦到“天下第一關(guān)”的牌匾以及掛著這塊牌匾的城樓，將其與團(tuán)扇相結(jié)合，在內(nèi)容的設(shè)計上更趨向于趣味性，扇子分為兩種，將“天下第一關(guān)”分別與“帥”和“美”兩個字相結(jié)合，組合成高顏值的情侶組合。文創(chuàng)產(chǎn)品中的插畫部分特征鮮明，雖然都是以城樓的外觀輪廓和城墻部分作為背景，因兩款扇子對應(yīng)著不同的性別，在顏色的搭配上就完全不同，“天下第一帥”對應(yīng)的是男性，因此，扇面部分的插畫色彩以淺灰色為主，建筑外觀以及城樓的輪廓顏色都為灰色，搭配橙色與黃色，文字部分為深色，整幅插畫的顏色偏暖色，“天下第一美”對應(yīng)的是女性，因此，扇面部分插畫以粉色為背景色，搭配藍(lán)色與紅色，在色彩搭配上青春活潑、具有很強(qiáng)的生命力。這款文創(chuàng)產(chǎn)品主要對應(yīng)的是來山海關(guān)游玩的情侶，不僅融入了山海關(guān)文化內(nèi)涵，又增加了一定的趣味性。

圖3 天下第一關(guān)情侶扇子(源自百度）

通過對上述山海關(guān)文創(chuàng)設(shè)計優(yōu)秀案例的應(yīng)用進(jìn)行文化符號的分析，在設(shè)計元素的提取上，不僅考慮到了文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用元素的造型特點，對于文化的內(nèi)在精神也進(jìn)行了合理化的詮釋。對于文化符號的使用來說，文化本身的精神是其靈魂所在，因此，文創(chuàng)產(chǎn)品在文化元素的選擇和應(yīng)用中，更要明確其文化特征，貼合文化內(nèi)容，讓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計能夠符合社會的發(fā)展。山海關(guān)文化符號選取具有標(biāo)志性的城樓、炮臺、牌匾等文物元素以及大海、山脈、樹林等自然元素，賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品豐富的文化內(nèi)涵，為探索山海關(guān)文創(chuàng)設(shè)計提供新的道路。

五、總結(jié)

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展對于地域文化的傳播起到了關(guān)鍵性作用，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，提取包含山海關(guān)文化內(nèi)涵和精神的文化符號，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計方式，將文化性與藝術(shù)性巧妙的結(jié)合。通過總結(jié)和分析上述文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計案例的文化符號應(yīng)用，歸納出文化符號在應(yīng)用中的展示方式，使山海關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計符合現(xiàn)代人的審美需求，在促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)新性發(fā)展的同時，探究現(xiàn)代社會發(fā)展下的地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的新道路，為山海關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)作出貢獻(xiàn)。